Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

История одного города

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
Оправдательные документы
I. МЫСЛИ О ГРАДОНАЧАЛЬНИЧЕСКОМ
ЕДИНОМЫСЛИИ,
А ТАКЖЕ О ГРАДОНАЧАЛЬНИЧЕСКОМ
ЕДИНОВЛАСТИИ И О ПРОЧЕМ
Сочинил глуповский градоначальник
Василиск Бородавкин
Необходимо, дабы между градоначальниками цар­ствовало единомыслие. Чтобы они, так сказать, по всему лицу земли едиными устами. О вреде градоначальниче-
1
Сочинение это составляет детскую тетрадку в четвертую долю листа; читать рукопись очень трудно, потому что правописание ее чисто варварское. Например, слово «чтоб» везде пишется «штоб» и даже «штоп», слово «когда» пишется «кахда» и проч. Но это-то и делает рукопись драгоценною, ибо доказывает, что она вышла не сомненно и непосредственно из-под пера глубокомысленного администратора и даже не была на просмотре у его секретаря. Это доказывает также, что в прежние времена от градоначальников требовали не столько блестящего правописания, сколько глубокомыслия и природной склонности к философическим у пражнениям. – Примеч. изд.
1
301
ского многомыслия распространюсь кратко. Какие суть градоначальниковы права и обязанности? Права сии суть: чтобы злодеи трепетали, а прочие чтобы повинова­лись. Обязанности суть: чтобы употреблять меры крото­сти, но не упускать из вида мер строгости. Сверх того, поощрять науки. В сих кратких чертах заключается не­долгая, но и не легкая градоначальническая наука. Раз­мыслим кратко, что из сего произойти может?
«Чтобы злодеи трепетали» – прекрасно! Но кто же сии злодеи? Очевидно, что при многомыслии по сему предмету может произойти великая в действиях неуря­дица. Злодеем может быть вор, но это злодей, так ска­зать, третьестепенный; злодеем называется убийца, но и это злодей лишь второй степени, наконец, злодеем может быть вольнодумец – это уже злодей настоящий, и притом закоренелый и нераскаянный. Из сих трех со­ртов злодеев, конечно, каждый должен трепетать, но в равной ли мере? Нет, не в равной. Вору следует тре­петать менее, нежели убийце; убийце же менее, нежели безбожному вольнодумцу. Сей последний должен всег­да видеть перед собой пронзительный градоначальниче­ский взор и оттого трепетать беспрерывно. Теперь, ежели мы допустим относительно сей материи в градо­начальниках многомыслие, то, очевидно, многое выйдет наоборот, а именно: безбожники будут трепетать уме­ренно, воры же и убийцы всеминутно и прежестоко.
302
И таким образом упразднится здравая административ­ная экономия и нарушится величественная администра­тивная стройность!
Но последуем далее. Выше сказано: «прочие чтобы повиновались» – но кто же сии «прочие»? Очевидно, здесь разумеются обыватели вообще; однако же и в сем общем наименовании необходимо различать: во-первых, благородное дворянство, во-вторых, почтенное купече­ство и, в-третьих, земледельцев и прочий подлый народ. Хотя бесспорно, что каждый из сих трех сортов обыва­телей обязан повиноваться, но нельзя отрицать и того, что каждый из них может употребить при этом свой осо­бенный, ему свойственный манер. Например, дворянин повинуется благородно и вскользь предъявляет резоны; купец повинуется с готовностью и просит принять хлеб­соль; наконец, подлый народ повинуется просто и, чув­ствуя себя виноватым, раскаивается и просит проще­ния. Что будет, ежели градоначальник в сии оттенки не вникнет, а особливо ежели он подлому народу предоста­вит предъявлять резоны? Страшусь сказать, но опаса­юсь, что в сем случае градоначальническое многомыс­лие может иметь последствия не только вредные, но и с трудом исправимые!
Рассказывают следующее. Один озабоченный градо­начальник, вошед в кофейную, спросил себе рюмку вод­ки и, получив желаемое вместе с медною монетою, в сда-
303
чу, монету проглотил, а водку вылил себе в карман. Вполне сему верю, ибо при градоначальнической озабо­ченности подобные пагубные смешения весьма возмож­ны. Но при этом не могу не сказать: вот как градоначаль­ники должны быть осторожны в рассмотрении своих собственных действий!
Последуем еще далее. Выше я упомянул, что у градо­начальников, кроме прав, имеются еще и обязанности. «Обязанности!» – о, сколь горькое это для многих гра­доначальников слово! Но не будем, однако ж, поспешны, господа мои любезные сотоварищи! размыслим зрело, и, может быть, мы увидим, что, при благоразумном употре­блении, даже горькие вещества могут легко превра­щаться в сладкие! Обязанности градоначальнические, как уже сказано, заключаются в употреблении мер кро­тости, без пренебрежения, однако, мерами строгости. В чем выражаются меры кротости? Меры сии преиму­щественно выражаются в приветствиях и пожеланиях. Обыватели, а в особенности подлый народ, великие до сего охотники; но при этом необходимо, чтобы градона­чальник был в мундире и имел открытую физиономию и благосклонный взгляд. Нелишнее также, чтобы на ли­це играла улыбка. Мне неоднократно случалось в сем триумфальном виде выходить к обывательским толпам, и когда я звучным и приятным голосом восклицал: «Здо­рово, ребята!» – то, ручаюсь честью, немного нашлось
304
бы таких, кои не согласились бы, по первому моему при­ветливому знаку, броситься в воду и утопиться, лишь бы снискать благосклонное мое одобрение. Конечно, я ни­когда сего не требовал, но, признаюсь, такая на всех ли­цах видная готовность всегда меня радовала. Таковы суть меры кротости. Что же касается до мер строгости, то они всякому, даже не бывшему в кадетских корпусах, довольно известны. Стало быть, распространяться об них не стану, а прямо приступлю к описанию способов применения тех и других мероприятий.
Прежде всего замечу, что градоначальник никогда не должен действовать иначе, как чрез посредство меро­приятий. Всякое его действие не есть действие, а есть мероприятие. Приветливый вид, благосклонный взгляд суть такие же меры внутренней политики, как и экзеку­ция. Обыватель всегда в чем-нибудь виноват и потому всегда же надлежит на порочную его волю воздейство­вать. В сем-то смысле первою мерою воздействия и должна быть мера кротости. Ибо, ежели градоначаль­ник, выйдя из своей квартиры, прямо начнет палить, то он достигнет лишь того, что перепалит всех обывателей и, как древний Марий, останется на развалинах один с письмоводителем. Таким образом, употребив первона­чально меру кротости, градоначальник должен прилеж­но смотреть, оказала ли она надлежащий плод, и когда убедится, что оказала, то может уйти домой; когда же
305
увидит, что плода нет, то обязан, нимало не медля, при­ступить к мерам последующим. Первым действием в сем смысле должен быть суровый вид, от коего обыватели мгновенно пали бы на колени. При сем речь должна быть отрывистая, взор обещающий дальнейшие распо­ряжения, походка неровная, как бы судорожная. Но если и затем толпа будет продолжать упорствовать, то надле­жит, набежав с размаху, вырвать из оной одного или двух человек, под наименованием зачинщиков, и, отступя от бунтовщиков на некоторое расстояние, немедля распо­рядиться. Если же и сего недостаточно, то надлежит: от­делив из толпы десятых и признав их состоящими на правах зачинщиков, распорядиться подобно как с пер­выми. По большей части, сих мероприятий (особенно если они употреблены благовременно и быстро) бывает достаточно; однако может случиться и так, что толпа, как бы окоченев в своей грубости и закоренелости, коснеет в ожесточении. Тогда надлежит палить.
Итак, вот какое существует разнообразие в меро­приятиях, и какая потребна мудрость в уловлении всех оттенков их. Теперь представим себе, что может про­изойти, если относительно сей материи будет существо­вать пагубное градоначальническое многомыслие? А вот что: в одном городе градоначальник будет доволь­ствоваться благоразумными распоряжениями, а в дру­гом, соседнем, другой градоначальник, при тех же об-
306
стоятельствах, будет уже палить. А так как у нас все на слуху, то подобное отсутствие единомыслия может в са­мих обывателях поселить резонное недоумение и даже многомыслие. Конечно, обыватели должны быть всегда готовы к перенесению всякого рода мероприятий, но при сем они не лишены некоторого права на их посте­пенность. В крайнем случае, они могут даже требовать, чтобы с ними первоначально распорядились, и только потом уже палили. Ибо, как я однажды сказал, ежели градоначальник будет палить без расчета, то со време­нем ему даже не с кем будет распорядиться… И таким образом вновь упразднится административная эконо­мия, и вновь нарушится величественная администра­тивная стройность.
И еще я сказал: градоначальник обязан насаждать науки. Это так. Но и в сем разе необходимо дать себе от­чет: какие науки? Науки бывают разные; одни трактуют об удобрении полей, о построении жилищ человеческих и скотских, о воинской доблести и непреоборимой твер­дости – сии суть полезные; другие, напротив, трактуют о вредном фармасонском и якобинском вольномыслии, о некоторых, якобы природных человеку, понятиях и правах, причем касаются даже строения мира – сии суть вредные. Что будет, ежели один градоначальник примется насаждать первые науки, а другой – вторые? Во-первых, последний будет за сие предан суду и чрез то
307
лишится права на пенсию; во-вторых, и для самих обы­вателей будет от того не польза, а вред. Ибо, встретив­шись где-либо на границе, обыватель одного города бу­дет вопрошать об удобрении полей, а обыватель другого города, не вняв вопрошающего, будет отвечать ему о естественном строении миров. И таким образом, пого­ворив между собой, разойдутся.
Следственно, необходимость и польза градоначаль­нического единомыслия очевидны. Развив сию материю в надлежащей полноте, приступим к рассуждению о средствах к ее осуществлению.
Для сего предлагаю кратко:
1) Учредить особливый воспитательный градона­чальнический институт. Градоначальники, как особливо обреченные, должны и воспитание получать особливое. Следует градоначальников от сосцов материнских отлу­чать и воспитывать не обыкновенным материнским млеком, а млеком указов правительствующего сената и предписаний начальства. Сие есть истинное млеко градоначальниково, и напитавшийся им тверд будет в единомыслии и станет ревниво и строго содержать свое градоначальство. При сем прочую пищу давать умеренную, от употребления вина воздерживать безус­ловно, в нравственном же отношении внушать ежечас­но, что взыскание недоимок есть первейший градона­чальника долг и обязанность. Для удовлетворения
308
воображения допускать картинки. Из наук преподавать три: а) арифметику, как необходимое пособие при взы­скании недоимок; б) науку о необходимости очищать улицы от навоза; и в) науку о постепенности мероприя­тий. В рекреационное время занимать чтением началь­ственных предписаний и анекдотов из жизни доблест­ных администраторов. При такой системе можно сказать наперед: а) что градоначальники будут крепки и б) что они не дрогнут.
2) Издавать надлежащие руководства. Сие необходи­мо в видах устранения некоторых гнусных слабостей. Хотя и вскормленный суровым градоначальническим млеком, градоначальник устроен, однако же, яко и чело­веки, и, следовательно, имеет некоторые естественные надобности. Одна из сих надобностей – и преимуще­ственнейшая – есть привлекательный женский пол. Нельзя довольно изъяснить, сколь она настоятельна и сколь много от нее ущерба для казны происходит. Есть градоначальники, кои вожделеют ежемгновенно и, нахо­дясь в сем достойном жалости виде, оставляют резолю­ции городнического правления по целым месяцам без утверждения. Надлежит, чтобы упомянутые выше руко­водства от сей пагубной надобности градоначальников предостерегали и сохраняли супружеское их ложе в над­лежащей опрятности. Вторая весьма пагубная слабость есть приверженность градоначальников к утонченному
309
столу и изрядным винам. Есть градоначальники, кои до того объедаются присылаемыми от купцов стерлядями, что в скором времени тучнеют и делаются к предписани­ям начальства весьма равнодушными. Надлежит и в сем случае освежать градоначальников руководительными статьями, а в крайности – даже пригрозить градона­чальническим суровым млеком. Наконец, третья и самая гнусная слаб… (Здесь рукопись на несколько строк пре­рывается, ибо автор, желая засыпать написанное пе­ском, залил по ошибке чернилами. Сбоку приписано: «Сие место залито чернилами, по ошибке».)
3) Устраивать от времени до времени секретные в гу­бернских городах градоначальнические съезды. На съез­дах сих занимать их чтением градоначальнических руко­водств и освежением в их памяти градоначальнических наук. Увещевать быть твердыми и не взирать.
и 4) Ввести систему градоначальнического единона­граждения. Но материя сия столь обширна, что об ней надеюсь говорить особо.
Утвердившись таким образом в самом центре, едино­мыслие градоначальническое неминуемо повлечет за со­бой и единомыслие всеобщее. Всякий обыватель, уразу­мев, что градоначальники: а) распоряжаются единомысленно, б) палят также единомысленно, – будет единомысленно же и изготовляться к восприятию сих мероприятий. Ибо от такого единомыслия некуда будет
310
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]