- •1. Представления об обществе в древнем мире
- •2. Эпоха Средневековья.
- •4. Современный этап развития социологии.
- •4.1. О.Конт – родоначальник социологии. Учение о трех стадиях развития общества.
- •4.3. Нетрадиционный тип научности. «Понимающая социология»
- •4.4. Основные принципы материалистического учения об обществе к. Маркса и ф. Энгельса.
- •1. Понятие “информационного общества”
- •2. Исторические этапы развития и формирования информационного общества
- •3. Культура в новом обществе
- •4. Человек в новом обществе
- •5. Проблемы нового общества
- •15) Индустриальное и постиндустриальное общество. Индустриальное общество
- •Постиндустриальное общество
- •16) Социальные изменения как способ организации общества.
- •17) Социальная стратификация и социальная мобильность. Социальная стратификация.
- •Социальная мобильность.
- •18) Социально – классовая структура общества.
- •19) Социальная структура общества: типы и основные элементы.
- •Признаки основных социальных институтов
- •20) Понятие личности. Социологическая концепция личности.
- •21) Социальная структура личности.
- •Биологический компонент - то, что передаётся на биологическом уровне, физиологические параметры человека (здоровость / нездоровость)
- •22) Социализация личности: понятие, формы и институты.
- •23) Причины и сущность девиантного поведения.
- •24) Социальные и нравственные проблемы формирования личности в российской семье.
- •25) Личность как объект и субъект общественных отношений.
- •26) Социальные институты: структура и основные функции.
- •Признаки основных социальных институтов
- •27) Экономическая социология: понятие, сущность.
- •28) Семья как социальный институт и малая социальная группа.
- •29) Гражданское общество и государство.
- •30) Образование как социальный институт.
- •31) Проблемы образования в российском обществе.
- •32) Политическая система как социальный институт.
- •Структура политической системы.
- •Функции политической системы.
- •Типологии политических систем.
- •33) Социальные нормы, их место в социальной структуре общества.
- •34) Социальная сущность, структура и функции семьи.
- •35) Социальные статусы и роли личности.
- •36) Социальная мобильность.
- •37) Социальное неравенство: сущность и виды.
- •38) Социальный контроль: формы и виды.
- •39) Основные теории социального взаимодействия.
- •Концепция символического интеракционизма
- •41) Модернизация: понятие и основные виды.
- •42) Социальные организации и движения: понятие, типы, динамика существования.
- •43) Социальная деятельность: понятие и виды.
- •44) Социокультурное взаимодействие: сущность, структура, формы, субъекты и виды.
- •45) Культура как система ценностей и социальный институт.
- •47) Понятие, классификация социальных групп и общностей.
- •48) Социальная организация: методы и стили руководства.
- •49) Малая социальная группа: сущность и типология.
- •50) Социальные конфликты: понятие, типы и способы разрешения.
- •51) Мировое сообщество: понятие и сущность.
- •52) Понятие и сущность глобальных проблем современности.
- •53) Место России в мировом сообществе.
- •54) Критерии общественного прогресса.
- •55) Современная Россия и мировая социокультурная динамика.
- •56) Программа социологического исследования.
- •57) Методы сбора и анализ результатов социологического исследования.
- •58) Социологическое исследование: цели, этапы и виды социологического исследования.
- •59) Социологические методы изучения объективной реальности.
- •60) Виды прикладных социологических исследований.
18) Социально – классовая структура общества.
В социологической науке существует два подхода к изучению социальной структуры: классовый и стратификационный. С позиций первого, присущего в основном марксистскому обществоведению, центральное место в социальной структуре занимают классы, обусловленные общественным разделением труда и производственными отношениями. Согласномарксизму, классы - это большие группы людей, которые отличаются друг от друга по их месту в исторически определенной системе общественного производства; по отношению к средствам производства (т.е. по формам собственности); по роли в общественной организации труда (т.е. по характеру и содержанию труда); по способу получения и размерам дохода и по возможности одной группы людей присваивать себе труд другой, благодаря различию их места в общественном хозяйстве.
В рамках такого подхода марксизм выделяет в обществе два основных класса: класс имущих, т.е. тех, кто владеет собственностью на средства производства и является экономически (а в силу этого и политически) господствующим классом. И класс неимущих, т.е. тех, кто лишен собственности на средства производства и подвергается эксплуатации со стороны имущих. Эти два класса взаимодействуют друг с другом как классы-антагонисты и находятся в состоянии перманентного противостояния и борьбы. Все другие “классоподобные” общности относятся к разряду промежуточных. Главный признак класса – отношение к средствам производства (владение или невладение), которое определяет роль классов в общественной организации труда (управляющие и управляемые), в системе власти (господствующие и подчиненные) и их благосостояние (богатые и бедные). Марксизм делит классы на основные и неосновные. Основными являются такие, чье существование непосредственно вытекает из господствующих в данном обществе экономических отношений, прежде всего, отношений собственности: рабы и рабовладельцы, крестьяне и феодалы, пролетарии и буржуазия. Неосновные - это остатки прежних основных классов в новой общественно-экономической формации или зарождающиеся классы, которые придут на смену основным и составят основу классового деления в новой формации.
Помимо основных и неосновных классов структурным элементом общества являются социальные слои. Социальные слои – это промежуточные или переходные социальные группы, не имеющие ярко выраженного отношения к средствам производства и, следовательно, не обладающие всеми признаками класса (например, интеллигенция).
19) Социальная структура общества: типы и основные элементы.
Социальная структура - анатомический скелет общества. Под структурой в науке принято понимать совокупность функционально взаимосвязанных элементов, составляющих внутреннее строение объекта. Элементами социальной структуры выступают социальные статусы и роли. Их количество, порядок расположения и характер зависимости друг от друга определяют содержание конкретной структуры конкретного общества. Совершенно очевидно, что социальная структура древнего и современного общества различается очень сильно.
Один из основателей социологии Макс Вебер (1864 - 1920) определил социологию как науку, изучающую социальное действие, под которым он понимал любое действие, ориентированное на мотивы других людей. Оно обладает двумя обязательными чертами: осознанная мотивация и ориентация на других (ожидание). Без первой нельзя говорить о нем как о действии, без второй - называть его социальным. Социальное взаимодействие складывается из отдельных актов, называемых социальными действиями, и включает статусы (круг прав и обязанностей), роли, социальные отношения, символы и значения.
Социальный статус - определенная позиция в социальной структуре группы или общества, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей. Статус "учитель" имеет смысл только по отношению к статусу "ученик", но не по отношению к продавцу, пешеходу или инженеру. Для них - просто индивид.
Социальные статусы взаимосвязаны друг с другом, но не взаимодействуют между собой.
Взаимодействуют между собой только субъекты (обладатели, носители) статусов, т.е. люди.
В социальные отношения вступают не статусы, а их носители.
Социальные отношения связывают между собой статусы, но реализуются эти отношения через людей - носителей статусов.
Один человек обладает множеством статусов, так как участвует во множестве групп и организаций. Он - мужчина, отец, муж, сын, преподаватель, профессор, доктор наук, человек средних лет, член редколлегии, православный и т.д. Один человек может занимать два противоположных статуса, но по отношению к разным людям: для своих детей он отец, а для своей матери сын.
Совокупность всех статусов, занимаемых одним человеком, называется статусным набором (это понятие ввел в науку американский социолог Роберт Мертон).
В строгом смысле приписываемым является любой статус, полученный не по своей воле, над которым индивид не имеет контроля. В отличие от него достигаемый статус приобретается в результате свободного выбора, личных усилий и находится под контролем человека.
Итак, обобщим сказанное: статус - позиция индивида в группе или обществе. Поэтому существуют личные и социальные статусы. Кроме них есть главный (с чем вы себя отождествляете), приписываемый (задан неподконтрольными вам обстоятельствами), достигаемый (по свободному выбору) и смешанный. Кроме них существует огромное множество эпизодических, неосновных статусов. Таковы статусы пешехода, прохожего, пациента, свидетеля, участника демонстрации, забастовки или толпы, читателя, слушателя, телезрителя, стоящего в очереди на получение жилья, обедающего в столовой и т.д.
Социальная роль - модель поведения, ориентированная на данный статус. Ее можно определить иначе - как шаблонный вид поведения, направленный на выполнение прав и обязанностей, предписанных конкретному статусу.
От банкира окружающие ожидают один вид поведения, а от безработного совсем иной. Социальные нормы - предписанные правила поведения - характеризуют именно роль, а не статус. Роль именуют еще динамической стороной статуса. Слова "динамическая", "поведение", "норма" указывают на то, что мы имеем дело не с социальными отношениями, а с социальным взаимодействием. Таким образом, мы должны усвоить:
Социальные роли и социальные нормы относятся к социальному взаимодействию
Социальные статусы, права и обязанности, функциональная взаимосвязь статусов относятся к социальным отношениям.
Социальное взаимодействие описывает динамику общества, социальные отношения - его статику.
Ролевой набор - совокупность ролей (ролевой комплекс), ассоциируемый с одним статусом.
Социальные институты классика социологии определяли как «фабрики воспроизводства» социальных отношений и связей, т.е. под институтами подразумеваются определённые типы отношений между людьми, которые постоянно востребованы обществом и поэтому возрождаются вновь и вновь. Примерами воспроизводства таких неистребимых связей являются церковь, государство, собственность, семья и др.
Институты появляются в обществе как продукты социальной жизни. Как же это происходит? Люди в социальных группах пытаются реализовать свои потребности сообща и ищут для этого различные способы. В ходе общественной практики они находят различные приемлемые образцы, шаблоны поведения, которые постепенно через повторение и оценку превращаются в стандартизированные обычаи и привычки. Спустя некоторое время эти шаблоны и образцы поведения поддерживаются общественным мнением, принимаются и узакониваются. На этой основе разрабатывается система санкций. Так, обычай назначать свидание, будучи элементом института ухаживания, развивались как средство выбора партнёра. Банки – элемент института бизнеса развивались как потребность в накоплении, перемещении, займах и откладывании денег и в результате превратились в самостоятельный институт. Время от времени члены общества или социальной группы могут собирать, систематизировать и давать легальное подтверждение этим практическим навыкам и образцам, в результате чего институты изменяются и развиваются.