- •ШЕСТАЯ ЛЕКЦИЯ
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 1
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 1
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 1
- •К. Маркс и Ф. Энгельс
- •ЭРНСТ
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 1
- •ТЕМА №6
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 2
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 2
- •ДУЛУМАН Евграа́ф Калеа́ньевич 1928 г.р.
- •ТЕМА №6. ВОПРОС №
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 2
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 2
- •ФЕНОМЕНЫ
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 2
- •ВОПРОС № 3
- •ЧАРЛЬЗ
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 3
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 3
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 3
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 3
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 3
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 3
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 3
- •ВОПРОС № 4. ГЕНЕЗИС И СУЩНОСТЬ СОЗНАНИЯ. ПРОБЛЕМА
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 4
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 4
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 4
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 4
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 4
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 4
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 4
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 5
- •Александр
- •ТЕМА №6. ВОПРОС №
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 5
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 5
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 5
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 5
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 5
- •ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЕ
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 5
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 5
- •3. ВЫТЕСНЕННОЕ –
- •Зигмунд Фрейд (1856 - 1939)
- •ТЕМА №6. ВОПРОС №6
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 6
- •АРХЕТИа́П (от Αρχέτυπο — первообраз) — универсальные врождённые психические
- •Вскоре после того, как Юнг сформулировал концепцию ЭКСТРАВЕРСИИ И ИНТРОВЕРСИИ, он пришел к
- •АЛЬФРЕД АДЛЕР (7.2.1870 —
- •ТЕМА №6. ВОПРОС № 6
- •ДМИТРИЙ
Вскоре после того, как Юнг сформулировал концепцию ЭКСТРАВЕРСИИ И ИНТРОВЕРСИИ, он пришел к выводу, что с помощью этой противоположных ориентаций невозможно достаточно полно объяснить все различия в отношении людей к миру. Поэтому он расширил свою типологию, включив в неё психологические функции.
ЧЕТЫРЕ ОСНОВНЫЕ ФУНКЦИИ, ВЫДЕЛЕННЫЕ ИМ, — ЭТО МЫШЛЕНИЕ, ОЩУЩЕНИЕ, ЧУВСТВО И ИНТУИЦИЯ.
МЫШЛЕНИЕ (аргументы) И ЧУВСТВО (эмоции)
Мыслящий тип судит о ценности тех или иных вещей, используя логику и аргументы. Противоположная мышлению функция — чувство
— информирует нас о реальности на языке положительных или отрицательных эмоций. Чувствующий тип фокусирует своё внимание на эмоциональной стороне жизненного опыта и судит ценности вещей в категориях “плохой или хороший”, “приятный или неприятный”, “побуждает к чему-либо или взывает скуку”.
ОЩУЩЕНИЕ (наглядность) и ИНТУИЦИЯ (предчувствия)
Ощущение представляет собой непосредственное, безоценочное реалистическое восприятие мира. Ощущающий тип особенно проницателен в отношении вкуса, запаха и прочих ощущений от стимулов из окружающего мира. Интуитивный тип полагается на предчувствия и догадки, схватывая суть жизненных событий.
ТЕМА №6. ВОПРОС №
Каждый человек наделен всеми четырьмя психологическими функциями. Однако как только
одна личностная ориентация обычно является
АЛЬФРЕД АДЛЕР (7.2.1870 —
№6. ВОПРОС № 6
В отличие от Фрейда, акцентировавшего роль бессознательного и сексуальности как
детерминант человеческого поведения, Адлер вводит в объяснение СОЦИАЛЬНЫЙ
ФАКТОР: характер человека складывается
под воздействием его «жизненного стиля», то есть сложившейся в детстве системы целенаправленных стремлений, в которой
реализуется потребность в достижении превосходства, самоутверждении как компенсации «КОМПЛЕКСА
НЕПОЛНОЦЕННОСТИ» (Адлер первым
вводит этот термин). Например, прославленный древнегреческий оратор Демосфен с детства страдал дефектом речи, а многие знаменитые полководцы — люди невысокого роста (Наполеон, А.В. Суворов). Адлер считал, что изначально большинству детей присуще ощущение собственной неполноценности по сравнению со «всемогущими взрослыми», что ведёт к формированию у ребёнка комплекса неполноценности. Развитие личности, согласно
ТЕМА №6. ВОПРОС № 6
|
Фромм стремился |
|
|
перенести акцент с |
|
|
биологических |
|
|
мотивов |
|
|
человеческого |
|
|
поведения в |
|
|
психоанализе на |
|
|
социальные |
|
ЭРИХ ФРОММ (1900- |
факторы, показать |
|
что «человеческая |
|
|
1980) |
натура - страсти |
|
1. Продуктивный способ обретения человеком единства с |
миром – любовь и труд |
|
(биофилия). |
человека и тревоги |
|
его — продукт |
|
|
2. Непродуктивность - это неспособность любить и реализовать |
себя, использовать свои |
|
|
культуры». |
|
силы, место которых занимают навязанные бессознательной тревогой формы активности, она |
|
|
|
||
выражается в четырех формах «бегства от свободы»: |
|
|
- садизм – эксплуататорский характер; |
|
|
- мазохизм – рецептивный характер; |
|
|
- деструктивизм – стяжательский характер; НЕКРОФИЛИЯ
- «автоматизирующий конформизм» (реализуется в форме отказа от собственного «Я», обезличивания, подчинения массовым стандартам) –
…рыночныйдружелюбиехарактерили. враждебность и разрушительность, жажда власти и стремление к
подчинению, отчужденность, тенденция к самовозвеличению, скупость, тяга к чувственным наслаждениям или страх перед ними — все эти и многие другие стремления и страхи, которые можно обнаружить в человеке, развиваются как реакции на определенные условия жизни. <…> Ни одна из таких склонностей не является изначально присущей человеку. <…> Образ жизни, обусловленный особенностям экономической системы, превращается в основополагающий фактор, определяющий характер человека, ибо властная потребность самосохранения
ДМИТРИЙ
НИКОЛАЕВИЧ
УЗНАДЗЕ (1886 -1950)
грузинский психолог и философ, разработавший общепсихологичес кую теорию
ТЕМА №6. ВОПРОС № 6
В отечественной науке благодаря Дмитрию Николаевичу Узнадзе в качестве альтернативной модели фрейдовского "бессознательного" была создана "ТЕОРИЯ НЕОСОЗНАВАЕМОЙ ПСИХИЧЕСКОЙ УСТАНОВКИ", согласно которой действия, реакции, поступки и мысли человека всегда зависят от особого психического состояния – готовности к данному процессу. Кардинальной формой бессознательного оказывается установка, связанная с направленностью личности на активность в каком-либо виде деятельности, общей предрасположенностью к деятельности. Установка возникает при встрече двух факторов: потребности и ситуации удовлетворения потребности. Она определяет направление проявлений психики и характер поведения субъекта. Установка обладает сложной структурой, содержит эмоциональные, смысловые и поведенческие аспекты предрасположенности к восприятию или действию в отношении социальных объектов и ситуаций. Д. Узнадзе экспериментально и теоретически доказал, что установка как неосознаваемая психическая деятельность является составным элементом любого акта человеческого поведения. Особенно велика ее роль в творческих процессах и в области межличностного общения.
