31. Творчество Горация

65 г. – 9 до н э Рабское происхождение оказало влияние на творчество – его отец был отпущенным рабом. многим положениям Эпикура он оставался верен всю свою жизнь, хотя и несколько тяготел к эклектике и не считал себя связанным догмами определенной школы. Участвовал в революции и даже после поражения продолжал борьбу «с подрезанными крыльями». С самого начала своей литературной деятельности Гораций выступает как сторонник содержательной поэзии и как мастер стиха, виртуоз метрической формы. Он становится в оппозицию как к безыдейности неотериков, так и к архаистическому преклонению перед древними поэтами Рима, и ориентация на греческих классиков служит для него средством к обновлению идейной поэзии в более изысканном и более современном стиховом и стилистическом облачении. Раннее творчество Горация имеет агрессивно-полемический характер; отливается оно в форму ямбографии или сатиры. Близость к Меценату ввела Горация в окружение Августа, но поэт старался держаться по возможности дальше от двора, предпочитая свое сабинское поместье Риму; от предложенной ему должности секретаря при императоре Гораций отказался. Он умер 27 ноября 8 г. до н. э., на два месяца пережив своего друга и покровителя Мецената.

Первые произведения – эподы – ямбические двустишия. Насмешливые, ироничные, грубые. Герои – типичные «маленькие люди». Всё безрадостно.

Потом – сатиры. Ясность, догичность, изящность изложения. Наставительный характер. Каждой сатире соответствует определенная тема. Критика ложных благ: человек должен жить в согласии с природой.

Стихи носят моралистический характер. В них нет политической насмешки.

Второй сборник сатир отличается художественной зрелостью и широтой обобщений. Диалогическая форма. Там же – противопоставление городской и деревенской жизни, ибо ему подарили имение. Есть сатира о пороках самого горация: лени, вспыльчивости и др. в одной сатире – персонажи мифа перенесены в реальный мир и советают, как нажить состояние после скитаний.

Потом – сборник лирических стихотворений – оды. Нет субъективной лирике!) избегает страстей, придает разнообразным движениям души пластические формы. Различные размеры: сапфическая и алкеева строфа и др. тематика разная – жржеские, к богам, любовные, политические и др. много книг.

Основной жанр последних лет – послвния. Форма непринужденной беседы. Нет насмешек, только умудренный жизнью собеседник. Самое значительное – послание к Пизонам («наука поэзии»). В ней Г излагает взгляды на поэтическое творчество. Опираясь на трактат «о поэзии», он все же изглагает собственные мысли. Поэт – образованный мыслитель. Талант и работа! Нужен и эмоциональный элемент. Этот труд – важный источник для создания нормативной поэтики эпохи возрождения.

32. Овидий. Любовная поэзия.

Овидий - крупнейший поэт неофицального направления. тяга его к объективности появилась еще на заре творчества, в любвных элегиях: в них он интересрвался не столько личными субъективными чувствами, сколько жанровыми мимическими сценками, персонажами с их психологией и окружающей обстановкой.

• не был склонен идеализировать прошлое

• хотел восстановить старинную мораль и гражданскую былую доблесть→не любил Августа

• в своих ранних «песнях любви» он выступал, как изнеженный эпикуреец, самый яркий представитель римской любовной элегии.

«Любовные стихотворения» (Amores) (3 книги)

• героиня – Коринна (имя древней беотийской поэтессы)

• немногие стихотворения обращены к Коринне, роль этого отвлеченного образа - служить персонажем нескольких типических, традиционных ситуаций

• в значительной мере перепевы прошлых римских поэтов: серенады, наставления сводни, корыстолюбивые красавицы и соперник-воин, но

• иное отношение к действительности и к лит материалу и иными стилистическими приемами, чем его предшественники

• вырос в атмосфере империи и не знает чувства неудовлетворенности современной жизнью

• интерес к женской психологии

• лишены возвышенного характера

• «влюбленный поэт» выступает уже не на фоне сельской идиллии или мифа, а в обстановке светской жизни → снижение жанра. Идеализованная любовь элегии огрубляется или становится предметом иронической игры

• изображается не глубокое чувство, он только «шутливый певец любовной неги»

• переносит в поэзию принципы риторического стиля → вариации одной темы. \

• любовь не возвышенного характера

• безнадежное «ненавижу и люблю» Катулла → шутливо-игровое

• изобретательность в вариациях, остроумие

• тонкость отдельных психологических наблюдений

• живые зарисовки быта, легкость и гладкость стиха, незначительность содержания, однообразие и отсутствие чувства меры

Триумф Амура.

Он мучается один, ночью, ибо пусто его ложе. Понимает, что сражён стрелой Амура. Отдаёт себя во власть Амура.

Любовь – военная служба.

Сравнивает любовь с войной. Говорит, что каждый любовник - солдат в лагере Амура. Законы любви=законы войны. Кто ленив должен любить, ибо любовь изгоняет лень. Даже самые закалённые войны – дети перед любовью.

Поэзия бессмертна.

Пишет, что не создан для армии или ораторства. Пишет, что поэзия сделает его бессмертным, как сделала Сафокла, Каллимаха, Менандра и Гомера.

«на смерть попугая Коринны» - обладает всеми атрибутами эпитафии.

«Послания героинь»

Выражение чувст в помощью риторических приемов.

• письма миф-х героинь своим возлюбленным, показывает их ревность

• 15 писем от имени 15 героинь дают возможность блеснуть искусством вариации

• все письма на одну тему: разлука, тоска, одиночество, муки ревности, горестные воспоминания о начале несчастной любви, мысли о смерти, мольба о возвращении

• индивидуализовано соответственно характеру персонажа и различию в условиях, создавших разлуку

• Скромная Пенелопа, сжигаемая страстью Федра, мстительная Медея, насильственно разлученная Брисеида, покинутая Дидона – герои из ранних источников

• описательная и повествовательная сторона подчинены психологической задаче. Природа - фон для настроения

• по душевному облику героини далеки от величавых образов эпоса или трагедии; чувствительные «красавицы» почти всегда боязливы и беспомощны

сборник вызвал подражания

• напоминают свасории, вложенные в уста миф-х персонажей

• брал за основу мифы, поэзию гомера и александрийцев.

Письмо Дидоны Энею.

Дидона пишет Энею, что любила его больше жизни. Обвиняет его, что он оставил её, пишет, что всё ради него предала, что всё бы отдала, чтобы он вернулся. Начинает обвинять его во всех своих грехах и бедах, пишет. Что убьёт себя и своего будущего ребёнка, всё по его вине. Наказывает Анне написать на своём надгробном камне, что виновником её смерти был Эней.

Вообще в письме ушуют чувства: то любит, то ненавидит

«медея» - не сохранилась.

«Наука любви» (Ars amatoria) (0)

• пародийно-дидактическая поэма в форме элегии (элегический дистих)

• ссылается на свое знакомство с предметом и дает классификацию своей «науки»

• «наука» состоит из трех частей:

1. «нахождение» предмета любви

2. как добиться любви

3. как эту любовь удержать

• наставления даются сперва для мужчин (первые две книги), затем для женщин(третья)

• оживлено эффектными сентенциями, мифологическими повествованиями, бытовыми сценками, но никогда не подымается над уровнем «шаловливой любви», временных связей между знатной молодежью и полупрофессиональными гетерами.

«Лекарства от любви»

• тоже «дидактическая» поэма

• средства помочь тому, чья любовь безнадежна

третья поэма - «притирания для лица» – о косметике – сохранилось только начало.