Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души

человека Божия, так как он обещал прийти. И когда в назна­ченный день св. муж не пришел, они со скорбью обратились к нему и сказали: «Ждали, отче, что ты придешь, по обеща­нию, и покажешь нам, где что устроить, но ты не пришел». Он отвечал им: «Зачем, братья, зачем вы это говорите? Раз­ве я не приходил, как обещал?» На вопрос их: «Когда прихо­дил?» — он отвечал: «Разве я не явился обоим вам во сне и не указал всех мест? Идите и, как слышали в видении, устройте все монастырские здания». С большим удивлением они выслушали эти слова, возвратились в упомянутое поме­стье и все здания монастырские устроили так, как показано было во сне.

сказал, какие обиды на словах терпел от монахинь. Св. муж, услышав об них это, тотчас дал им такую заповедь: «Обу­здайте язык ваш; если не исправитесь, отлучу вас от Церк­ви». Эту мысль об отлучении он, очевидно, произнес не ре­шительно, но в виде угрозы. Жены же, нисколько не исправивши своего недостатка, чрез несколько дней умерли и погребены были в церкви. Когда в той церкви соверша­лась Божественная Евхаристия и диакон по обычаю возгла­шал: «Лишенные общения, изыдите», — кормилица тех жен, которая имела обыкновение подавать приношение за них Господу, видела, как они вставали из своих гробов и выходи­ли из церкви. Чаще и чаще видя, как по возглашении диако­на они выходили вон и не могли оставаться в церкви, кор­милица вспомнила, что заповедал им, еще живым, человек Божий. Монахини, решила она, лишены общения с Церко­вью, за то, что не исправили своих нравов и языка. Тогда с тяжкою скорбью она рассказала о сем рабу Божию. Св. Ве­недикт тотчас дал ей просфору из своих рук, сказав: «Иди, принеси за них Господу эту просфору, и они не будут более в отлучении». Когда сделано было за них сие приношение и диакон провозгласил по обыкновению, чтобы отлученные вышли из церкви, уже не видно было, чтобы и монахини вы­ходили из церкви. Из этого ясно видно, что лишенные обще­ния не могли выйти из числа отлученных, пока не удостои­лись от Господа общения с Церковью чрез раба Божия.

Григорий. Неужели, Петр, не в этой плоти был слышав­ший обетование: и что свяжешь на земле, то будет связано

страдал от жестокой ненависти своего врага, простиравшей­ся даже до того, что последний тайно подмешал ему яду в пи­тье. Хотя яд не мог лишить его жизни, впрочем изменил цвет кожи, так что разноцветность, разлившаяся по телу его, по­хожа была на проказу. Но приведенный к человеку Божию он тотчас получил прежнее здоровье: едва Венедикт прикос­нулся к нему, как с кожи его исчезла вся разноцветность и она приняла прежний вид.