- •Микола Аркас Історія України-Русі, том 1. Вступ
- •Період перший
- •Початковий
- •І. Зовнішня історія української землі
- •Давній чоловік
- •Словяне
- •Сармати
- •Усякі кочовники
- •Словяне
- •Українські словянські племена
- •II. Життя громадське
- •III. Побут та культурне життя Рід
- •Як і з чого жили Словяне
- •Торговля
- •Вдача Словян
- •Віра й звичаї
- •Період другий самостійно-державний до року 1340 Початок київської держави
- •Перші князі на Руси
- •Святослав
- •Володимир Великий 980-1015
- •Святополк Володимирович Окаянний 1015-1019
- •Ярослав Володимирович Мудрий 1019-1054
- •Ізяслав Ярославич 1054-1078
- •Святослав Ярославич 1073-1076
- •Всеволод Ярославич 1076-1093
- •Святополк Ізяславич 1093-1113.
- •Володимир Всеволодович 1113-1125
- •Мстислав Володимимирович 1125-1132
- •Ярополк II Володимирович 1132-1139
- •Всеволод Ольгович 1139-1146
- •Ізяслав Мстиславич 1146-1154
- •Ростислав Мстиславич 1154-1155
- •Юрий Володимирович Довгорукий 1155-1157
- •Ізяслав Давидович 1157-1158
- •Ростислав Мстиславич 1159-1167
- •Мстислав іі Ізяславич 1167-1169
- •Українські землі в хі-хіі в.
- •Турово-Пинська земля
- •Чернігівщина й Переяславщина
- •Волинь і Побуже. Червенські городи.
- •Галичина й Угорська Русь.
- •Володарь Ростиславич 1049-1124.
- •Володимир і або Володимирко Володарович 1125-1153
- •Ярослав Володимирович Осмомисл 1153-1187
- •Володимир іі-ий Ярославич 1187-1198
- •Роман Мстиславич 1195-1205
- •Мстислав Мстиславич Удатний 1214-1228
- •Данило Романович 1228-1264
- •Лев і Данилович 1264-1301
- •Юрий і Львович 1301-1308
- •Лев іі Юриєвич та Андрій Юриєвич 1315-1323
- •Юрий II Тройденович 1325-1340
- •*** Подніпровє у другій половині хііі і на початку XIV в.
- •Іі. Життя громадське Князь і віче
- •Боярська Рада
- •Княжий Двір
- •Адміністрація
- •Військо
- •Финанси
- •Церква і духовенство
- •Дружина і боярство земське
- •Міщанство
- •Ііі. Побут і культура Економічне життя і торгівля
- •Христіянство
- •Будівництво
- •Різьбарство
- •Малярство
- •Культурна робота київських князів
- •Освіта та книжність
Іі. Життя громадське Князь і віче
Почавши від половини XI століття. Руська держава складалася з низки автономних (таких, що сами у себе усим порядкують), незалежних земель - князівств; вони мали князів з одного коліна та памятали, що належать до одної, Руської держави, а за найстаршого вважали київського князя. Коли ж князівський рід дуже розмножився, а землі подробилися (у XII віці), то та низка незалежних князівств-земель стає низкою незалежних князівств (по кілька в одній давнішій „землі"), що уважають за найстаршого свого князя.
Що повинен був робити кожен князь? Одно - „правдою суд судити", то б то дбати про справедливість в землі; друге - обороняти землю од напасти; а „ліпші" люде, громада з своїм „вічем" наглядали за тим, чи гаразд князь справляється. Бо хоч як висока була особа князя, але він не був паном чи власником землі, а тільки „первим слугою" землі чи громади.
На Україні віче не дійшло до такої великої сили, як у Новгороді; найдужче було воно в Київщині. Віче не було чимсь таким, що раз-у-раз працює, як якийсь суд, або що - воно давало про себе знати тільки тоді, коли треба було чомусь лад дати: от наприклад вибрати чи запросити до себе князя, потвердити його або скинути, коли він був негодящий; коли почнеться боротьба між їхнім, бажаним для них, князем і якимсь иншим; коли треба було йти на когось війною. Але вмішавшися в політичні справи і поправивши те, що треба було поправити, громада оддавала знову вдасть до рук хазяїна-князя… Вся сила була в тому, щоб князь був добрий і дбалий для „землі", то тоді громада до нього не чіплялася.
Вдасть князя була дуже широка: він міг, що захоче, робити з своєю волостію: відступити її або проміняти, або й продати, роздавати в ній дрібнійші волости; розпочати війну, визначити похід, уложити союз; він дбав про оборону, держав дружину; видавав закони, правив всею землею - чи сам, чи через своїх урядовців; судив суд - сам, чи через своїх заступників; порядкував доходами землі і визначав податки, нарешті - брав участь у виборі вищого духовенства. Особа князя мала велике поважання, та проте на українському грунті не прийнялася принесена з Візантії думка про богоуставлену, священну власть князя: князь, на думку наших прадідів, - громадський чоловік, і громада завсігди може його перемінити.
Боярська Рада
Князь мусів радитися у всіх важнійших справах із своїми боярами, що були під рукою, иначе дружина, що вважала себе за князівських спільників, могла б погніватися з ним. Ми бачили, як мстилися галицькі бояре на тих князях своїх, що не любили „думи з мужами своїми". В важнійших справах князі закликали важнійших бояр, особливо тисяцьких з дальших міст - найбільш в справах воєнних. Бояре брали участь і в князівських з'їздах і мали голос нарівні з князями. На княжу раду запрошувано часом і вищих духовних особ та видатніщих людей з громади, але се бувало тільки вряди-годи, а звичайна рада бувала з старшого боярства.