- •Русская художественная культура. (1 семестр) Авдеева Анна Алексеевна.
- •Языческая Русь.
- •Киевская Русь.
- •1185 Г. Битва Игоря с половцами 12 век. Произошло еще к тому же солнечное затмение, и монахи истолковали что это дурной знак. Русь была раздираема междуусобицами.
- •2 Марта 2010г.
- •Владимиро–Суздальское княжество.
- •Самые известные соборы:
- •Богоматерь оранта. (Спасо- Преображенский монастырь в Ярославле)
- •Московское княжество.
- •Искусство Андрея Рублева.
- •8 Башен кремля.
- •Колокольня Ивана Великого.
- •8 Мая 1966 г – был открыт мемориальных архитектурный ансамбль.
- •Антропов
- •Синтементализм вырабатал новый идеал женщины- мечтательной и хрупкой
Владимиро–Суздальское княжество.
-
Суздаль
-
Ярославль.
-
Дмитров
-
Москва
-
Переославль-Залесский – город паломничества русских царей..
Строительство в княжестве началось со времен Владимира Мономаха- укрепить северо-западные границы княжества.
Возводили в духе киевских традиций.
Самые известные соборы:
Задача была – соединить госдураственность и церковь
Тенденция как в Новгороде храмы- богатыри- мощные одноглавые.
-
Спаса преображения в Переославле-Залесском.
-
Владимирский Успенский собор.- политическое и духовное могущество Владимира утверждал.
-
Храм покрова богородицы на нерли.(12 век) самый древний храм – Джаконда.
Имеет богатый декор снаружи – изображен библейский царь Давид – с музыкальным инструментом Псалтырем.
-
Дмитриевский собор.
Богато декорирован снаружи. Изображен Александр Македонский- библейский царь Соломон, русский князь Всеволод Третий. Так же есть изображение животных, растительный орнамент. Храм таким образом посвящен единству всего христианского мира.. Сохранились в этом княжестве так же иконы 12 – 14 веков.
-
Богоматерь оранта. (Спасо- Преображенский монастырь в Ярославле)
В годы всенародного бедствия – Владимирцы молились Архангелу Михаилу, мученику – Дмитрию Солонскому.
Особенность икон – их иконы соединяют лики- и реальные черты людей.
На иконах часто используют меч. Меч становится символом власти, силы и защиты и с 13 века становится неотъемлемой частью некоторых икон.
Вход в княжество через Золотые и серебряные ворота. ДО нашего Времени сохранились золотые. Белые красивые своды.
Псков находился под влиянием Новгородской арихтектуры. Княжество было наиболее уязвимо для врагов. С отделением от новгородских земель начинается самобытное развитие архитектуры.
Покрова на нерли- это как у меня рисункок был – там храм в воде отражается.
Церковь рождеста богородицы светогорского монастыря. Это перое каменное сооружение построенное после татаро-монгольского нашествия.
Псковичи строили много оборонительных сооружений – потому что со всех сторон были враги. По этому строили меньше храмов и гражданских зданий.
Псковское иконописное письмо экспрессивно и живописно.
-
Собор Богородицы
-
Огненное восхождение Ильи.
Киевское
Новгородское___________________МОСКВА ВЗЯЛА
Псковское
Владимирское
Московское княжество.
1147 Г. – первое упоминание о Москве.
На обьединение повлияло- удобное географическое положение. Перенесена кафедра митрополита Всея Руси в Москву.
1350 г- победа на Куликовом поле. Не выяснено где Куликово поле.- или под Москвой (у черта на кулички).
В Москве недалеко основали Троице Сергиеву обитель. (70 киллометров) Это место связано со знаменитым Сергием Радонежским.
Сергий Радонежский- родился в семье купцов, в миру он был Варфоломеем. Ему явился ангел во сне. Он ездил и мирил княжества, пропогандировал силой божеского слова.
Искусствоведы называют это время – предвозрождение. Это равно по значимости раннему возрождению в Италию.
В это время в России не было условий для возрождения- (не было светского искусства)
Русской античностью считали киевское государство.
Собираются летописи, агиографическая литература(жития святых). Летопись преобретает общерусский характер.
В 15 веке – в МУЗЫКЕ -появляются лирические светские песни- не связанные с обрядами.
В художественной сфере- развивается сфера- связанная с внутренними миром человека, с его нравственным и психологическим образом..
Работает Андрей Рублев, Дионисий, появляются церковные песнопения Федора Христианина.
В новом искусстве 15 века воплотился новый идеал прекрасного, новый идеал Христианства.
Иконопись московского княжества.