24.09.12 Идеологические тренды 40-60-х гг.
2 сдвоенных семинара
15 октября – первый семинар «Идеологические тренды и идеологическая борьба в годы ХВ»
22 октября – второй семинар
3 декабря – семинар
10 декабря – семинар
24 декабря – последнее занятие, семинар
Доклад: титульный лист, содержание, использованная литература. 1) Знание материала. 2) Привязанность к конкретному временному периоду. 3) Собственное мнение. 5-8 страниц.
Мир (политический) оказывает влияние на идеологическую карту мира.
Ялтинско-Потсдамский порядок.
Политический порядок – структура системы общественных отношений, которая материализуется в различного рода институтах, принципах и правилах и обеспечивает функционирование и сохранение целостности той или иной социальной системы, от небольшого поселения до мирового сообщества. Этот порядок реализуется через систему определенных механизмов.
Мировой порядок – структура системы коррелятивных связей между субъектами мирового политического процесса. Речь идет о глобальных и более или менее стабильных связях, но вместе с тем достаточно динамичных и соответствующих определенным поведенческо-институциональным образцам. Направлен на обеспечение функционирования и развития мировой системы в соответствии с определенными, разделяемыми большинством целями и ценностями, которые обычно закреплены в нормах или обычаях международного права.
Явный сдвиг влево: формирование коммунистической системы, распад колониальной системы.
Относительный баланс сил между противоборствующими системами.
Структура мирового порядка.
Понятие полюса и понятие центра силы. Полис – это центр силы, но не всякий центр силы – полюс. Полюсов может быть только два или не может быть.
Полюса – это контрарные (диаметрально противоположные) и в этом смысле полярные, одновременно отрицающие и предполагающие существование друг друга, более или менее симметричные и соизмеримые по жизненным потенциалам (военному, политическому, экономическому и научно-техническому) центры силы. Они образуют крайние противоположные точки силовой оси, стягивающие воедино мировую систему. Во взаимодействии друг с другом полюса определяют динамику и направление развития системы и придают ей специфический характер.
Идеологические тренды.
2 кластера: либеральный идеализм и консервативный реализм. Советский марксизм.
До середины 50-х гг в СССР советский марксизм идентифицировался как учение Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина. Затем марксизм-ленинизм. Затем научный коммунизм.
Либеральный идеализм
Высшая ценность – человек (индивидуум). Капитализм.
Свободный индивид.
Возможность прогресса.
Признание приоритета морали по отношению к силе.
К МО: человек по своей природе добр, ему присуще альтруистическое начало, что означает возможность и готовность к сотрудничеству. А это способно обеспечить мировой прогресс. Насилие порождается плохими институтами, побуждающими человека к эгоистическим поступкам. Войны не неизбежны. Становится возможным предотвращение войн в результате коллективных действий. Путь ко всему этому пролегает через становление демократических институтов. Человеческий род в целом выше отдельных наций, поэтому интересы человеческого рода выше национальных. Право выше силы.
Замена стихийно складывающейся системы баланса сил целенаправленно формируемыми, выполняющими регулятивные функции институтами. Система коллективной безопасности.
Создание международной судебно-арбитражной системы.
Сокращение вооружений.
Отказ от секретной дипломатии.
Признание права наций на самоопределение.
Отказ от националистической и эгоистической политики в пользу общечеловеческой.
14 пунктов В. Вильсона
Консервативный реализм
Высшая ценность – государство (общество). Сила над моралью. Человек по своей природе зол и эгоистичен.
Ганс Моргентау
В мире царит анархия, вызванная отсутствием глобального правительства.
Люди по своей природе эгоистичны и пекутся о собственных интересах.
Внешняя политика есть борьба за власть.
МО и мировая политика – это враждебные и агрессивные среды.
Главные акторы – национальные государства. Упор на силу.
Конфликты интересов государств – войны неизбежны.
Сотрудничество может иметь место, но только в силу случайного совпадения интересов.
Баланс сил.
Три установки: высшая обязанность гос-ва обеспечивать национальные интересы, каждое гос-во должно стремиться к укреплению своего суверенитета, нужно укреплять международные организации.