Тема 2: происхождение государства и права.

Вопросы:

1. Многообразие и теория происхождения государства.

2. Общая характеристика первобытного общества: власть, органы управления, социальные нормы.

3. Причины возникновения, признаки государства, отличающие его от власти родового строя.

4. Возникновения права, признаки, отличающие право от социальных норм первобытного общества.

В ТГП существовало и существует множество теорий, объясняющих процесс возникновения государства. Каждая теория отражает взгляды различных слоев и групп общества. Причины, которые поражают их, выражаются: в сложности и многогранности самого процесса возникновения государства, субъективности взгляда, сколько людей – столько и фактов.

Теологическая теория:

В основе лежит учение о всемогуществе Бога. Возникло при феодализме. Основоположник – Фома Аквинский. Причиной всего, что существует – Бог. Он определяет должный порядок в обществе и природе.

Для регламентации общественных отношений Бог создает государство, которое является руководителем общества и заботится о благополучии народа и порядке в обществе. Государство является результатом проявления божественной воли, практическим ее выражением на земле. Народ должен подчиняться воле государственной власти, как в продолжению божественной воли на земле.

Это официальная теория Вавилона и по сей день.

Патриархальная теория:

Основоположник – Аристотель. Государство – продукт естественной и политической природы человека. Появляется в результате развития семьи. В основе образования государства лежит желание людей общаться с себе подобными, это приводит к тому, что образуется семья, что несколько семей образую род, или селение, а из них получается государство. Оно является высшей формой человеческого общения, в которой гражданин может получить максимально возможное удовлетворение своих потребностей. Власть монарха в государстве является продолжением власти отца в семье, который обязан заботиться о членах своей семьи и обеспечивать их послушание.

Психологическая теория:

Основоположник – Петражитский Л.И. Суть: основными причинами возникновения государства являются особенности психологии человека, импульсы и эмоции, которые, по мнению представителей теории, играют главную роль в приспособлении человека к условиям жизни и в процессе образования государства.

Патримониальная теория.

Основоположники – Цицерон, Галлер. Патримония – право собственника на землю. Государство произошло от права собственника на землю. Лицу, которому принадлежит земля, принадлежит и власть над всеми проживающими на ней.

Договорная теория.

Основоположники – Гуго Гроций, Жан Жак Руссо, Монтеске, Локк. Суть: государство возникает в результате заключения общественного договора о проживании. Было время, когда люди не знали ни государства, ни права. В этом состоянии не было власти, которая могла защитить человека, гарантировать его права. Была война всех против всех. Для устранения этого люди объединились. Они договорились, что часть своих прав, присущих им от рождения, они передадут органу, который должен представлять их интересы и который возьмет на себя ответственность за обеспечение их прав. Таким органом стало государство. Если условия договора государством нарушаются, то народ имеет право на революцию.

Теория насилия

Основоположник – Карл Каутский и Гум Пович. Суть: государство возникает в результате насилия, завоевания менее сильных племен более сильными и организованными. Будучи инструментом организации, государство становится средством защиты завоеванных от посягательств других сильных племен.

Государство необходимо больше слабым племенам, чем сильным.

Еще теории:

Марксистская, эрригационная, инцестовая, материалистическая, органическая, спортивная, космическая.

Около 2-х млн. лет назад появляется человекоподобное существо. ~200 тыс. лет назад появляется человек разумный.

Первобытнообщинный – самый длительный период:

1. Ранняя эпоха – завершается биологическое развитие человека, люди живут маленькими группами, беспорядочно передвигаются с места на место. Пропитание – собирательство и охота. В конце этого периода формируется язык и орудия труда.

2. Средняя эпоха – этап становления родовой общины, совершенствования орудия труда, трудовых операций, зарождение производственной специализации на основе биологического фактора. Родственные общины объединились во фракции, племена. Формируются брачные отношения. Переход от эндогамной к экзогамной семье.

3. Эпоха распада родовой общины – формируются власть и органы управления первобытного общества, любой человеческий коллектив нуждался в организации. Средством этой организации была власть.

Власть – это такие отношения между субъектами, при которых один из них использует возможность влиять на поведение и волю другого. Отношения власти возникают с человеком и вытекают из биологического неравенства людей.

В первобытном обществе власть у старейшины, глав родов -> совет старейшин -> военные вожди -> совет вождей -> народное собрание (для решения наиболее важных вопросов каждый взрослый член рода имел право участвовать, особую роль в нем играли старейшины) -> колдуны и маги (выполняли функцию посредником между богом и людьми, хранили обычаи).

Свойства первобытной власти.

1. Общественный характер: органы управления не образовывали специального аппарата. Управляющие избирались на должности, но не освобождались от функций обычных общинников. Руководство делами общины было их общественной обязанностью.

2. Персомефецированный характер – осуществляется на межличностном уровне, управляющий и управляемый имеют возможность общаться без посредников.

3. Власть распространяется по принципу крови.

4. Власть выражает волю и интересы всего общества.

5. Власть в первобытном обществе ориентировалась на личный авторитет управляющего.

Социальные нормы родового строя

1. Ритуал – правило поведения, в котором определяющее значение имеет внешняя форма поведения. Цель – вызвать чувства, психический настрой.

2. Обряд – правило, выражающееся в символических действиях, в воспитательных целях (посвящение, изгнание духа, обряд захоронения).

3. Мифы – сказания о практике, опыте и действиях предков и положительных героях.

4. Обычаи – складываются исторически в результате многократного повторения в течении жизни нескольких поколений. Передаются из поколения в поколение, служили регулятором отношений и распространялись на все сферы жизни.

5. Моральные нормы – правила поведения, основанные на субъективности мнения.

Свойства моральных норм:

1. Регулируют типичные отношения.

2. Являются обязательными предписаниями.

3. Имеют устную форму выражения.

4. Обеспечивались мерами общественно воздействия.

5. Запрет, табу – самое распространенное.

Первое государство возникает ~5-6 тыс. лет назад. Появление связано с экономическими предпосылками возникновения. Возникновение государства является закономерным развитием перехода от присваивающей экономики к производящей.

Три разделения труда:

Формирование скотоводства и земледелия привело к первому крупному разделению труда.

Позднее человек освоил способы обработки материалов, что создало возможность развития профессиональной деятельности. Ее появление повлекло 2е разделение труда.

Развитие средств производства делает труд человека более эффективным, приносящим большее количество благ. Появление избытков приводит к появлению купечества и торговли. Это и есть 3е разделение труда.

Причины возникновения государства:

1. Три разделения труда – первая причина возникновения государства.

2. Появление прибавочного продукта и появление института частной собственности.

3. Расслоение общества на слои с различными доходами.

Четвертое разделение труда – это выделение управляющего класса, появление профессиональных управленцев, формируется прообраз государства.

Отличительные признаки первобытной власти от власти государства:

1. Если власть в первобытном обществе осуществлялась всем населением, то государственная власть отделена от общества, ей занимаются только те, кто обладает такими полномочиями.

2. Власть в первобытном обществе организует население по кровнородственному признаку. В современном обществе – по территории и гражданству.

3. По методу управления в первобытном обществе власть опирается на авторитет и уважение, а государственная власть - на силу и принуждение.

4. В первобытном обществе все доходы, продукты делились поровну. А в государственной власти перераспределение продуктов осуществляется на основе других принципов, появляется институт налогов.

Государство и право возникают одновременно. Право формируется частично из старых обычаев, удовлетворяющих новым условиями, и из прецедентов. Обычай первобытного общества -> правовой обычай (обеспечивается силой государства) -> прецеденты -> законы.

Отличия обычая от права (отличия социальных норм от норм первобытного общества):

1.Если обычаи первобытного общества создавались всем населением и длительное время, то право формируется государственной властью. Если процесс создания обычаев был стихийным, то право создается осознанно.

2.Если обычаи первобытном обществе исполнялись всеми добровольно в силу авторитета власти, то норма права обеспечиваются возможностью принуждения.

3.Если обычаи первобытного общества выражали интересы всей общины, то право выражает и защищает интересы правящего класса.