Вопрос 4

Сущность государства

(определение гос-ва)

Сущность гос-ва характеризую основные цели гос-ва и главные направления его политики

Принято в ТГП все гос-ва делить на 2 группы:

В 1 гр. гос-ва характеризуются с марксистской позиции – марксистский подход к сущности. При этом подходе сущность государства выражается в защите интересов экономически господствующего класса

Поскольку, история человечества по марксизму есть закономерный процесс смены общественно-экономических формация, то сущность государства зависит от типа формации:

В рабовладельческом государстве, оно защищает интересы рабовладельцев;

В феодальном – феодалов;

В капиталистическом (буржуазном)- капиталистов (буржуа);

Социалистическое - интересы большинства (трудящихся).

Во 2 гр. сущность рассматривается, как обязанность государства защищать интересы большинства населения. Такой подход называется социальным. Государство определяет свою политику на основе компромиссов, согласования позиций разных социальных групп. Такой подход существует в рамках цивилизационного понимания исторического процесса. Если первый (классовый) подход рассматривает историю как смену формаций, то второй как круговорот цивилизаций.

Цивилизация – определенный этап истории, стержнем которого является культура. Стержнем культуры – религия. Существуют разные классификации цивилизаций, но наиболее распространена классификация Арнольда Тойнби. Он выделяет западное общество (католичество, протестантизм); восточно-православное общество(православия); мусульманское обществ( ислам); индуистское общество (индуизм);дальневосточное общество ( буддизм).

Вопрос 5

ФУНКЦИИ ГОСУДАРСТВА - это основные направления деятельности государства внутри страны и на международной арене.

Существует три основных подхода к классификации функций:

Марксисты выделяют две функции: защита и интересов господствующего класса, подавление сопротивления угнетенных

При втором подходе выделяются функции по сферам общественной жизни:

Экономическая

Политическая

Социальная функция

Духовно-идеологическая функция

Наиболее распространен третий подход к классификации функций - по направленности. Выделяются на этой основе внутренние функции и внешние функции.

Внутренние функции включают в себя три главных направления в деятельности государства:

1. Охрана существующего общественного и государственного строя

2.Регулирование общественной жизни

3. Обеспечение стабильности и передачи ценностей (и материальных, и духовных) по следующим поколениям

Внешние функции:

1. Оборона

2. Развитие внешнеэкономического сотрудничества с другими странами

3. Развитие внешнеполитического сотрудничества с другими странами

6. Формационный подход к типологии государства (этот подход положен в основу марксистско-ленинской типологии гос-ва и права)

Прежде всего надо определить, что такое формация. Это определенный этап исторического развития, для которого характерен свой способ производства.

Способ производства делится на производительные силы (люди, навыки, средства производства) и производственные отношения (отношения между людьми во время производства. Главное — отношения собственности)

Маркс открыл две закономерности развития способов производства:

• производительные силы развиваются быстрее, чем меняются производственные отношения и на определенном этапе между ними возникает конфликт в форме классовой борьбы.

• производительные силы должны соответствовать производственным отношения

При формационном подходе тип государства определяется на основании того, какой экономический базис это государство защищает, интересам какого господствующего класса оно служит.

Существует 4 типа общественно-экономической формации:

1) рабовладельческая

2) феодальная

3)буржуазная

4)социалистическая

Им соответствуют 4 типа государств: рабовладельческое (Древний Египет, Рим, Греция), феодальное (Киевская Русь), капиталистическое (Англия, Голландия), социалистическое (СССР, КНДР, Куба).

Типичные функции эксплуататорских государств:

• защита интересов богатых

• подавление сопротивления бедных

• организация управления общественной жизнью

Функции социалистических государств:

• защита интересов трудящихся

• построение социализма

• управление экономикой и обществом

6. Цивилизационное многообразие современного мира. Столкновение цивилизаций или мирное сосуществование

цивилизация — стадия всемирного исторического процесса, связанная с определенным типом культуры и религии. Существует три типа цивилизаций:

• локальные цивилизации. Важнейшие составные части глобального сообщества, различающиеся по системе ценностей, условиям обитания и деятельности

• мировые цивилизации. Крупные этапы развития глобальной цивилизации и циклы поколений локальных цивилизаций, эпохи в развитии человечества как единой мега системы.

• Глобальные цивилизации. Часть (или все) человечества, достигшая уровня цивилизационного развития и проходящая определенные фазы жизненного цикла.

Структура цивилизации:

• общественное сознание (духовный мир), куда входит: наука, культура, образование, мораль, идеология

• общественно-политический строй (социальные, национальные, политические, государственные, правовые отношения)

• экономический способ производства (структура воспроизводства, формы собственности, обмен, распределение, экономическое управление)

• технологический способ производства (средства труда, источники энергии, предмет труда, природные ресурсы, техника)

• человек, семья (потребности, способности, знания, навыки, интересы, воля)

Жизненный цикл цивилизаций:

• зарождение (в недрах предшествующего общества)

• становление (распространение и совершенствование)

• зрелость, полная реализация присущего ей потенциала

• кризис и упадок

Эволюция цивилизаций

I. По горизонтали

Древнегреческая, древнеримская, византийская, азиатская, английская, северо-германская, инков и др.

2. По вертикали

Аграрная, индустриальная, постиндустриальная

Современные цивилизации по Тойнби:

1. Западное общество (главная религия — католицизм, протестантство)

2. Восточно-православное общество (православие)

3. Мусульманское общество (ислам)

4. Индуистское общество (индуизм)

5. дальневосточное общество (буддизм)

Вся мировая история, по его мнению, насчитывает 26 цивилизаций.