67. Формы и операции мышления

Формы мышления: -понятия(отражение в сознании человека общих и существенных свойств предмета или явления.). Понятия могут быть:+общими и единичными (мысль, в которой отражены присущие только отдельному предмету и явлению признаки).+конкретными и абстрактными; +эмпирическими (фиксирует одинаковые предметы в каждом отдельном классе предметов на основе сравнения) и теоретическими (выступает объективная связь всеобщего и единичного (целостного и отличного). -суждения(основная форма мышления, в процессе которой утверждаются или отрицаются связи между предметами и явлениями действительности). Суждения образуются двумя основными способами: +непосредственно, когда в них выражают то, что воспринимается; +опосредствованно - путем умозаключений или рассуждений. Суждения могут быть:+истинными; +ложными; +общими; +частными;+единичными. умозаключения(выведение из одного или нескольких суждений нового суждения.)Различают умозаключение:+индуктивное (рассуждение идет от единичных фактов к общему выводу); +дедуктивное (рассуждение осуществляется в обратном порядке индукции, т.е. от общих фактов к единичному выводу); +по аналогии.( вывод делается на основании частичного сходства между явлениями, без достаточного исследования всех условий) Операции мышления -анализ;-сравнение;-абстрагирование(мыслительная операция, основанная на отвлечении от несущественных признаков предметов, явлений и выделении в них основного, главного);-синтез(мыслительная операция, позволяющая в едином аналитико-синтетическом процессе мышления переходить от частей к целому). Анализ и синтез обычно выступают в единстве-обобщение-классификация (систематизация соподчиненных понятий какой-либо области знания или деятельности человека, используемая для установления связей между этими понятиями или классами объектов);-категоризация(операция отнесения единичного объекта, события, переживания к некоторому классу, в качестве которого могут выступать вербальные и невербальные значения, символы и т.п.).

68 Л.С. Выготский. Генетические корни мышления и речи

Согласно Выготскому, генетические корни мышления и речи различны.Так, например, эксперименты Кёлера, обнаружившие спосоности шимпанзе к решению сложных задач, показали, что человекоподобный интеллект и экспрессивная речь (отсутствующая у обезьян) функционируют независимо.Отношение мышления и речи как в фило-, так и в онтогенезе — величина переменная. Существует доречевая стадия в развитии интеллекта и доинтеллектуальная — в развитии речи. Лишь потом мышление и речь пересекаются и сливаются.Возникающее в результате такого слияния речевое мышление — не природная, а общественно-историческая форма поведения. Оно обладает специфическими (по сравнению с природными формами мышления и речи) свойствами. С возникновением речевого мышления биологический тип развития сменяется общественно-историческим.)Мы можем подвести некоторые итоги. Нас интересовало отношение между мышлением и речью в филогенетическом развитии той и другой функции. Для выяснения этого мы прибегли к анализу экспериментальных исследований и наблюдений над языком и интеллектом человекоподобных обезьян. Мы можем кратко формулировать основные выводы, к которым мы пришли и которые нужны нам для дальнейшего анализа проблемы.1. Мышление и речь имеют различные генетические корни.2. Развитие мышления и речи идет по различным линиям и независимо друг от друга.3. Отношение между мышлением и речью не является сколько-нибудь постоянной величиной на всем протяжении филогенетического развития.4. Антропоиды обнаруживают человекоподобный интеллект в одних отношениях (зачаткиупотребления орудий) человекоподобную речь - совершенно в других (фонетика речи, эмоциональная и зачатки социальной функции речи).5. Антропоиды не обнаруживают характерного для человека отношения - тесной связи между мышлением и речью. Одно и другое не является сколько-нибудь непосредственно связанным у шимпанзе.6. В филогенезе мышления и речи мы можем с несомненностью констатировать доречевую фазу в развитии интеллекта и доинтеллектуальную фазу в развитии речи.