Грамотность и школы

Анализ писем старшин Войска Запорожского свидетельствует о том, что это были люди грамотные, писали не только грамотно, но и стилистически правильно. Грамотные люди высоко ценились на Сечи, потому что «они святое письмо читают и темных людей добру научают».

Кроме этого, в самой Сечи были свои школы. Запорожские школы разделялись на сечевые, монастырские и церковно-приходские. В сечевых школах обучались мальчики, насильно уведённые казаками на Сечь или привезённые своими родителями. Школа монастырская существовала при Самарском Пустынно-Николаевском монастыре. Школы церковно-приходские существовали при всех приходских храмах на территории Войска Запорожского. (Запорожские казаки в большинстве своем были безграмотны).

Вооружение и войска Сечи

Вооружение казаков

На вооружении у запорожских казаков были пушки, гаубицы, мортиры и мортирки, самопалы, пистоли, копья, сабли, луки, стрелы, клинки и кинжалы. Исторические и археологические данные показывают, что Войско Запорожское имело на вооружении самое передовое оружие того времени, отобранное у всех народов, с которыми воевали запорожцы.

Войско разделялось на три рода войск — пехоту, конницу и артиллерию. Элитной частью войска была конница. По своим боевым качествам это подразделение представляло самую грозную силу запорожцев.

Войско делилось на полки и сотни. Сотня представляла собой тактическую единицу войска и была численностью 180 человек. Полк состоял из трех сотен общей численностью 540 человек. Во время походов запорожцы разбивали табор, то есть, четырёхугольный или круглый ряд возов, которые устанавливались в несколько рядов и скреплялись цепями.

Современная реконструкция костюма казака

военные звания, иерархия:

• кошевой, кошевой атаман, атаман (В случае, если атаман не избирался, а был назначенный /напр., во время войсковых походов/, его называли наказным)

• генеральная (кошевая) старши́на [зачастую упоминается не совсем верно как войсковая; не следует путать с войсковой старшиной на Дону]:

  • есаул, генеральный есаул (их обычно было два)

  • толмач, генеральный писарь (чужеземцы называли его «канцлером», ввиду его важной роли в политической жизни Украины)

  • бунчужный, генеральный бунчужный

  • генеральный хорунжий

  • генеральный обозный

  • генеральный (он же кошевой (?)) судья [приговоры кошевого судьи утверждал кошовой атаман, смертные приговоры — войсковая рада]

  • генеральный подскарбий (казначей)

После старшины по своему значению шли

• куренные атаманы — казачий генерал^{[источник не указан 792 дня]}; чаще — полковник, паланковый полковник (генеральная старшина вместе с полковниками [в иные периоды, по необходимости, — и генеральными радниками от каждого полка] образовывала старшинскую раду (совет; раду старши́ны) — или Генеральную Войсковую Раду (Рада генеральной старши́ны, Рада Сечевой старшины), — которые имели значительное влияние на государственные дела) и

• т. наз. батьки^{[Комм 4]} или «сиво-усые деды» (прежние войсковые запорожские старшины; входили в совет (раду) старейшин, см. выше).

Далее шли войсковые служители:

• войсковой довбыш (кошовый довбыш, политаврник),

• войсковой есаул,

• войсковый (кошевой) пушкарь,

• войсковой толмач (тлумач) и войсковой писарь,

• Войсковой кантаржий (кошовой кантаржий; эквивалентен главе Налоговой и Палате мер и весов (центра качества, метрологии, стандартизации и сертификации)),

• войсковой (кошевой) шафари [налоговая, таможенная служба, и частично фининспекция],

• канцеляристы (10-16 чел.) и

• Войсковой школьный Атаман (кошовой школьный отаман; приравнивался к министру просвещения; в полковой, сотенной старши́не имелся соответствующий ему библиотекарь — школяр),

• булавничий,

• бунчужный (бунчуковый товарищ, подбунчужный) и

• хорунжий (значковый товарищ /ныне соотв. ≈ прапорщик, корнет казачьих войск/; войсковые товарыши (соответствовали сотнику — капитану) выполняли обязанности адъютанта при атамане (гетмане) и имели право брать участие в Раде старши́ны).

Особым уважением и почётом пользовались на Запорожской Сечи характерники (химородники) — так называемые вещуны, колдуны, которые занимались не только ясновидением, но и лечением раненных казаков, их психотерапией и психофизической подготовкой. Характерник — своеобразный духовный наставник, которого казаки уважали и несколько побаивались, хранитель традиций и тайн боевого искусства запорожского казачества. По преданию, кошевой запорожцев И. Сирко, которого избирали на эту должность в течение 24 лет, был известным казацким характерником

некоторые обычаи и одежда:

• бритьё голов и хохол (чуб, хохолок, клок долгих волос (коса (мужская)) на темени, хохлач, чубатый, хохлатый, косматый, айдар)

• ношение:

  • шаровар

  • широких цветных поясов,

  • сафьяновых с острыми носками сапог

  • высоких остроконечных шапок

  • суконных, восточного покроя, кафтанов

пища:

• брынза (овечий сыр)

• пострама (вяленое мясо)

• буза (род кислого молока)

• кулиш (любая крупа (в основном пшенная), заправленная салом и луком)

• тарань (сушёная рыба)