17. Культура Київської Русi як синтез язичницької та християнської культур

Достижением культуры Киевской Руси является внедрение на Русые христианства и появление письменной культуры. Вместе с христианством из Византии были заимствованы необходимые для функционирования христианской церковной жизни литература, культовая архитектура, живопись, рукописная книга. Византийские влияния распространялись на Руси в адаптированном для славянского ареала виде - церковнословянским языком, который стал литературным для тех славянских стран, которые находились под воздействием византийской церкви, и взаимодействовали с местными традициями. На протяжении средневековья в этом православном славянском ареале сформировались общие Ѐгреко-славянскиеЀ, или кирило-мефодиивски культурные традиции, которые были определяющими для украинской средневековой культуры. В то же время она была открыта для взаємовпливів и заимствований другой так называемой ЀлатинскойЀ культурной традиции, свойственной для стран Центральной и Западной Европы. Отбирались найрепрезентативниши литературные достопримечательности, большинство которых своим происхождением - переводом, переписыванием, заключением связанная с собственно украинскими землями. Но часть из них является общей для народов кирило-мефодиивской традиции, они оказали влияние на последующее развитие украинской литературы.

18. Художня культура Київської Русi, її мiсце у скарбницi художньої культури.

Культурное развитие Руси ІХ-ХПІ ст. находилось на высоком европейском уровне. Об этом свидетельствует развитие оригинальной местной литературы, определенный уровень образования и научных знаний. Изделия декоративно-прикладного искусства, которые вышли из руских мастерских, удивляли техникой исполнения и художественным совершенством. В развитии культуры Руси проявлялись как общие закономерности, так и национальные особенности. Ее основа - самобытная культура восточнославянских племен. Принципиальным рубежом в развитии культуры стало принятие христианства. Значительным было влияние византийской культуры. В искусстве Киевской Руси значительного расцвета приобретает монументально-декоративная живопись. Первыми художниками на Руси были греки и местные "книжники" - мастера миниатюры, дальше - творцы фресок и мозаик. Жанры, что их развивали мастера, - это библейские, аллегорические образы, портрет, бытовые сцены из княжеской жизни. Неотъемлемой частью сооружений киевского государства Х-ХІІІ ст. были роскошные украшения, в частности в церквях. Живописные изображения в храмах были своеобразной Библией для тех, кто не знал грамоты. Мозаики и фрески Софиевского собора в Киеве принадлежат к самым выдающимся достопримечательностям украинского и мирового искусства. С середины XII ст. в самостоятельных княжествах создаются местные самобутни художественные школы. Характерными достопримечательностями этого периода являются Кириливский (в 1146 г.), Василивский (в 1183 г.), Борисо-Глибский (в 1128 г.) и Успенский (40-ые годы XII ст.) храм. Среди всех видов изобразительного искусства или не больше всего поражают мозаики Софии Киивской, Михайловского монастыря. Рядом с монументальной живописью на Руси развивается иконопись. В конце XI ст. сложилась киевская школа иконописи. Выдающимся иконописцем Киевской Руси был Алимпий Печерский. Среди икон XII ст. привлекает внимание икона "Ярославская оранта" - одна из самых давних, посвященных Деве Марии. Внедрение христианства на Руси оказало мало большое влияние на развитие каменной архитектуры. Возводятся Десятинная церковь, Софийский собор, монастыри Видубицкий и Лаврский в Киеве. Православная церковь засуживала статуарную скульптуру. Потому с принятием христианства в 988 г. было уничтожено значительное количество языческих скульптур. Чрезвычайной декоративностью отмечались изделия художественного ремесла. Отливали множество предметов - от ґудзиків к звонам. Распространенным видом ремесла на территории Руси были также резьба по дереву и кости.