ТЕМА №6. ВОПРОС № 3

ВИДЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ

1.НОРМАЛЬНАЯ ВОЗРАСТНАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ.

2.ДЕСОЦИАЛИЗАЦИЯ - отучение от прежних ценностей, норм, ролей и правил поведения. Бывает «мягкая» и «жесткая».

3.РЕСОЦИАЛИЗАЦИЯ - обучение новым ценностям, нормам, ролям и правилам поведения взамен старых.

ТЕМА №6. ВОПРОС № 3

ПРОБЛЕМА СВОБОДЫ И ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЛИЧНОСТИ

СВОБОДА - ВОЗМОЖНОСТЬ ЛИЧНОСТИ МЫСЛИТЬ И ПОСТУПАТЬ В СООТВЕТСТВИИ СО СВОИМИ ПРЕДСТАВЛЕНИЯМИ И ЖЕЛАНИЯМИ, А НЕ ВСЛЕДСТВИЕ ВНЕШНЕГО ПРИНУЖДЕНИЯ.

А. ОСМЫСЛЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ СВОБОДЫ В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ

деспотизма.

3.ЭПИКУР – свобода есть независимость от бедствий человеческого существования (желаний и страхов).

4.В СРЕДНИЕ ВЕКА свобода понималась как дар Божий и заключалась в возможности выбора для каждого человека между добром и злом.

5.В эпоху РЕНЕССАНСА и последующий период под свободой понимали беспрепятственное всестороннее развертывание человеческой личности.

6.СПИНОЗА – свобода есть осознанная необходимость.

7.ЭПОХА ПРОСВЕЩЕНИЯ – свобода как естественное право всякого человека.

ТЕМА №6. ВОПРОС № 3

8.КАНТ: свобода – это независимость воли от природного закона; то, что вне каузального (причинного) механизма. Свобода – качество воли самоопределяться посредством только чистой формы закона, не спрашивая о его содержании.

9.ГЕГЕЛЬ: свобода есть проявление абсолютного духа.

10.МАРКСИЗМ считает свободу фикцией: человек мыслит и поступает в зависимости от побуждений и среды, причем основную роль в его среде играют экономические отношения и классовая борьба.

11.НИЦШЕ – свобода есть утверждение своей воли к власти.

12.ЭКЗИСТЕНЦИАЛИСТЫ – свобода есть возможность выбора своей сущности, человек «приговорен быть свободным».

13.Н.А. БЕРДЯЕВ: свобода коренится в «ничто», которое предшествует Богу и миру; зло есть «несотворенная свобода»; свобода есть добытийная творческая энергия.

ТЕМА №6. ВОПРОС № 3

Б) СВОЙСТВА СВОБОДЫ

1.САМОДЕТЕРМИНИЗМ. Желания, воля, выбор порождены самим человеком.

2.СООТВЕТСТВИЕ СПОСОБНОСТЕЙ И ВОЗМОЖНОСТЕЙ. Проводится разграничение на два

вида «способностей», а именно, на те, что внутри нас, как «умения» и на те, что вне нас, как «возможности». Поскольку «свобода» означает «способность делать то, что вы хотите делать», то вы можете обладать такой способностью только, если у вас есть требуемые «возможности» и необходимые «умения». Причем эти два аспекта должны присутствовать одновременно.

3.ОТНОСИТЕЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР СВОБОДЫ. «

возможность «делать всё, что не наносит вреда другому:

таким образом, осуществление естественных прав каждого человека ограничено лишь теми пределами,

которые обеспечивают другим членам общества

ТЕМА №6. ВОПРОС № 3

ТЕМА №6. ВОПРОС № 3

В) СВОБОДА И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

СВОБОДА «ОТ» И СВОБОДА «ДЛЯ»

«СВОБОДА ОТ» (свобода как дозволенность) - возможность действовать без ограничений. В частности, без ответственности. Подразумеваются внешние рамки и ограничения, стесняющие жизнедеятельность человека, от которых он хотел бы избавиться. Зачастую люди хотят иметь свободу и иметь же возможность не отвечать за свои поступки. Это есть свобода, подпитанная безответственностью. Зовётся она уже произволом.

«СВОБОДА ДЛЯ» (свобода как обязанность) - это существенно другое определение свободы. Оно апеллирует к сознательной социально-нравственной активности, направленной на реализацию жизненных целей и принципов, за осуществление которых личность чувствует себя персонально ответственной и которые не разобщают, а соединяют ее с другими.

Г. Л. Тульчинский: «Границы свободы и ответственности совпадают, как две стороны одного листа бумаги. Только там, где я свободен, где мною свободно приняты решения, свободно

совершены действия, я и отвечаю за них и их последствия. И наоборот - я могуОТВЕТСТВЕННОСТЬбыть ответствен толькоЛИЧНОСТИза то, в чем проявилась

•мояЛичносвобода»ть является. ответственной абсолютно за все совершаемые ею поступки. Здесь подразумевается то, что она выступает как свободный агент и источник своих действий.

• Личность должна осознавать последствия своих поступков и ответственность за них.

• Личность должна возместить причиненный вред.

• Личность должна осознавать свои возможности возмещения вреда. Нельзя, например, восполнить утрату человека для его близких.

ВОПРОС № 4. ГЕНЕЗИС И СУЩНОСТЬ СОЗНАНИЯ. ПРОБЛЕМА

А) ПРОИСХОЖДЕНИЕИДЕАЛЬНОГОС ЗНАНИЯ I. ИДЕАЛИСТЫ:

-ОБЪЕКТИВНЫЕ (ПЛАТОН, ХРИСТИАНЕ): СОЗНАНИЕ ТОЖДЕСТВЕННО ДУШЕ, А ЕЕ ВНОСИТ В ЧЕЛОВЕКА БОГ;

-СУБЪЕКТИВНЫЕ (КАНТ): СОЗНАНИЕ РОЖДАЕТСЯ ВМЕСТЕ С ЧЕЛОВЕКОМ.

II. МАТЕРИАЛИСТЫ:

- МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ (ГОЛЬБАХ): СОЗНАНИЕ ИЗНАЧАЛЬНО ПРИСУЩЕ МАТЕРИИ (ГИЛОЗОИЗМ, ПАНПСИХИЗМ, ПАНТЕИЗМ);

- ВУЛЬГАРНЫЕ (БЮХНЕР, ФОГТ, МЕЛЕШОТТ, КАБАНИС): СОЗНАНИЕ БИОЛОГИЧЕСКИ ПРОДУЦИРУЕТСЯ РАЗВИТЫМ, ЗДОРОВЫМ МОЗГОМ («Мозг выделяет мысли, как печень — желчь, а слюнная железа — слюну» - Кабанис);

- ДИАЛЕКТИЧЕСКИЕ (МАРКСИСТЫ): СОЗНАНИЕ ЕСТЬ РЕЗУЛЬТАТ ЭВОЛЮЦИИ МАТЕРИИ (ФОРМ ОТРАЖЕНИЯ).

ТЕМА №6. ВОПРОС № 4

КУМУЛЯТИВНОЕ

ВНЕБИОЛОГИЧЕСКОЕ

ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ

ДОПСИХИЧЕСКОЕ

ПСИХИЧЕСКОЕ

РАЗДРАЖИМОСТЬ

ОДНОКЛЕТОЧНЫЕ, РАСТЕНИЯ, ГУБКИ

ТЕМА №6. ВОПРОС № 4

Б) СПЕЦИФИКА СОЗНАНИЯ (ЕГО ОТЛИЧИЯ ОТ

ПСИХИКИ ЖИВОТНЫХ)

-ОБЕСПЕЧИВАЕТ СПОСОБНОСТЬ К АБСТРАКТНОМУ МЫШЛЕНИЮ (оперерированию понятиями, суждениями и умозаключениями);

-ОБЕСПЕЧИВАЕТ СОЗДАНИЕ ВТОРОЙ СИГНАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ – ЯЗЫКА (создается не только органами чувств, но и мозгом, который превращает данные

органов чувств в сигналы второго порядка, сигналы

сигналов – речь).

- ОБЕСПЕЧИВАЕТ СПОСОБНОСТЬ К САМОСОЗНАНИЮ (самопознание, самоидентификация, самоопределение, самооценка);

СОЗНАНИЕ- ОБЕСПЕЧИ– ЭТО ВЫСШАЯ,АЕТ ТВОРЧЕСВОЙСТВЕННАЯКИЙ ХАРАКТЕРТОЛЬКО ЧЕЛОВЕКУОТРАЖЕНИЯ;И СВЯЗАННАЯ С РЕЧЬЮ ФУНКЦИЯ МОЗГА, ЗАКЛЮЧАЮЩАЯСЯ- ОБЕСПЕЧИВАЕТ ДУХОВНЫЙВ СПЕЦИФИЧЕСКИХАРАКТЕР ИОТРДЕАЛЬНОМЖЕНИЕ (ОБОБЩЕННОМ,(духовность – отражениеОЦЕНОЧНОМпо чужимИ ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОМ)законам).

ОТРАЖЕНИИ И КОНСТРУКТИВНО-ТВОРЧЕСКОМ

ПРЕОБРАЗОВАНИИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.

ТЕМА №6. ВОПРОС № 4

СТРУКТУРА И

ИСТОЧНИКИСЕКТОР (I) СОЗНАНИЯявляется сферой телесно-

перцептивных способностей и получаемого на их

основе знания. К этим способностям относятся

ощущения, восприятия и конкретные представления. Главной целью и регулятивом бытия этой сферы сознания является полезность и целесообразность поведения человеческого тела в

С СЕКТОРОМ (II) соотносятсямире окружающихлогико-понятийныеего природных,компонентысоциальныхсозна ия. иС

помощью мышления человеловеческихыходит зателпределы. непосредственно чувственно данного в сущностные уровни объектов; это сфера общих понятий, аналитико-

синтетических мыслительных операций и жестких логических доказательств.

Главной целью и регулятивом логико-понятийной сферы сознания является

истина.

СЕКТОР III можно связать с эмоциональной компонентой сознания. Это сфера личностных, субъективно-психологических переживаний, воспоминаний, предчувствий по поводу ситуаций и событий, с которыми сталкивался, сталкивается или может столкнуться человек. Сюда относятся: 1) инстинктивно- аффектные состояния (неотчетливые переживания, предчувствия, смутные видения, галлюцинации, стрессы); 2) эмоции (гнев, страх, восторг и т д.); 3)

чувства, отличающиеся большей отчетливостью, осознанностью и наличием образно-визуальной составляющей (наслаждение, отвращение,

любовь, симпатия). Главным регулятором и целью "жизнедеятельности" этой сферы сознания будет то, что Фрейд в свое время назвал "принципом

удовольствия".

И наконец, СЕКТОР (IV) может быть соотнесен с ценностно-мотивационной