- •Тема 1 Происхождение медицинских знаний 2- 5
- •Тема 6. Развитие фармации в XX веке 54-55
- •Тема 7 . Опыт веков для будущего человечества. 55-62
- •Тема 1.
- •Происхождение медицинских знаний.
- •Растения — первые лекарства.
- •1.2.Магическое мышление.
- •Астрология и изготовление лекарств.
- •Тема 2.
- •Медицина Древнего Египта.
- •Медицинские папирусы
- •Папирус Эберса.
- •Папирус Смита.
- •Разделение медицинских профессий.
- •Врачевание в древней Месопотамии.
- •Законы царя Хаммурапи.
- •Мифология в медицинских представлениях.
- •Медицина Древнего Китая.
- •Пять первоначал Вселенной
- •Звезда у-син.
- •Акупунктура.
- •Исследование пульса.
- •Медицина Древней Индии.
- •Йога как способ управления.
- •Медицинские трактаты Древней Индии.
- •Хирургия.
- •Тема 3. Практическая фармация в цивилизациях Античного мира.
- •Медицинские знания Древней Греции.
- •Гиппократ.
- •Герофил из Александрии.
- •Сборники медицинских сочинений.
- •Медицина в Древнем Риме.
- •Тема 4.
- •Медицинские сочинения арабов.
- •Ятрохимическое и ятрофизическое направление в медицине.
- •Медицина в христианской культуре.
- •Медицина эпохи Возрождения.
- •Учения о «заразных болезнях».
- •Тема 5.
- •Врачевание в Древней Руси.
- •Роль лечебных растений в современной жизни.
- •Становление научной фармации в России .
- •Открытия синтезированных лечебных препаратов в XIX веке.
- •Развитие фармации в России во второй половине XIX века – начале XX вв.
- •Фармация в годы Великой Отечественной войны.
- •Тема 6.
- •Развитие фармацевтических технологий во второй половине XX века.
- •Тема 7 .
- •III. Изготовление лекарственных препаратов в Новое время.
- •Связь традиций и практики в медицинской науке.
- •Основные природные и нетрадиционные методы лечения.
Тема 3. Практическая фармация в цивилизациях Античного мира.
Урок 1.
Медицинские знания Древней Греции.
О наиболее древних формах врачебного искусства Греции можно судить по поэмам Гомера «Илиада» и «Одиссея», созданным примерно за тысячу лет до нашей эры. Их герои нуждались более всего в «лечебных напитках» и хирургической помощи при различных ранениях. «Врач, — пишет Гомер, — это человек, который стоит многих других».
Обучение медицине включало в себя знакомство с лекарственными растениями, приготовление целебных напитков, мазей и пластырей, изучение малых хирургических операций и кровопускания. Затем следовало преподавание у постели больного. Люди, которые желали совершенствоваться в хирургии, шли обычно с войском в поход. Кроме того, медициной занимались «ризотомы» — собиратели и продавцы лекарственных растений, а также «фармакополы», которые торговали не только растениями, но и редкостями всякого рода, например, зажигательными стеклами и противоядиями, изготовленными из минералов и веществ животного происхождения. Врачебное искусство греков развивалось под влиянием вавилонян, персов и египтян. Греческие врачи часто посещали страны Востока. Однако в большой степени медицина Греции развивалась самостоятельно, занимая особое место в системе греческой натурфилософии.
Это интересно. Асклепия часто называют первым в истории медицины богом врачевания, потому что до него боги — покровители врачебного искусства были не только «божественными врачевателями». Согласно преданию, Асклепий был сыном Аполлона — бога мудрости, поэзии, музыки и красоты. Аполлон привез его на гору Пелион к знатоку целебных трав кентавру Хирону.
Выучившись, Асклепий лечил болезни втиранием мазей, освежающими напитками и священными песнопениями, которые сопровождали не только прием лекарств, но и сам процесс их приготовления. Эти традиции надолго остались в греческой медицине. Греки приписывали Асклепию изобретение лечения музыкой с целью воздействия разнообразными мелодиями на настроение и самочувствие человека.
Забота о теле была характерна для культуры Древней Греции. Об этом напоминает, пришедшая из античных времен поговорка: «В здоровом теле здоровый дух». Здоровый образ жизни ценился очень высоко, и культ Асклепия имел большое значение. Знаменитые Олимпийские игры, где атлеты соревновались в беге, борьбе, кулачном бою, метании.
Учение о четырех стихиях — «корнях», первоначалах природы, стало основой знаменитой «гуморальной теории» (от греч. «дитог» — жидкость), согласно которой здоровье человека зависело от равновесия в организме четырех жидкостей — телесных соков, или «гуморов»: крови, флегмы, черной и желтой желчи. Им соответствовали четыре стихии: воздух, вода, земля и огонь. Учение о четырех стихиях окончательно сформировалось в греческой натурфилософии к IV—III вв. до н.э. Его классическое изложение содержится в трудах Аристотеля, великого древнегреческого философа, который был врачом и сыном врача.
Каждая жидкость обладала парой качественных характеристик. Так, кровь считалась влажной и теплой, флегма — влажной и холодной и т.д. Преобладание одной из жидкостей в ущерб другим, порча какой-либо из них, различные закупорки на пути их движения ведут к болезни. Задача врача — восстановить равновесие телесных соков, которые способствуют сохранению умеренной сухости и влажности в организме и регулируют температуру тела.
Впоследствии на основе представлений о четырех телесных соках и соответствующих им первоначалах сформировалось учение о четырех темпераментах людей.