39. Возникновение идей правового государства в Античности и Средних веках.
Первый этап развития теории П.Г. Понятия П.Г. Как такового не существует. Одним из первых о правовом гос-ве говорит Платон, говоря, что в идеальном государстве закон владыка (тем самым выразил первый принцип — верховенства закона), а правители в нем рабы его. Говорит о том что не должны учитываться интереы нескольких.
Аристотель продолжая говорить о правовом государстве выделяет его предпоссылкой появление частной собственности. «Право есть критерии справедливости». «Править должны законы».
Марк Туллий Цицерон создает понятия естественного право и говорит, что в идеальном государстве оно должно учитываться. Вводит понятия правопорядка и принципа всеобщности закона.
В средневековье о правовом государстве рассуждают католические философы и теологи Фома Аквинский и Падуанский. Марсилий Падуанский отстаивал очень смелый (по тем временам) тезис о том, что настоящий источник всякой власти -- народ. От него исходит как власть светская, так и духовная. Только он один -- носитель суверенитета и верховный законодатель. Правда, под народом Марсилий Падуанский разумел отнюдь не все население государства, а лишь лучшую, достойнейшую его часть. Сколь глубокой оставалась в XIV в. убежденность в естественности неравенства людей, говорит тот факт, что и Марсилий Падуанский делил членов общества на две категории: высшую и низшую. Высшая (военные, священники, чиновники) служит общему благу; низшая (торговцы, земледельцы, ремесленники) заботится о своих частных интересах. Впервые говорится о принципе разделения властей.
40. Развитие концепции правового государства в Новое время.
В теоретически развитом и развернутом
41. Развитие концепции правового государства в XVIII–XX вв.
42. Принцип разделения властей.
Принцип разделения властей - политико-правовая теория, согласно которой государственная власть должна быть разделена между независимыми друг от друга (но при необходимости контролирующими друг друга) ветвями: законодательной, исполнительной и судебной.
В классический период в Древней Греции в полисе зарождается разделение властей: «Во всяком государстве, — писал Аристотель, — этих составных частей три… Вот эти три части: первая — законовещательный орган, рассматривающий дела государства, вторая — должности, третья — судебные органы» (Pol. IV.)[1].
Идея, лежащая в основе современного разделения властей, была в конституции Римской республики. Древние римские правительства были разделены на три основные силы: консулов,сената и сборки. Таким образом, каждая часть которой представляла собой отдельное тело.
Дальнейшее развитие теории разделения властей связано с именами Джона Локка и французских просветителей, особенно Шарля Луи Монтескьё, который осуществил наиболее основательную разработку этого принципа. Именно, начиная с этого времени (то есть с конца XVIII — начала XIX вв.), принцип разделения властей получает признание во многих государствах.
43. Проблемы формирования правового государства в современных условиях.
44. Место и роль государства в политической системе общества.
45. Партии: понятие и виды. Партии, профсоюзы и их место в политической системе.
Политическая партия — общественное объединение, созданное в целях участия граждан в политической жизни общества посредством формирования и выражения политической воли.
Классификация политических партии
-по идеологической ориентации выделяют партии либеральные, консервативные, коммунистические и проч.;
-по территориальному признаку - федеральные, региональные и т.д.;
-по социальной базе — рабочие, крестьянские, предпринимательские и др.;
-по отношению к социальным преобразованиям - радикальные и умеренные, революционные и реформистские, прогрессивные и реакционные;
46. Особенности отношений государства и церкви в светских и теократических государствах.
|
Светское |
Теократическое |
|
|
|
47. Основы взаимоотношений государства и личности.
Подходы соотношения государства и личности:
1.Этатисткий подход (человек винтик в государстве)
2.Индивидуалистический подход (государство как совокупность граждан, личностей)
48. Правовой статус личности: понятие, структура, виды.
Правовой статус личности — система прави и обязанностей, законодаельно закрепляемых государством в конституции и иных юридических актах.
Структура:
Права личности
Обязанноти личности
49. Понятие и классификация прав и свобод человека и гражданина.
Права и свободы человека — это социальные и юридические возможности пользоваться материальными, социальными и иными благами.
мера возможного поведения человека в обществе, то есть возможность совершать действия, не запрещенные законом.
Классификация прав и свобод в зависимости от времени их принятия
Классификация прав и свобод по сфере общественной жизни общества
50. Понятие правовой системы. Соотношение правовой системы и системы права.
Правовая система — конкретно-историческая совокупность законодательства, юридической практики и господствующей практики и господствующей правовой идеологии в данном государстве.
Элементы ПС
1.Система права (нормативный элемент)
2.Правовая идеология (идеологический элемент)
3.Юридическая практика (организационный элемент)
51. Критерии классификации правовых систем. Правовые семьи.
Французкая классифкация Рене Давида:
Критерии:
1)Юридическая техника
2)Идеология
Правовые системы
Романо-Германская ПС......ПС Общего права......ПС Социалистического права
Немецкая классификация Цвайгер, Кейтц. (правовые круги)
Романская, Германская, Социалистическая, Общее, Северная, Ислам, Индусское, Иудейское.
Американская классификация ПС (Кристофер Сартр)
52. Общая характеристика англосаксонской правовой семьи.
Страны: Великобритания, США, Австралия.
Особенности:
Основной источник права судебный прецедент;
Преобладание процессуальных норм;
Отсутствие деления права на частное и публичное;
Приоретет прав над обязанностями
53. Общая характеристика романо-германской правовой семьи.
Страны: Германия, Франция, Италия.
Особенности:
Рецпция Римского права;
Основным иточником прав является НПА
Деление на публичное и частное право, а также на отрасли права;
Законодательство ноит кодифицированный характер;
Существует общий понятийный фонд;
Относительно единая система правовых принципов;
В законодательстве ведующую роль занимает Конституция;
Преобладание материального права над процесууальным.
54. Общая характеристика семьи мусульманского права.
Страны: Иран, Ирак, Саудовская Аравия.
Особенности:
1. Норма права воспринимается как правило, адресованное всем мусульманам Аллахом, который открыл его человеку через своего пророка Мухаммеда. В силу божественного происхождения этого правила оно не подлежит изменению, но нуждается в разъяснении и толковании для практического использования. По содержанию нормы мусульманского права не носят предписывающего или запрещающего характера, а представляют собой обязанность, долг совершать те или иные поступки. Так, мусульманское право определяет мотивы, которые мусульманин должен знать; посты, которые должен соблюдать; милостыни, которые необходимо подавать; паломничества, которые надо совершать. При этом нельзя принуждать к соблюдению установленных правил.
2. Выделяются четыре главных источника мусульманского права: Коран - священная книга мусульман, где собраны речи и проповеди пророка Мухаммеда; она посвящена вопросам религии, нравственности и лишь в очень незначительной части затрагивает вопросы правовых взаимоотношений мусульман. Второй источник - Сунна - сборник преданий о жизни пророка, его образе мыслей и действий.
В Сунне также доминируют нравственно-религиозные положения. Она содержит, по существу, интерпретации и пояснения правил Корана. Третий источник - Иджма - согласие мусульманского сообщества об обязанностях мусульманина. Четвертый источник - Кияс (Кийяс) - суждение по аналогии, т.е. применение к новым сходным случаям правил, установленных Кораном, Сунной и Иджмой.
К второстепенным источникам относится закон, который не может противоречить исламу и религиозно-правовой доктрине. Судья при рассмотрении дела ссылается не на Коран или Сунну, а лишь на автора, авторитет которого общепринят.
3. В структуре мусульманского права отсутствует публичное и частное право, однако в современный период выделяются в качестве основных отраслей уголовное, судебное и семейное право. Мусульманское уголовное право различает твердо установленные наказания (за воровство, убийство, прелюбодеяние, употребление спиртных напитков и др.) и дискреционные, назначаемые по усмотрению судьи, который может наказать за любое другое нарушение закона.