Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Пресса ГУЛАГа. Списки Е.П. Пешковой. Монография
.pdf
канал на многих языках народов СССР, на которых гово
рили репрессированные. Все тексты проникнуты любовью к
светлому будущему. Причем желание привить людям тупой
фанатизм, веру в радостный труд в социалистическом лаге
ре, перековать кадры в строителей коммунизма, механиче
ских исполнителей чужой воли — все это помогло издателям
отобрать соответствующие тексты, которые внушают отвра
щение своей искусственностью и уродливостью мысли. Вот,
например, такие стихи — их автор Гарник Шагинян:
Куб за кубом землю вынимая,
Строим мы республику свою.
Тачка! Тачка! Ты ведь понимаешь?
Тачка! Пой, как я тебе пою.
Подобные произведения, которых много, например, в ар
хиве Алымова, отличаются однообразием независимо от того,
стихи это или проза. Труд лагерного журналиста был нелегок: «Перековка» периодически приглашала людей на работу
в газету и «не заметки писать, а работать». С. Алымов неоднократно призывал: «Нужны газетные работники и журналисты. Надо сообщить в редакцию ФИО, статью и срок, образование, служебный стаж в газетах и журналах (где, на какой работе и сколько лет)». Этот призыв опубликованв¹40
от 11 июня 1932 г. и потом повторен неоднократно. Но люди
избегали работать в лагерной прессе.
Как понималась свобода творчества внутри лагерной жур
налистики? С. Алымов писал так:
Бездушного творчества нету,
Мы творчески строим канал!
Вообще, его стихи написаны с надсадой, на крике. Но
зато «свободно», от души. Он объяснял преимущества жиз
ни заключенного (журналиста, в том числе) так: «Ограничен
в передвижениях, ограничен режимом, не свободен в числе
свиданий. Но во всем остальном — свободен»
9
.
Нет, недаром Сергея Алымова, бессменного редактора
«Перековки», называли «великим певцом великой стройки»
10
.
В Дмитлаге (г. Дмитров, Московская обл.), где распола
гался административный участок и сама редакция «Переков
ки», для заключенных издавались газеты на многих языках:
татарском, тюркском
11
, грузинском, украинском... — за 1933 г.
Печать великих строек коммунизма
51

вышло 12 млн 140 тыс. экз. За 4 месяца 1934 г. общий ти
раж составил более 1 млн экз. «Печать должна стать острым
орудием в борьбе за канал, за перековку человека», — писа
ла газетав¹33от6мая1934 г.
Дмитлаг имел районы: Волжский, Северный, Центральный,
Хлебниковский, Восточный, Истринский, Южный. В каждом
из них издавалась не только своя районная газета, но и про
-
изводственный бюллетень, газеты «нацменотрядов» на раз
-
ных языках страны, газета «Долой неграмотность!», различ
-
ные выпуски, листовки, приложения... Выходил и литератур
но-художественный журнал «На штурм трассы», в котором
сотрудничали свои лагерные поэты и писатели. Все выпус
ки были в основном посвящены возвеличиванию «лагерни
ка — человека труда». Из номера в номер рассказывалось
о писателях и поэтах, художественной интеллигенции стра
ны, которые посещали и посещают строительство каналов
и вдохновляют людей на новые трудовые подвиги. Подробно
и много раз описывал журнал визит на Беломорстрой И. Сталина и М. Горького в 1933 г.
Огромные средства тратило ОГПУ на создание «атмосферы» свободы и полноты жизни в лагере. На центральном
участке часами играл духовой оркестр. Центральная агитбригада (режиссер Жирули) показала на слете лагерников оперетту «От Волги до Москвы»: «прекрасный текст оперетты
и музыка, специально написанные т.Черняком, произвели
на слушателей огромное впечатление», — пишет «Перековка»
в ¹ 69. Композитор, поэт, артисты, разумеется, заключен
-
ные. В декабре 1934 г., как сообщала «Перековка», лагерни
ки просмотрели фильм «Москва—Волгострой», посвященный
строительству канала. Организовывались выставки картин
с портретами ударников и чекистов, журнал «На штурм трас
сы» в каждом номере знакомил читателей с этими картинами.
Культурно-воспитательный отдел (КВО) неоднократно объ
являл конкурсы на лучшее произведение о лагере. В архиве
С. Алымова их много, построенных по схеме: пришли реци
дивистами — ушли на свободу ударниками.
Журналист, инспектор КВЧ и редактор газеты Медвеже
горского отдельного лагпункта ББИТЛ «На штурм производст
ва» Давид Янсен написал «литературно-сценический монтаж»,
который назывался «На Белморстрое», и ораторию «Приказ
¹ 28 т. Когана». Приведем отрывок из этого произведения:
ГЛАВА 3
52

Вниманию масс!
Слушайте приказ!
Начальника строительства
По боевому вопросу.
Приказ ¹ 28!
Привлекает внимание находящийся среди документов
архива Алымова альбом заключенного Н.М. Воронина. В ма
ленькой книжечке, любовно сделанной автором, содержится
много песен, которые Воронин записал в тех тюрьмах, где
сидел.
Хотел ли Алымов их опубликовать? В газете, в книге?
Для чего он их собирал? Неизвестно.
Заключенные презирали свою прессу и не писали в нее
заметки. Обеспокоенная редакция организовала «кабинку пе
чати». В отгороженном углу барака сидел дежурный лагкор и,
когда приходил неграмотный или малограмотный корреспондент, в его присутствии писал за него заметку. Давал
автору на подпись. По предложению редакции написавшему несколько заметок прибавляли паек. Однако, как можно
понять из газеты, оба этих мероприятия в популяризации
газеты особой роли не сыграли. Общая мобилизация в лагкоры не получалась.
«Перековка» постоянно печатала «обзоры низовой печати»: стенных, районных и отделенческих газет, призывала
низовых лагкоров: «Разоблачайте лодырей и лентяев, назы
-
вайте их поименно». И разъясняла: «Лодыри — те, кто вы
полняет нормы на 100 процентов» (¹ 24, 1933 г.) Появился
даже неологизм: «Разоблачайте симлодов!» (симулянтов и ло
дырей). В день печати 5 мая 1933 г. «Перековка» на первой
странице дает маленький портрет В.И. Ленина, огромный —
И. Сталина и шапку: «Каждый лагкор — ударник, каждый
ударник — лагкор!» Далее снова убеждает читателей в том,
что газета «должна следить за развитием строительства, мо
билизовывать, сигнализировать о недостатках», что она и де
лалавформерейдовпоучасткамстроительства.В¹11—12
за 20 февраля 1933 г., например, заметка рассказывает о том,
как «Трудколлектив “Памяти 9-й годовщины смерти Ильича”
5 лагпункта после производственного совещания, созванного
рейдом “Перековки”, вызвал на соревнование ТК и ТА отде
ления на лучшего коня, лучшего конюха, лучшего возчика».
Печать великих строек коммунизма
53

Начальник отдела печати строительства Дмитлага Д. Ков
ригин придумывал все новые и новые ухищрения пропаганды
за «здоровый лагерный быт» и «повышение производительно
сти лагерного труда». «Начальнику 2-го водораздельного от
деления СЛаг ОГПУ и Штабу по соцсоревнованию и ударни
честву от всех заключенных командировки Южный Городок
(присутствовало 3123 чел.) рапорт: «В то время как в капи
талистических государствах проходит глубочайший кризис,
когда пролетариат в других странах терпит невыносимые тя
жести, голод и нищету, сверхчеловеческие эксплуатации...
объявляем себя ударниками и включаемся в объявленный об
щелагерный конкурс...»
Это было в ноябре 1931 г. А в марте началась кампания
за женское равноправие. Смысл ее в том, чтобы побудить
женщин трудиться наравне с мужчинами. В ¹ 18 за 1934 г.
«Перековка» опубликовала «Письмо женщин руководителям
строительства тт. Когану и Фирину». Приводим из него цитату: «Мы, заключенные женщины, поздравляем вас с великим международным днем 8 марта и желаем провести его
хорошо. Мы хотим сказать о том, как много дала советская
власть женщине. Вот мы находимся в лагере, как временно
изолированные от общества за наши преступления, — и то
чувствуем, что на нас обращают внимание, перековывают
нас...» Это захлебывающееся чувство восхищения своим рабством — постоянная тема. В ¹ 59 от 10 августа 1934 г. опубликовано, например, письмо женщины, ударно работавшей и
получившей отпуск. Она сообщает, что отказывается от от
-
пуска и не может «на 2 недели расстаться с любимым кана
лом». Такого рода писем напечатано в газете очень много:
люди освобождаются, но не хотят ехать домой, оставить «лю
бимое дело». Публиковались и письма с воли. Вотв¹62от
8 сентября 1933 г. письмо бывшего заключенного Еремеева:
«Ребята! Не сдавайте темпов! Верьте мне, я завидую, что вы
на Москанале, а я строю гражданские сооружения!»
А такие записки, как «Объявляю себя ударником и обязу
юсь в течение всего периода постройки водоканала не брать
выходного дня. Андреев Василий Александрович», «Переков
ка» печатала десятками.
Однако если внимательно читать «Перековку», то можно
заметить между строк многое. Так, в одном из номеров газе
та дает снимок лучшего барака 8-го отделения: бесконечный
ряд двухэтажных нар, сверху и снизу битком набитый людь
-
ГЛАВА 3
54

ми. Головы, головы... На последней странице газеты практи
-
чески в каждом номере заметки о том, что баня и воше
бойка не работают или стоят без воды, или ремонтируются.
Вши — бич «каналоармейцев», им даже начальник Дмитлага
посвятил специальный приказ ¹ 442 «Об улучшении хозбыт
условий»: «В бараке должно быть тепло — утром 14, вечером
18 градусов, бани и прачечные должны работать, ликвиди
ровать вши, каждому общежитию — часы-ходики». Вот пол
ный перечень примет бытовых удобств в лагере. На снимках
часто публикуются бесконечные очереди — за хлебом, за
ужином, за раздачей «премблюда»... Появляются и фотогра
фии работающих на стройке детей.
Из номера в номер печатаются, как правило, под псевдо
нимами, жалобы на поваров, завхозов и раздатчиков пищи:
не доливают, крупу не моют, крадут. Газета организовывает
слеты поваров, рейды по проверке их рабочих мест.
Вторая тема, постоянно присутствующая в газетах лагерного периода, — энтузиазм заключенных. Газеты описывают фанатизм, горение людей в условиях лагеря. Портреты
ударников, их письма и заметки написаны практически одинаково, под копирку. Не отличаются эти материалы и по
оформлению. Выдуманная любовь к каналу, восторги от
преобразования природы, любовь к «славным чекистам» —
начальникам, именами которых называют трудовые коллективы, — все эти темы обязательны в любой лагерной газете. Репрессивная журналистика использовала одни и те же
методы и приемы, которыми оболванивала тысячи и десят
ки тысяч заключенных. Романтизация рабства, уверения в
том, что люди живут только планами социалистического
строительства и для этого могут добровольно отказаться от
семьи, нормальной жизни. Высокий, утяжеленный эпитета
ми и сравнениями стиль изложения характерен не только для
«Перековки», но для лагерной прессы вообще. Журналисты
должны были заниматься несвойственными им функциями
надсмотрщиков за работой заключенных, убеждать людей в
том, что они живут замечательно, лучше, чем при капитализ
ме. Лагерные журналисты не были заинтересованы в том,
чтобы писать правду, но они и не могли этого сделать.
Информационный вакуум заполнялся пропагандистско-идео
логическими поделками, которые оказались очень живучими
и навсегда прижились в советской прессе.
Печать великих строек коммунизма
55

9 августа 1934 г. член политбюро ЦК ВКП(б), Председа
тель ЦИК СССР М.И. Калинин посетил стройку, поговорил
с рабочими-лагерниками и, как сообщила «Перековка», ос
тался доволен тем, что «активно перековывается такой боль
шой отряд преступников». Десятки номеров газеты повто
ряют, что Калинин был восхищен энтузиазмом заключенных.
Третья постоянная тема — усиление влияния партийных
и профсоюзных организаций, вокруг которых тесно сплачи
ваются лагерники. Здесь можно упомянуть об антирелиги
озной пропаганде, которой «Перековка» уделяла много мес
та. 18 июля 1933 г., например, в газете появилась заметка
«Я был басмач». Автор пишет, что только на этой замечатель
ной стройке понял, что такое советская власть, забыл Ко
ран, свою религию и своих мулл. Такого рода заметок было
очень много, и все они примерно одного содержания.
Мотив классового врага — самый постоянный, когда речь
идет о труде заключенных. Бдительность считается ценным
классовым чувством, газеты призывают всегда и при любых
обстоятельствах быть настороже. Проспал сторож — классовое преступление, подрались между собой — потеряли классовую бдительность, а вот группа ударников, назвав имена
врагов, своих солагерников, потребовала их отселения в отдаленные северные лагеря. Вообще возможность отправки в
северные лагеря звучит со страниц газеты как предупреждение, неотвратимое наказание: не будешь бдительным, будешь
ротозеем, прозеваешь классового врага — отправишься в се
-
верные лагеря.
Миф о том, что заключенные все теснее сплачиваются во
-
круг партийной и профсоюзной организаций, которые отно
сятся к людям бережно, защищают не только от вредителей
и шпионов, от ошибок и разочарований, но и меняют их
к лучшему, перековывают, возятся с ними, как с неразумны
ми детьми, — очень живуч. Много заметок о том, как подо
шел чекист к заключенному, поговорил с ним — и тот испра
вился, стал трудиться с энтузиазмом. Такой вульгарно-облег
ченный подход к людям предполагает, что изменить природу
людей очень просто. Для этого достаточно использовать не
которые пропагандистские приемы. В заметках заключенные
даже якобы благодарили чекистов за эту индивидуальную
работу «с нами, преступниками».
Пройдя лагерь, перековку коллективным трудом, заклю
ченный «получал закалку» и становился «годен к социалисти
-
ГЛАВА 3
56

ческому строительству». Чувство гордости за «школу Белмор
-
строя», за жетоны, которыми награждались ударники — луч
-
шая характеристика человеку, вернувшемуся на волю. И толь
ко партия могла создать такое гигантское по масштабу и
эффективное средство для перековки человека. В газетах
много заметок о любви к партии, полном растворении лю
дей в планах переустройства общества.
Справедливости ради надо сказать, что и на воле газеты
не блистали пропагандистскими находками, а использовали
тот же набор стереотипов и приемов. В этом смысле содер
жание газет и в лагере, и на воле мало отличалось друг от
друга. Скованные жестокими обручами цензуры, они могли
развиваться только используя однажды найденные методы и
приемы.
После окончания строительства Беломорско-Балтийского
канала часть заключенных была отправлена на БАМ, часть —
на строительство канала Москва—Волга. Протяженность канала Москва—Волга в семь раз больше, чем Беломорско-Балтийского — соответственно можно подсчитать, хотя бы примерно, то количество заключенных, которые работали там.
Газетная индустрия на этих гигантских стройках постоянно
совершенствовалась. Однако промфинплан и культ личности
остаются навсегда ее главными темами.
***
В приложении к главе дана библиография изданий, вы
-
ходивших на строительстве каналов типографским спосо
-
бом. Стенгазеты, количество которых не превышало 600, на
ми не учитывались (они изготовлялись рукописным способом
и не сохранились). К сожалению, многие из газет, литера
турно-художественных и производственных журналов утра
чены: нам, например, не удалось просмотреть полную под
шивку журнала «На штурм трассы». Часть газет находится в
ЦГАРФ,вРГАЛИ,вГБРФивИсторическойбиблиотеке.
Многие годы пролежали они в спецхранах и только совсем
недавно стали доступны исследователям.
Нет полных подшивок и в местных архивах. Многие
номера безвозвратно утрачены. Только за 1930—1931 гг. на
Беломорско-Балтийском канале было издано 568 номеров от
-
деленческих газет-бюллетеней общим тиражом 195 650 экз.
12
Можно себе представить, какие тиражи складывались на
Печать великих строек коммунизма
57

КВМ, пресса которого в несколько раз превышала возмож
-
ности Белбалтлага.
Начиная с «Перековки» внешний вид лагерных изданий
приобрел единообразие для всех лагерных газет страны: по
-
явился гриф «Не подлежит распространению за пределы ла
герей». Этот гриф в той или иной модификации обязательно
ставился на все издания подобного рода. На каждой совет
ской газете была надпись «Пролетарии всех стран, соеди
няйтесь!» — она свидетельствовала о том, что данное издание
как бы частица всеобщего движения по пути строительст
ва социализма. Однако этот гриф ни разу не появился ни
на одной лагерной газете. Чаще всего использовалась цитата
И. Сталина «Труд в СССР — дело чести, дело славы, дело
доблести и геройства».
Газеты, подобные «Перековке», выходили на всех стройках
коммунизма. Термин «великие стройки коммунизма» окончательно утвердился в журналистике и истории после 25 января 1952 г., когда «Правда» опубликовала передовую статью
«Великие сталинские стройки коммунизма».
В газетах 30-х гг. статьи и заметки подписываются фамилиями авторов, на последней странице называется редактор
или редакционная коллегия (иногда пофамильно). Из текстов можно понять, какой регион обслуживает газета. Скоро
запреты Главлита будут таковы, что все эти конкретные названия, адреса и сведения исчезнут бесследно.
Одним из источников установления лагерной прессы яв
-
ляется исторический сборник «Память»
13
. Он был выпущен
в Москве самиздатом, а затем переиздан на Западе. Предста
-
вителем московской редакции была известная правозащит
-
ница Н. Горбаневская.
Исследователь Н. Стогов предпринял, по существу, первую
попытку хоть как-то систематизировать те тюремные изда
ния, которые выходили в СССР до войны. Список неполон,
в нем есть искажения — не по вине автора, а по причине
тотальной секретности, в условиях которой он собирал све
дения. Но тем не менее этот список вызвал у нас в стране
и на Западе большой интерес. В статье наиболее полно указа
ны издания, которые выходили в Соловецком лагере. В на
шей книге соловецкие издания практически не указаны, так
как эта часть тюремной прессы, в отличие от других регио
нов, неплохо изучена петербургскими учеными, которые осу
-
ГЛАВА 3
58

ществили ряд интересных публикаций об истории этого, по
существу первого советского концлагеря.
Как было принято в те годы, в переписке не указыва
-
лись инициалы. Наименования строек коммунизма употреб
-
лены так, как публиковались в лагерной прессе.
ПРИМЕЧАНИЯ
1
ÖÃÀ ÐÔ. Ô. 9414. Îï. 1. Åä. õð. 28. Ë. 1.
2
Òàì æ å.
3
Социологические исследования. 1991. ¹ 6. С. 10.
4
ÖÃÀ ÐÔ. Ô. 9414. Îï. 1. Åä. õð. 28. Ë. 3.
5
Òàì æå. Ë. 19.
6
Беломорско-Балтийский канал имени Сталина. История строительства.
М., 1934. С. 75.
7
Òàì æå. Ñ. 16.
8
Солоневич И. Россия в концлагере. Вашингтон, 1985. С. 5.
9
РГАЛИ. Ф. 1885. Оп. 3. Ед. хр. 43. Л. 112.
10
В книге Джозефа Шолмера «Воркута», пока еще не изданной у нас, рассказывается, что после смерти Сталина горняки Воркуты перестали ходить
на работу. Генерал Деревянко, который расстрелял многих «шахтзаключенных», но не мог увеличить количество добываемого угля, кричал на них:
«Что вам надо? Живете на всем готовом! О вас заботятся, одевают, кормят!
Какой еще свободы вам надо?» Он, как и Алымов, конечно, не мог понять, о какой свободе идет речь. РГАЛИ. Ф. 1885. Оп. 3. Ед. хр. 41. Л. 1.
11
Имеются в виду татары, башкиры, якуты, гагаузы, которые тоже работали
на канале Москва—Волга.
12
ЦГАЛИ. Ф. 1885. Оп. 3. Ед. хр. 32. Л. 31.
13
Память: Ист. сб. М., 1976. Нью-Йорк, 1978. С. 527—584.
Печать великих строек коммунизма
59

ГЛАВА
4
ЛАГЕРНАЯ ПРЕССА
(1935—1955)
 конце 30-х годов печать великих строек ком
мунизма накапливает тот опыт репрессивной журналистики,
который активно внедряется в практику пропагандистскими
отделами ОГПУ и НКВД.
В чем заключается этот опыт?
Во-первых, лагерная печать полноправно вошла в струк
туру средств принуждения. Ложным пафосом, фальшивыми
лозунгами, а то и различного рода организационными ме
роприятиями, методами ежедневного повторения, вдалбли
вания она культивировала самоценность принудительного
труда. Активно пропагандировались идеи равенства, счастья
в коллективном труде, неоплатного долга перед государством,
которые сводились к вульгарно-упрощенным представлениям
и формулировкам, доведенным до клише. Стереотипы поведения и социалистические мифы предлагались на фоне активного разрушения нравственной и религиозной культуры
и духовных ценностей. Культура народа за лагерным забором исчерпывалась громкими читками газет (для чего назначались специальные люди), а также умением расписываться.
Всячески поощрялся отказ от своей национальной культуры,
религии, традиций и приобщение человека к «ценностям со
циализма». Начался процесс тотального обезличивания лю
дей, внушения мысли о малозначимости каждого отдельного
человека в системе национально-духовной культуры.
Во-вторых, печать внедряла в сознание людей гипертро
фированное пренебрежение к ценности самой человеческой
жизни, незначительности материальных благ, приоритета го
сударственного перед личным, тем более, перед личной не
зависимостью. Идеализировались такие качества, как беско
рыстие, бессеребреничество, самые нищенские потребности,
в том числе духовные. Все это объявлялось не имеющим ни
какого значения перед высокими идеологическими целями.
В эти же годы на Западе с новой силой разворачивают
ся дискуссии на тему увеличения масштабов использования
в СССР принудительного труда. Такая литература специально
переводилась и издавалась всего в десятках экземпляров для
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
