5. Відмінність чуток і міфів

Функциональное сходство сплетни и мифа: сплетня тоже мифологизирует действительность, в действиях автора сплетни тоже присутствует космогоническая (в рамках обозримого мира социума, текущей «истории») претензия; как и миф, сплетня тоже оперирует бинарными структурами; в отличие от мифа в сплетне отражается не коллективное, а индивидуальное бессознательное.

3. Види міфів

1) Традиційні, які відповідають за духовну сферу життя (мистецтво, культура). Gредставлена сакралізував програмами, заснованими на архаїчних формах ментальності.

2) Соціальні, або ідеологічні, які набули найбільшого поширення в минулому столітті і активізуються сьогодні. Емоційне, чуттєве уявлення про соціальну дійсність, що заміщає і витісняє справжнє знання. Соціальні міфи зазвичай сприймаються суспільством не як вигадка, а як природне положення речей.У соціальних міфах об'єктом міфологізації є реальні люди, події сьогодення і недавнього минулого; соціальні міфи створюються певними людьми або групами людей, несуть в собі видимість правдоподібності або наукоподібності; можуть поширюватися і через засоби масової інформації,.

Соціальні:

- глобальні – є основою ідеології, внутрішньої і зовнішньої політики держави.

- міждержавні – обслуговують конкретні ініціативи щодо двох або декількох держав.

- загальнодержавні – формуються всередині конкретної країни і визначають світогляд нації

- станові – обслуговують уявлення про близькість певних груп населення за становим або професійною ознакою

- особистісні

7. Роль змі у міфотворчості

Сьогодні кожне суспільство за допомогою своїх ЗМІ будує власний міф, завданням якого стає формування єдиної картини світу, що сприяє єднанню нації.

Наразі актуальною є всеохоплююча загальна технологія державного маніпулювання, яка базується на систематичному впровадженні в масову свідомість соціально-політичних міфів шляхом передачі їх суспільству саме через ЗМІ, що відбивають та формують громадську думку.

Маніпулювання здійснюється за допомогою методів підсвідомого стимулювання, коли ставлення аудиторії до тих чи інших явищ навколишнього середовища формується за допомогою стандартизованих спрощених уявлень (стереотипів, іміджів, міфів, чуток), які впроваджуються в потік "організованих" новин, автоматично викликаючи в масовій свідомості негативну, або позитивну реакцію на конкретну подію. Завдання ЗМІ в процесі переконання - створити міцне, стійке ставлення до даного явища, не тільки формування переконань, а й спонукання до дії, виховання звичок.

6. Роль сучасних міфів у житті суспільства

Міф в нинішній культурі формує засоби і методи символічного мислення, витлумачуючи цінності сучасної культури крізь ідею «героїчного», що, приміром, науці недоступно. У ціності міфу чуттєве і раціональне дані в сукупності, що мало можливо для інших засобів культури XXI століття.