4.Итоги

Эпилог, гл.2 (Возрождение надежд)

Вопросы:

1. Как подействовало на Раскольникова пребывание Сони на каторге?

2. Как вы ответите на вопросы, которые задает себе Раскольников об отношении каторжников к нему и к Соне?

Соня особенно притягательна для Раскольникова. Разве она не то же сделала? Она «на себя руки наложила… загубила жизнь свою».

Страшный удел Сони – одна из причин фил. Бунта Раскольникова, неприятие им бытия «божьего мира», и, казалось бы, оправдание его преступления. Но Соня отвергает Раскольниковский принцип поведения. Она «переступила по велению другого идеала, а стало быть их дороги разные. Столкнув в фил. Споре Раскольникова и Соню, Достоевский еще глубже раскрывает ошибочную индивидуалистическую позицию героя. Именно в откровенных беседах с Соней окончательно проясняется внутренняя жизнь Раскольникова – его заветные стремления и цели.

Впервые мы узнаем о Соне из рассказа Мармеладова. Мы видим не только внешнюю сторону «падения» – тут и сводня, и раздражение большой мачехи, и крик голодных детей, – но и угадываем в кроткой доверчивости юной девушки готовность к самопожертвованию и беззащитность: «безответная она, и голосок у ней такой кроткий… белокуренькая, личико всегда бледненькое, худенькое…»

Умирая, Мармеладов посылает за Соней, происходит 1- я встреча Раскольникова и Сони.

Достоевский детально описывает ее уличный наряд и подготавливает нас к восприятию ее духовного мира.

Соня прощает своего отца и мачеху, к ним у нее в душе не могло быть ненависти: «Вы ничего, ничего, не знаете… Эта такая несчастная, ах, какая несчастная говорит она о Катерине Ивановне».

Мечущегося Раскольникова притягивает к себе сила чувств Сони, хотя внутренний мир ее для него загадка: «Как этакий позор и такая низость ее общего положения «рядом с другими противоположными и святыми чувствами совмещаются». Справедливее было бы «прямо головой в воду» – думает он.

«Ненасытимое сострадание», безграничное самопожертвование ради близких вот что удерживает Соню от отчаяния, помогает сохранить душевную чистоту. Сострадание опирается на принципы, недоступные пониманию Раскольникова – смирение и вера в «божий промысел». На в – с Раскольникова о том, Лужину жить и делать мерзости или Катерине Ивановне умереть Соня отвечает: «Ведь я божьего промысла знать не могу». Человек может располагать только собой, принести в жертву только себя – вот ответ Сони и принцип ее жизненного поведения. Смирение ничего общего не имеет с безразличием к окружающему миру. Основной чертой внутреннего мира Сони является уважение к людям, сострадание чужому несчастью.

В ответ на признание Раскольникова в современном убийстве Соня кидается к нему в порыве «страстного» и мучительного сочувствия к несчастному. А на его оправдание: «Я ведь вошь убил… Соня с возмущением возражает: «Это человек – то вошь!»

«Страдание принять и искупить себя им – вот что надо» –  приказывает она Раскольникову.

Или уподобиться Свидригайлову, или «принять страдание», – как требуют Соня и Парфирий – иногда выхода у Раскольникова нет. Неожиданное самоубийство Свидригайлова окончательно надломило Раскольникова, «он чувствовал, что на него как бы что – то упало и придавило». Остается одно – сделать то, что ждет от него «бледная, вся помертвевшая Соня – открыто признать свою вину».

Примирение Раскольникова с жизнью Достоевский перенес в эпилог романа. В остроге, на берегу Иртыша, ему, наконец открывается и красота идеала Сони, и сила безграничной любви: «Их воскресила любовь, сердце одного заключало бесконечные источники жизни для сердца другого….» «Разве могут ее убеждения не быть теперь и моими убеждениями? Ее чувства, ее стремления, по крайней мере…»

Лексические обороты, используемые для обрисовки характера Сони.

Самоограничение, гордая решимость, естественность каждого ее порыва. Наделена даром бесконечного сострадания людям. Не  возмущается и не протестует. Незаметное подвижничество.

Страдания достигают предела. Идет на позор и унижение ради спасения близких. Убогая, нищенская обстановка. Драматическая атмосфера встречи. Уповает на бога. Ответы звучат беспощадно. Спасает ее вера, сострадание. Покоряется силой души и характера.

Тематический план по литературе 11 класс .Стихотворения Есенина. «Берёза – слово-символ в лирике 19 века».

На уроке поставлены следующие задачи:

Образовательные:

• знание текстов стихов С.Есенина;

• понятие сквозной образ–символ в поэзии 19 и 20 веков;

• повторение теоретико-литературных понятий: символ, сквозной образ, лирический герой, метафора, эпитет,  олицетворение, сравнение;

•  знакомство с полотнами русских художников и музыкой русских композиторов.

• умение на примере конкретного стихотворения увидеть общее в творчестве поэта, делать выводы, обобщать;

• аналитическое и логическое мышление.

домашнее задание:

1)      составить словарную статью «Символ»;

2)      подготовить сообщение «Берёза – слово-символ в лирике 19 века».

Визуальный ряд:

картины русских художников, на которых изображены берёзы:

ü       И.Шишкин «Берёзовая роща»;

ü      И.Левитан «Берёзовая роща», «Март», «Золотая осень», «Весна - большая вода»;

ü      А.Куиджи «Берёзовая роща»,

ü      А.Саврасов «Грачи прилетели»,

ХОД УРОКА

Вступительное слово учителя

Мало видеть слово. Надо точно

Знать, какая есть у слова почва,

Как оно росло и как крепчало,

Как его звучало зазвучало,

Чем должно набухнуть и налиться,

Прежде чем в названье превратиться,

В званье, в имя или в кличку просто…

Прелесть слова – в летописи роста.

Эти строки принадлежат перу польского поэта Юлиана Тувима (1894 - 1953). Слово живёт в нас, слова родного языка формируют взгляд человека на мир. Язык составляет ту духовную силу, которая единит народ и крепит его творческую энергию.

Наша мысль направлена на общее, мы стремимся понять этот мир в мысли. Но мысль ускользает, в каждый момент она другая. Вечность только в идее, которая в границах слова может быть представлена символом.

 

 Повторение изученного

1. Сообщение учащегося.

Символ (от греч.                       – знак, примета) - один из видов тропов-слов, которые получают в художественном тексте кроме своих основных (словарных, предметных) значений ещё и новые (переносные). Символ образует свои новые переносные значения на основе того, что мы ощущаем родство, связь между тем предметом или явлением, которые обозначаются каким-то словом в языке или явлением, на которые мы переносим это же словесное обозначение.

Символ наделён огромным множеством значений.

Откуда же берётся символический смысл образов? Основная особенность символов в том, что они, в своей массе, возникают не только в тех текстах, где мы их находим. Они имеют историю длиной в десятки тысяч лет, восходя к древним представлениям о мире, к мифам и обрядам.

2. Какое литературное течение считало главным символ в своей поэзии? Назовите наиболее известных представителей этого течения.

 

Формулировка темы. Постановка цели. Работа с эпиграфом.

Символ у каждой культуры свой, национальные символы создают культуру. Истол-ковать символы своей культуры в образах - это и есть задача поэта.

Каждый язык содержит определённое количество символов. Из поколения в поколе-ние они передавались в песнях, былинах, а позднее стали появляться в произведениях поэтов и писателей. Вот о таких словах и будем мы сегодня говорить на уроке. Запишите тему: «Слова-символы в поэтическом тексте… - слово-символ в лирике…». Формулировка темы не закончена, и сделать мы это сможем после прочтения эпиграфа.

Я, запозднясь, благодарю

Того, кто был передо мною

И кто вечернюю зарю

Назвал вечернею зарёю.

Того, кто первый услыхал

Капель апреля, визг мороза

И это дерево назвал

Так упоительно – берёзой.

Потом уже, уже потом

Сюда пришёл Сергей Есенин

Отогревать разбитым ртом

Её озябшие колени.

Я.Смеляков.

- Смеляков формулирует идею о преемственности в поэзии. Найдите эти строки.

- О каких символах говорится в стихотворении?

     (Смеляков говорит о словах-символах из мира природы)

-Какой он выделяет среди них? Какого поэта называет?

      (Особо выделяет берёзу и называет имя Сергея Есенина)

- Я думою, теперь мы с вами можем дополнить формулировку темы. О каком слове-символе в лирике, какого поэта пойдёт речь?

     (Берёза - слово-символ в лирике Сергея Есенина)

 

Повторение

-Берёза – образ одного ряда с такими, как летящие журавли, нескончаемая дорога, широкое поле, полноводная река. Какая сила скрыта во всех этих привычных для русской поэзии образах?

(В них ощущение Родины, её простора, приметы нашей земли)

-В русской поэзии 19 века при изображении родного пейзажа очень часто исполь-зуются названия деревьев. Давайте вспомним их.

(Дуб - символ силы и крепости, связан с темой «большой Родины», т.е. государства; с темой дворянского рода, символизируя мощь и силу рода, связь поколений. Липа – символ дворянской усадьбы, дома, уюта)

-Но особое пристрастие русская поэзия имеет к берёзе. Поэтический культ её начина-ется с первой половины 19 века и достигает кульминации в творчестве Сергея Есенина. Давайте посмотрим, как это было.

 

Сообщение учащегося

 Все художники слова чувствовали безусловное очарование берёзы.

А.С.Пушкин писал П.А.Вяземскому дождливым летом 1825 года: «Наслаждаюсь душным запахом смолистых берёз…», а в путевых записках времён первой ссылки оста-вил щемящее замечание о встреченной в Крыму берёзе: «Мы переехали горы, и первый предмет, поразивший меня, была берёза, северная берёза! Сердце моё сжалось…»

В сознании поэтов тесно связаны берёза, любовь, тоска, сердечное волнение, и хотя Вяземскому среди других деревьев берёза ещё казалась прозаической, но и он признаёт в ней очарование:

…душе родная проза

Живым наречьем говорит.

Для него берёза - символ родины на чужбине, согревающий душу своим теплом и светом:

Из нас кто мог бы хладнокровно

Завидеть русское клеймо.

Нам здесь и ты, берёза, словно

От милой матери письмо.

У М.Ю. Лермонтова представление о родине прочно связано с чувством повсемест-ной печали российских деревень с их дрожащими ночными огнями, а рядом вставала дневная, милая сердцу картина:

Люблю дымок спаленной жнивы,

В степи ночующий обоз

И на холме средь жёлтой

Чету белеющих берёз.

После Пушкина и Лермонтова образ берёзы вошёл в творчество каждого из поэтов. Н.А. Некрасов в своей поэме «Кому на Руси жить хорошо» не однажды упоминает о берёзе. В главе «Губернаторша» случай помог Матрёне Корчагиной избавить мужа от солдатчины. Освобождение от царской службы и образ весенней берёзы слились в символ крестьянского счастья:

Весна уж начиналася,

Берёзка распускалася,

Как мы домой пошли.

О любви, счастье и тоже с упоминанием берёзы писал А.К.Толстой:

То было раннею весной

В тени берёз то было.

То было в утро наших лет

О счастие! О слёзы!

 

Работа со стихами С.Есенина на основе домашнего задания

Щедрым поэтическим ливнем причудливых олицетворений и сравнений пролилась тема берёзы у Сергея Есенина:

Берёзки!

Девушки - берёзки!

Их не любить лишь может тот,

Кто даже в ласковом подростке

Предугадать не может плод.

-   Дома вы читали стихи, выписывали строки, где встречается слово «берёза». Чем привлекает она внимание поэта?

(Берёза привлекает внимание Есенина своей стройностью, белизной ствола, густым убранством кроны)

-   Неяркий, но изящный наряд берёзы вызывает в сознании поэта ряд ассоциаций. Назовите их.

(Ветви - шёлковые косы, как руки меткие, зелёные серёжки…

Берёза - невеста, девушка, свечка…

Цвет ствола – берёзовое молоко, берёзовый ситец…)

-   Как относится Есенин к берёзке?

(Поэт любит это дерево: «милые берёзовые чащи», «Тут почти берёзке каждой ножку рад поцеловать». Он чаще всего называет дерево, используя уменьшительно–ласка-тельный суффикс -к-: берёзка)

 

Работа в группах. Сравнительный анализ стихов.

-   Из множества стихов Есенина для более подробного разговора мы возьмём два: «Берёза» (1913г.) и «Зелёная причёска, Девическая грудь…» (1918).

Вопросы для сравнительного анализа

v     Как построены стихотворения? От какого лица в них идёт речь?

v     Какой мы видим берёзу в этих стихах? Как автор относится к ней?

v     Какие виды тропов использует поэт?

v     Отметьте композиционные особенности стихотворений.

v     Какие особенности лирики Есенина нашли отражение в этих стихах?

v     Что общего в этих стихотворениях?

                                         Примерный анализ

«Берёза» (1913): Стихотворение – картина природы, сродни живописному пейзажу. В центре внимания – берёза в зимнем уборе: снежная кайма, белая бахрома, горят снежинки. При помощи эпитетов и метафор Есенин передаёт красоту скромной русской природы. Берёзка, как и другие предметы и явления, живёт своей особой жизнью. Это становится ясно из заключительной строфы, где Есенин использует свой излюбленный приём – олицетворение. В ней возникает образ зари – труженицы, которая постоянно подновляет наряд своей любимицы:

А заря, лениво

Обходя кругом,

Обсыпает ветки

Новым серебром.

Стихотворение построено как занимательный эпизод из жизни одухотворённой природы. В картине человека нет, но он незримо присутствует: берёза стоит под его окном, его глазами мы видим эту красоту, прелесть скромной русской, берёзы как символа России. И хотя в этом стихотворении нет слов – звуков, но обилие звуков с и   р (в 8 строчках они повторяются по 7 раз), шипящие и сонорные передают нам звуки: тихий шелест инея, падающего с потревоженных ветвей. Цветовые ассоциации вызывают эпитеты и сравнения: «принакрылась снегом, точно серебром»; «снежной каймой горят снежинки в золотом огне». Зима сверкает, искрится, создавая радостное настроение, умиротворение и покой неся в душу.

И в этом стихотворении, как во многих других, в композиции Есенин используя форму кольца:

Прикрылась снегом,

Точно серебром.

…………………

Обсыпает ветки

Новым серебром.

«Зелёная причёска…» (1918): Стихотворение построено как диалог лирического героя с деревом. Одна из особенностей лирики Есенина – обращение в начале стихотворения. Здесь автор обращается к дереву, ласково называя его берёзкой. Она нравится ему, напоминает девушку (« девическая грудь») - тонкую, стройную. Метафоры: «зелёная причёска», «косы – ветви» – помогает созданию этого образа. В этом стихотворении, как и во многих других, образ автора сливается с образом лирического героя. Оно написано от первого лица. Лирический герой задаёт вопросы берёзке, а она отвечает ему, рассказывая об окружающем мире. И в вопросах, и в ответах природа живёт. Показать это Есенину помогает олицетворение: «шепчет ветер», «звенит песок», «луна стелет». Цвет и звук также живут в этом стихотворении: «зелёная причёска», «сияние зеленей», «луна»; «звенит песок», «звон ветвей» – напоминание а колокольном звоне, таком же символе России как и берёза. Этот звук в стихотворении помогают передать сонорные и шипящие, которых много.

В композиции Есенин прибегает к форме кольца: в начале стихотворения задаёт вопрос – в конце получает ответ. Берёзка объясняет, почему загляделась в пруд – загрус-тила об уходящем лете, вспомнила о близкой осени.

 

Обобщение учителя

Стихотворение «Берёзка» написано в 1913 году. Созданный однажды поэтический образ в лирике Есенина получает самостоятельную жизнь. Подтверждение тому – стихо-творение, написанное 5 лет спустя « Зелёная причёска…». В этих стихах автор неизменен в своих привязанностях: он любуется неброской, неяркой, но такой притягательной красо-той русской берёзки, символа России, красотой своей Родины. Он любит то, что его окру-жает.

 

Работа с картинами. Подбор иллюстраций к стихам.

Но не только Есенина и других художников слова привлекает эта красота, а и живо-писцев. Пред вами несколько картин из большого количества, воспевающих это дерево.

-   Какие из картин могли бы послужить иллюстрациями к стихам Есенина?

В качестве иллюстраций учащиеся могут предложить для стихотворения «Берёза» картину Грабаря «Белая зима». На ней изображена одинокая берёза возле дома на фоне серебристо – серого неба. Кругом белый снег, но, несмотря на это, от картины веет чем-то тёплым, родным близким.

К стихотворению «Зелёная причёска…» могут быть предложены:

1)                       А. Куинджи «Берёзовая роща», где берёзы расположились возле пруда. Яркое солнце, разгар лета, обилие зелёного цвета, но пробивающаяся в траве и листьях лёгкая желтизна говорит о приближающейся осени;

2)                       А. Рылов «Зелёный шум». Картина вызывает в памяти звуковые ассоциации из стихотворения Есенина и образ берёзки – девушки, которой ветер растре-пал ветви – косы. Обилие зелёного цвета – радость жизни, но в зелени нет – нет, да и мелькнёт жёлтый листок – скоро осень.

 

Обобщение. Итоги урока. Домашнее задание.

Сегодня мы с вами увидели, как много может рассказать одно – единственное слово - символ. Для нас берёза – символ Родины:

О берёзы – даль немая,

Грустные поля…

Это ты – моя родная,

Бедная земля!

Для всего мира – берёза – символ России.

А сколько ещё символов в нашей поэзии, в нашей речи. Поэтическая символика – особый мир. Предлагаю вам продолжить знакомство с ним.

1. Составить «Словарь поэтических символов Сергея Есенина».

2. Найти и проследить жизнь слова – символа, связанного с Родиной, в лирике поэтов 19 и 20 веков (поэты по выбору учащегося).

3. Прочитать стихи о животных. Дополнить черты природного мира в лирике Есенина и приёмы его художественного воплощения.