Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

02-03-2015_06-08-55 / Социология (тесты)

.doc
Скачиваний:
206
Добавлен:
29.03.2015
Размер:
166.91 Кб
Скачать

86. Пожатие руки как форма приветствия – это:

а) культурный комплекс

б) культурная ценность

в) культурный миф

г) культурный элемент

87. Антисемитизм - это

а) расовый предрассудок

б) стереотип

в) дискриминация меньшинства

г) проявление нетолерантности

д) все вместе взятое

88. Понятие культурной нормы не охватывает:

а) запрещенных форм поведения

б) личных навыков

в) разрешенных методов действия

г) предпочитаемых форм поведения

89. Широкое социологическое понятие культуры охватывает все ниже перечисленные составляющие, кроме одной. Какой?

а) право

б) искусство

в) приобретенные навыки

г) обычаи

д) памятники культурного наследия

VIII

90. Процесс переработки человеком ранее усвоенного материала, в ходе которого происходит пересмотр ряда установок и представлений, называется:

а) самоидентификацией

б) десоциализацией

в) ресоциализацией

г) депривацией

91. Согласно Дж.Г. Миду процесс формирования личности имеет три стадии, это:

а) имитация, игровая стадия, стадия коллективных игр

б) стадия «Я», стадия «Меня», стадия «Сам»

в) ребенок, юноша, взрослый

г) дифференциация, интеграция, конфликт

92. С некоторым приближением можно сказать, что аналогом «суперэго» в концепции З.Фрейда у Дж.Г.Мида (представителя символического интеракционизма) выступает:

а) эго

б) ид

в) символическая интеракция

г) Я-меня

93. Понятие «Зеркального Я» относится к:

а) нашим претензиям к окружающему нас социуму

б) к групповым предрассудкам и стереотипам

в) тому, как нас на самом деле оценивают другие

г) нашему воображаемому представлению о том, как мы выглядим в глазах других людей

94. Видом внутриролевого конфликта, характеризующегося тем, что индивид вынужден исполнять социальную роль, нормативная основа которой не соответствует его убеждениям, желаниям, системе ценностей, является:

а) конфликт принадлежности

б) психотравма

в) конфликт объективной необходимости и субъективной желательности

г) конфликт интересов

95. Некий японский бизнесмен проводит слишком много времени проводит на работе, буквально «разрываясь» между работой и семьей, отдавая предпочтение работе и не уделяя внимания семье. Эта ситуация иллюстрирует:

а) ролевое напряжение

б) ролевой конфликт

в) относительную депривацию (отсутствие контакта)

г) девиантное поведение

96. Какая из перечисленных ситуаций является примером ролевого конфликта:

а) чиновник идет на работу, хотя чувствует себя больным

б) преподаватель хотел бы посвятить больше времени подготовке к занятиям со студентами, но вынужден все свое время уделить написанию диссертации, ибо если не напишет ее, потеряет работу

в) студентка хотела бы купить новые джинсы и итальянские туфли, но ее стипендии хватит только на что-то одно

г) работник ненавидит свою профессию, но вынужден работать, чтобы хоть как-то свести концы с концами и прокормить семью

97. Социальные роли – это составляющие:

а) структуры интересов личности

б) социальной группы

в) нормативной структуры

г) структуры взаимодействия

98. Предвосхищающая социализация – это:

а) синоним ресоциализации

б) социализация в раннем детстве

в) приобщение к нормам и ценностям групп, к которым человек хочет принадлежать

г) идеальная модель системы обучения и образования

99. Как студент Вы имеете определенные обязанности по отношению к преподавателю. Они формируют:

а) социальную роль

б) комплекс ролей

в) сегмент роли

г) статусный набор

IX

100. Вторичная социализация проявляется в следующих формах, за исключением одной:

а) профессиональная социализация

б) обучение речи и письму

в) включение в политическую культуру

г) ресоциализация

101. Сленг – это своего рода лингвистический пропуск:

а) в отдельную субкультуру

б) в этническое меньшинство

в) в социальный класс

г) в первичную группу

д) в общественное движение

102. Связь между лингвистическим символом и тем, что он обозначает, носит:

а) естественный, объективный характер

б) условный, конвенциональный характер

в) характер осознанной необходимости

г) ассоциативный характер

103. Язык – это не:

а) сложная система взаимосвязанных символов, являющаяся достоянием данной группы

б) система идей, которые обеспечивают обоснование, поддержку и легитимность групповым интересам

в) символические обозначения, полученные опытным путем

г) ассоциируется и совпадает с этническими группами (или народами)

д) сокращенные, конвенциональные, общие для данной группы обозначения явлений и событий

104. Искусственный язык – это:

а) система символов, целенаправленно сконструированных, для обозначения межличностных коммуникаций в какой-нибудь специфической области

б) система символов, созданных спонтанно данной группой в длительном процессе исторической аккумуляции

в) символы-образцы и схемы мышления, навязанные членам микрогруппы посредством общественного давления в ходе вторичной социализации

г) упрощенное графическое изображение предметов или явлений на основе очевидных ассоциаций, сходств, совпадений (знаки «телефон», «медпункт», «конкретный вид спорта» и т.п.)

Х

105. Авторитет в социологическом понимании – это:

а) власть, опирающаяся на силу специалиста

б) перевес одной социальной группы над другой

в) власть харизматической личности над группой

г) законная власть

106. Монополией на применение силы обладает:

а) авторитарная власть

б) государство

в) харизматический лидер

г) социум

107. Власть, которая опирается на признание обществом правящих структур, является:

а) социально справедливой

б) демократической

в) легитимной

г) конвенциональной

108. Социальный институты в социологическом понимании – это:

а) комплексы социальных отношений

б) государственные учреждения

в) то же самое, что и социальные организации

г) предписанные способы поведения (правила, нормы, ценности) в данной области

109. Харизма – это:

а) вариант этнических предрассудков

б) форма религии

в) форма легитимизации власти

г) ролевой конфликт

110. В представлении Карла Маркса власть – это отношение между:

а) социальными ролями

б) социальными классами

в) пролетариями

г) капиталистами

111. В представлении М. Вебера власть – это отношение между:

а) социальными классами

б) между социальными институтами

в) между социальными группами

г) между личностями (отдельными людьми)

112. Престиж определяется:

а) объемом власти

б) общественным уважением

в) влиянием

г) связями и протекцией

д) уровнем доходов

113. Правление, осуществляемое старейшинами племени вогулов, - это пример:

а) харизматической власти

б) легальной власти

в) традиционной власти

г) клептократии

д) рациональной власти

114. Чем отличается обычное преступление от нонконформизма?

а) за ним всегда следует судебное наказание

б) оно представляет для социума гораздо большую опасность

в) оно направлено на разбалансирование системы общественных отношений

г) оно сопровождается акцептацией нарушенной нормы