- •Человек-манипулятор. Внутреннее путешествие от манипуляции к актуализации
- •Часть Первая. Человек перед выбором: манипуляция или актуализация. Глава 1. Проблема.
- •Глава 2. Манипулятор.
- •Причины манипуляции.
- •Игры и манипулирование.
- •Сводка манипулятивных схем.
- •Глава 3. Актуализатор.
- •Основные характеристики манипуляторов и актуализаторов.
- •Различия между манипулятивными и актуализирующими отношениями.
- •Интеграция.
- •Несовершенство самоактуализирующихся людей.
- •Часть вторая. Цели актуализации. Глава 4. Контакт как альтернатива манипуляции.
- •Отношения глубинные и обусловленные.
- •Контакт и уход от контакта.
- •Эмоции как средство контакта.
- •Подавление эмоций как средство контроля.
- •Часть вторая. Цели актуализации. Глава 5. Честно выражать свои чувства.
- •Природа чувств.
- •Манипулирование чувствами других людей.
- •Обманные приемы манипуляторов.
- •Конгруэнтность и актуализация.
- •Манипулятивные формы общения.
- •Актуализационные формы общения.
- •Глава 6. Доверять себе здесь и сейчас.
- •Настоящее, прошлое и будущее.
- •Ориентация на себя и ориентация на других.
- •Ориентация на настоящее и актуализация.
- •Выводы.
- •Заключение.
- •Глава 7. Свобода и сознавание.
- •Свобода.
- •Смирение, или отказ от борьбы.
- •Всемогущество или человечность?
- •Сознавание.
- •Глава 8. Личный контроль.
- •Роль религии.
- •Глава 9. Дети и родители.
- •Типы детей-манипуляторов.
- •Родитель-манипулятор.
- •Дисциплинарные методы.
- •Теория дисциплины.
- •Актуализирующий родитель.
- •Подход, центрированный на актуализации.
- •Билль о правах актуализирующихся родителей.
- •Часть III. Примеры манипуляции и актуализации. Глава 10. Подростки.
- •Как подростки манипулируют родителями.
- •Как родители манипулируют подростками.
- •Примеры.
- •Актуализирующие отношения между родителем и подростком.
- •Актуализирующийся подросток.
- •Часть III. Примеры манипуляции и актуализации. Глава 11. Влюбленные.
- •Джим и Джейн.
- •Мэри и Мак.
- •Mapвин.
- •Джим и Джейн.
- •Мэри и Мак.
- •Mapвин.
- •Выводы.
- •Глава 12. Учителя и ученики.
- •Манипулятивное и актуализационное преподавание.
- •Отношения между подростком и учителем.
- •Манипуляции учащихся.
- •Манипуляции учителей.
- •Актуализационное обучение.
- •Глава 13. Мужья и жены.
- •Манипулятивная и актуализационная любовь.
- •Б-любовь и д-любовь.
- •Гнев и ненависть.
- •Значение конфликта.
- •Борьба между супругами.
- •Деструктивные стили борьбы.
- •Конструктивные стили борьбы.
- •Глава 14. Прибыль или личность?
- •Часть IV. Процесс актуализации. Глава 15. Актуализационная терапия.
- •Актуализационная терапия.
- •Групповая терапия как средство переквалификации манипулятора в актуализатора.
- •Актуализационное значение конфликта.
- •Процесс актуализационной терапии.
- •Глава 16. От манипуляции к актуализации.
- •Пример 1. Инженер, 43 года.
- •Пример 2. Домохозяйка, 25 лет.
- •Пример 3. Врач, 43 года.
- •Пример 4. Студентка, 26 лет.
- •Пример 5. Священник, 36 лет.
- •Пример 6. Я сам.
- •Ранние воспоминания
- •Колледж и военная служба
- •Аспирантура
- •Я - психолог
- •Становление личностью
- •Заключение.
- •Приложение переводчика. Десять ассертивных прав человека.
Пример 6. Я сам.
Доктор Карл Роджерс как-то сказал, что читатели всегда стремятся что-нибудь узнать об авторе. По его словам, самое личное - в то же время самое публичное: оказывается, чувства, которые многие из нас считают глубоко личными, присущи большинству людей. Сидней Джерард назвал это потребностью в самораскрытии, и я полагаю, что самораскрытие - лучший способ содействия самоактуализации. Поэтому в данном разделе я попробую частично описать свою жизненную историю и то, что мне пришлось преодолеть на пути к актуализации.
Ранние воспоминания
Я рос на Среднем Западе США, родители меня очень любили. Но затем меня послали учиться в воскресную школу при церкви строго фундаменталистского толка. Там я усвоил, чего делать нельзя: нельзя пить, танцевать, ходить в кино и т.д. Религия, с которой я там познакомился, была системой "нельзя". Поэтому я представлял себе Бога манипулятором. Он опирался на отрицательное, а не на положительное: я могу оставаться хорошим лишь в том случае, если буду подчиняться этим многочисленным запретам. Уже тогда я почувствовал, ограниченность этой идеи Бога. Теперь я понимаю, что Царство Божие внутри меня и что искреннее выражение моих самых глубоких чувств может быть также и глубоко духовным переживанием. Я считаю, что каждому нужна своя вера, и что каждый должен постоянно работать над собственным смыслом жизни. По-видимому, все главные мировые религии оставлены нам актуализирующимися личностями (Будда, Иисус), которые могут служить образцами того, что значит быть.
Мать не только любила, но и контролировала меня, но ее контроль был скорее пассивным, нежели активным. Вопросы типа: "Во сколько ты собираешься вернуться домой?", по-видимому, действовали на меня гораздо сильнее, чем требования быть дома в строго определенное время. Поскольку брат был старше меня на восемь лет и помогал отцу в бизнесе, он был для меня "попирающим". Я всегда был младшим братиком, который подметал папин магазин по воскресеньям, и ощущал себя "попираемым".
Я впервые столкнулся с понятием власти в человеческих отношениях, когда поступил в Службу подготовки офицеров резерва. Я служил усердно, вскоре стал старостой курсантов и был весьма впечатлен общественной силой армии. Я обнаружил, что как военный могу заставлять людей исполнять то, что прикажу. Я мог вертеть и манипулировать ими, как захочу. Здесь впервые в жизни я оказался в роли "попирающего", и мне это нравилось. Но в то же время я получил один из самых больших жизненных уроков, а именно, что на самом деле никого нельзя заставить делать что-либо, если он этого не захочет. Я обнаружил также, что актуализирующие отношения, в которых я относился к другому как к "ты", а не как к "вещи", приносят более глубокое психологическое удовлетворение, чем власть.
Колледж и военная служба
Свои студенческие годы я провел в университете штата Иллинойс, где научился быть образцовым студентом. Поскольку я всегда хорошо учился в школе, то и здесь проблем с успеваемостью у меня не было. Я обнаружил также, что получал более высокие оценки, когда выполнял роль "попираемого", то есть раболепно внимал "попирающему" - профессору. Мой успех в этой роли свидетельствовал о моей сообразительности. Однако впоследствии я все же сожалел, что недостаточно заявлял о себе в университете. Хотя в этом случае оценки мои были бы похуже, я мог бы научиться большему.
Я был еще студентом, когда пал Пирл Харбор. Я опять пошел в армию, где у меня появилась возможность стать офицером. В качестве кандидата в офицеры, я хорошо играл роль "попираемого" и успешно закончил Офицерскую школу в Форт Беннинге, штат Джорджия. Спустя некоторое время я участвовал в битве за Балдж. Здесь я увидел, что военная система абсолютного подчинения совершенно провальна в бою, когда приходится по нескольку раз на день посылать вперед боевой дозор, который может и не вернуться. Я обнаружил, что срабатывают личные просьбы, а не приказы. То был один из самых памятных уроков, сильно повлиявших на мою гуманистическую жизненную ориентацию. В бою простой солдат добровольно берет на себя сложнейшие задачи, если относиться к нему как к "ты", а не как к "вещи".
Я был ранен и пережил чудесный опыт спасения от смерти немецкими заключенными, а затем излечения в главном немецком госпитале для военнопленных. Одним из самых добрых и сочувствующих людей, которых я когда-либо встречал, был немецкий санитар, мужчина возраста моего старшего брата, явивший мне силу заботы в противоположность военной силе. Я с содроганием думал, что всего несколько недель назад мог убить его во время сражения! Эта разительная перемена в моем мировосприятии заставила меня понять, как важно относиться к людям как к людям, а не как к винтикам военной машины. Опыт общения с немецким санитаром стал для меня жизненным уроком мудрости.