Античная – новые ценности - европеец привык жить в условиях конфликта без привязки к прошлому) - полис – пространство, составленное из равных частей

- светский центр не персонифицирован

- разделение властей (рабы, женщины и дети вне закона)

- собственность

- забота о себе – норма для грека

- воспитание к конфликтному существованию и служению

обществу (активность, настойчивость)

Средневековая

цивилизация (многоядерная) - античное ядро – античная централизация

\ -христианство - духовное предводительство:

в политике

в экономике

в военном деле

помощник в жизни

Модерн

С 12 – 13 вв. М. Вебер (политика, государство – гражданское общество,

Приведение к единому колонизация внутренняя и внешняя, наука).

организму. Э. Гидденс: глобализация – причина модерна, последствия:

- капитализм (индустриальные общества)

- национальное государство

- сети производственно – информационных структур

- рефлексия и саморефлексия

-постоянное изменение ценностей модернизация

- влияние не предумышленных последствий

2. Формационный подход (связан с именем Маркса, хотя Гегель применил его уже в

своей философии истории до марксизма)

а. «Философия истории» Гегеля. «Всемирная история есть прогресс в сознании свободы,

прогресс, который мы должны познать в его необходимости» (1, с.72)

«Государство есть духовная идея, проявляющаяся в форме человеческой воли и ее свободы. Поэтому исторический процесс изменения …по существу дела совершается при посредстве государства, и моменты идеи являются в нем как различные принципы» (1, с.97)

- Влияние географической среды и климата. Благоприятствуют истории: умеренный климат и побережье моря. Жара и холод, плоскогорье и поймы рек - оставляют народы, их населяющие вне истории.

- Периодизация истории:

1. Восточный мир - один свободен, все не свободны, деспотии, произвол;

2. 2. Греческий мир – некоторые свободны, рабы, женщины и дети – нет;

3. Римский мир – некоторые свободны;

4. Германский мир – все свободны.

Имеет место линейный прогресс, но эти миры уникальны и не повторяют друг друга.

б. Марксизм.

- «Субстанция – субъект» для Маркса – материальные отношения общества, отношения собственности, ведущий фактор исторического прогресса, обладающие своей собственной логикой развития (развиваются закономерно).

- Общественно экономические формации – социальные организмы, последовательно и закономерно сменяющие друг друга: - первобытный коммунизм - рабовладельческий строй –феодализм – капитализм - коммунизм.