диплом

Шестая религиозная война, длившаяся год, так же не внесет ничего конструктивного. Главным действующим лицом станет Француа Анжуйский. Будучи поддержанным Вильгельмом Оранским, он провозгласит себя графом Фландрии и герцогом Брабанта. Затем он вмешается в ход Нидерландской революции на стороне голландцев. Завершит ход войны мир во Флё.

На этом официальная история религиозных во Франции заканчиваются, однако предстоят противостояния уже молодых дворян, так или иначе это все будет связанно с церковью.

Герцог Анжуйский умрет, Генрих III был бездетен и на престол, благодаря папе Римскому, будет посажен Генрих Новаррский. Новаррский не собирался менять веру и поэтому Екатерина Медичи и Генрих Гиз готовили план к его свержению. Естественно, это привело к разрыву с королем, который стремился сохранить власть в руках династии Капето.

Началась война «Трех Генрихов» - короля, Бурбона, Гиза. В одной из битв погиб фаворит короля Анн де Жуайез. В маее 1588 произошел так называемый день баррикад, горожане выступали против нерешительного короля, последнему пришлось бежать из Парижа. Екатерина Медичи, совместно с Лигой посадили на престол кардинала де Бурбона.

Зимой 1588 года Гизы организовали вторжение в Салуццо. В итоге в начале 1589 по Франции прокатились ряд заказных убийств. Жертвами стали: Генрих Гиз и его брат, кардинал де Гиз, Екатерина Медичи и король Генрих III. Престарелый кардинал Бурбон, так и не став новым королем Карлом X, умер, отказавшись от престола в пользу Генриха Новаррского.

Генрих примет престол под именем Генриха IV. Первые годы активно боролся с оставшимися Гизами за право престола. Начиная с весны 1590 года активно боролся с испанцами, первое время неудачно, однако ближе к зиме 1597 смог одержать победу и заставить испанцев подписать Вервенский мир.

Мирный договор, подписанный 2 мая 1598 года в маленьком городе Вервен в Пикардии, на севере Франции, недалеко от границы Габсбургских Нидерландов, представителями короля Франции Генриха IV и короля Испании Филиппа II. Французский историк Бернар Барбиш назвал его «творцом соглашения»¹⁴

К 1598 Франция окончательно была объединена под скипетром Генриха IV. Был издан знаменитый Нантский эдикт, признававший полную свободу вероисповеданий и положивший конец религиозным войнам во Франции. После смерти Генриха IV его дело продолжит кардинал Ришелье.

Таким образом, можно сказать, что гугенотские войны во Франции оставили значительный след в истории этой страны. Они продлились более 30 лет и запомнились очевидцам событий как одно из крупнейших религиозных противостояний в Европе. В ходе религиозных войн постоянно менялось правовое положение протестантов: то они были на пике свободы, то являлись вне закона. В ходе войн погибло много человек, как католиков, таки протестантов. Помимо этого, погибло огромное количество приближенных при дворе, имеющих титул людей, не говоря уже о короле, королеве-матери, и кардиналах. Можно так же отметить, что религиозные войны во Франции не были локальным явлением: некоторые отклики они нашли и за рубежом, в том числе слова поддержки и негодования в деятельности правительства. Гугенотские войны во Франции нельзя назвать исключительно религиозным противостоянием, так как зачастую скрещивались политические и социальные интересы. Плюс ко всему, религиозные войны замечательно показывают положение при французском дворе и положение во Франции в целом, они оголяют всю правду о нечестивости правящей элиты, о постоянных спорах, о противостояниях, как открытых, так и безмолвных. Религиозные войны – это то, что повлияет на ход гуманистической мысли как во Франции, так и во всем мире, это то, что изменит менталитет французской аристократии и покажет всю бесполезность конфессиональных споров.

1 Ф.Бродель «Материальная цивилизация, экономика и капитализм» 23 с.

2 Там же, с. 41

3 Москалев В.В. Гугеноты, 321с.

4 Электронная библиотека http://ru.wikipedia.org/Гугенотскиевойны

5 Журнал Кругосвет «Религиозный войны во Франции» №4, 2008, с16.

6 Энциклопедический словарь, с. 203

7 Вуд Дж. «Королевская армия: командование и солдаты и во времена религиозных войн во Франции», 74-76 с.

8 Мишель П. «Les Guerres de religion» с. 119-121

9 Кастело А. Королева Марго / Перевод с французского и примечания А. Д. Сабова. 2-е. испр. И доп. – М.: Молодая гвардия, - 2009. 231 с.

10 Крузе Д. Король и насилие: из истории Французского абсолютизма XVI в. // Французский ежегодник 2005. М., 2005. С. 150-173

11 Крузе Д. Монархическая власть и таинство смысла: сообщение о Варфаламеевской резне // Варфоломеевская ночь: События и споры. Сб статей. М.: РГГУ 2001, с. 102-137.

12 Ф. Эрпанже Генрих Третий / Перевод с французского и примечания Некрасова М. Ю. – СПб.: Евразия, 2002.- 410с.

13 Черняк Е. Тайны Франции. — М.: Остожье, 1996. – 374 с.

14 Хрестоматия по истории средних веков М., 1950. Т. III. С. 173