- •Предмет и объект социологии.
- •Место социологии в сфере гуманитарных наук.
- •Методы социологии: общий обзор.
- •Методы социологии: наблюдение и контент - анализ.
- •Методы социологии: эксперимент и контент –анализ.
- •3 Парадигмы социологии (общий подход).
- •История развития европейской социологической мысли.
- •История развития американской социологической мысли.
- •История развития русской социологической мысли.
- •Община и общество: концепция Тённиса.
- •Причины, объединяющие людей в общество.
- •Социальные институты и стратификация.
- •Социальная мобильность и стратификация.
- •Институционализация и стратификация.
- •Социология нации.
- •Национальные конфликты.
- •Социология семьи.
- •Семейные конфликты.
- •Природа малой группы.
- •Разновидности групп и отличительные признаки малой группы от других степеней общности.
- •Групповые эффекты поведения.
- •Лидерство в малой группе.
- •Групповая динамика.
- •Социальная роль и социальный статус.
- •Социализация личности и референтные группы.
- •Природа личности и подходы.
- •Человек, индивид, индивидуальность, личность.
- •Природа и подходы к культуре. Соотношение понятий культура и цивилизация.
- •Понятие культурного развития и культурной деградации. Распространение культуры.
- •Массовая и элитарная культура. Субкультуры и контркультуры.
-
Массовая и элитарная культура. Субкультуры и контркультуры.
Массовая культура не выражает изысканных вкусов или духовных поисков народа. Время ее появления — середина XX века, когда средства массовой информации (радио, печать, телевидение) проникли в большинство стран мира и стали доступны представителям всех социальных слоев. Массовая культура может быть интернациональной и национальной. Эстрадная музыка — яркий пример этого: она понятна и доступна всем возрастам, всем слоям населения независимо от уровня образования.
Массовая культура, как правило, обладает меньшей художественной ценностью, чем элитарная или народная культура. Но у нее самая широкая аудитория и она является авторской. Она удовлетворяет сиюминутные запросы людей, реагирует на любое новое событие и отражает его. Поэтому образцы ее, в частности шлягеры, быстро теряют актуальность, устаревают, выходят из моды.
Элитарная или высокая культура создается привилегированной частью общества, либо по ее заказу профессиональными творцами. Она включает изящное искусство, классическую музыку и литературу.
Контркультура - это течение, которое отрицает ценности доминирующей культуры. Термин “контркультура” впервые был использован американским социологом Теодором фон Роззаком, применявшим его для обозначения новых течений в искусстве, черпавших вдохновение из источников, противопоставляющих себя традиционной культуре. Помимо прочего, контркультура противопоставляла себя тем, что ставила во главу угла чувственно-эмоциональное переживание бытия, находящееся за рамками умозрительно-логических методов познания. Контркультура, как правило, не просто имеет парадигму, отличающуюся от парадигмы доминирующей культуры, но и явным образом противопоставляет себя доминирующей культуре, ставит под сомнение господствующие культурные ценности, нормы и моральные устои, создает свою собственную систему норм и ценностей. Особо ярко выражена контркультура была в “молодежной революции” 1960-х годов, движении хиппи и 70-х панк. В СССР примером контркультуры являлась андерграундная рок-культура.
Субкультура - часть культуры общества, отличающаяся от преобладающего большинства, а также социальные группы носителей этой культуры. Субкультура может отличаться от доминирующей культуры собственной системой ценностей, языком, манерой поведения, одеждой и другими аспектами. Различают субкультуры, формирующиеся на национальной, демографической, профессиональной, географической и других базах. Как правило, субкультура проносится человеком на протяжении всей жизни. В частности, субкультуры образуются этническими общностями, отличающимися своим диалектом от языковой нормы. Другим известным примером являются молодежные субкультуры – репперы, эмо, готы, панки, скинхеды и другие.