Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Методы и понятия философии искусства. Практикум по дисциплине «История и философия искусства» для ассистентов-стажеров очной формы обучения по специал.pdf
Целью данного вида самостоятельной работы студента является формирование индивидуального опыта восприятия художественного произведения. К числу задач относится формирование практических навыков сравнительного анализа творческого метода художника, комплекса практических
знаний по стилистике в истории искусств, связи теоретических и исторических аспектов искусствоведения и структуры художественного произведения.
Для успешного освоения иллюстративного материала студент должен:
• находить соответствие между визуальным образом произведения ис-
кусств и авторским заголовком;
• выявлять особенности творческого метода архитекторов, скульпто-
ров, живописцев, представленных в перечне списка иллюстраций для атрибуции;
• на примере произведений искусства, представленных в списке иллю-
страций для атрибуции, охарактеризовать художественный стиль той или
иной эпохи.
В ходе контроля успеваемости по освоению материала раздела дисциплины студенту предлагается 20 визуальных образов произведений искусства.
Студент должен найти соответствие между визуальным образом произведения искусств и авторским заголовком. Каждый правильный ответ студента
оценивается в 5 баллов. Максимальное количество баллов – 85–100 (оценка
«отлично»). Промежуточное количество баллов – 65–84 (оценка «хорошо»).
Минимальное количество баллов – 45–64 (оценка «удовлетворительно»).
1.2. Методические указания по выполнению практических работ
для инвалидов и лиц с ограниченными возможностями здоровья
Для обеспечения образования инвалидов и обучающихся с ограниченными возможностями здоровья разрабатывается:
- адаптированная образовательная программа,
- индивидуальный учебный план с учетом особенностей их психофизи-
ческого развития и состояния здоровья, в частности применяется индивидуальный подход к освоению дисциплины, индивидуальные задания.
Для обучающихся инвалидов и лиц с ограниченными возможностями
здоровья устанавливаются адаптированные формы проведения процедур те-
11
кущего контроля успеваемости и промежуточной аттестации с учетом индивидуальных психофизиологических особенностей:
- для лиц с нарушением зрения – задания предлагаются с укрупненным
шрифтом;
- для лиц с нарушением слуха – оценочные средства предоставляются в
письменной форме с возможностью замены устного ответа на письменный
ответ;
- для лиц с нарушением опорно-двигательного аппарата – двигательные
формы оценочных средств заменяются на письменные или устные с исключением двигательной активности;
- при необходимости студенту-инвалиду предоставляется дополнительное время для выполнения задания.
При проверке сформированности компетенций для всех групп лиц с
ограниченными возможностями здоровья допускается присутствие индивидуального помощника-сопровождающего для оказания технической помощи в оформлении результатов выполнения заданий.
12
2. ОПИСАНИЕ ПРАКТИЧЕСКИХ РАБОТ
Практическая работа № 1
Системный подход в философии искусства
2 часа
Форма проведения – дискуссия, круглый стол, презентация рефера-
тов, письменные и практические задания.
Цель: освоить понятия философии искусства как теоретические сред-
ства для анализа художественной деятельности.
Вопросы, подлежащие рассмотрению на практическом занятии:
• когда сформировалась философия искусства как научно-философ-
ская дисциплина;
• когда сформировался системный подход в методологии, философии
и науке;
• каков вклад в становление системного подхода русского ученого
А. А. Богданова;
• каков вклад в становление системного подхода австрийского биолога
Л. Фон Бертоланфи;
• какие разновидности системного движения оформились в 30–40-е
годы ХХ века;
• каково содержание основных категорий системного движения: «сис-
тема», «структура», «связь», «элемент», «функция».
Темы для рефератов
Системные идеи в философии Аристотеля.
Системные идеи в философии К. Маркса.
Письменные и практические задания
Задание 1. Назовите особенности структурно-функционального анали-
за как направления в методологии науки
Задание 2. Опишите специфику философии искусства как философ-
ской дисциплины.
Задание 3. Опишите системообразующий признак организации катего-
рий.
Краткий теоретический материал к выполнению заданий
Системное движение в философии и науке представляет собой мето-
дологическое знание как совокупность подходов, методов, принципов, концепций, понятий. Оно возникло в 20–40-е годы ХХ века, основоположниками
13
которого были русский ученый А. А. Богданов и австрийский ученый Л. фон
Берталанфи. Центральным понятием этой методологической парадигмы является понятие системы, которое можно определить следующим образом.
Система – это некое целое, составленное из частей, это совокупность эле-
ментов, находящихся в отношениях и связях друг с другом и образующих
определенную целостность, единство. Из многообразия объектов внешней
среды система автономизируется, образуется на основе системообразующего
признака, выражающего, фиксирующего некое общее свойство, общую характеристику всего набора элементов и их связей, составляющих систему.
В ХХ веке системный подход занимает одно из ведущих мест в философских и научных исследованиях. Предпосылкой его проникновения в философию и науку явился, прежде всего, переход к новому типу научных задач, так как в целом ряде областей науки центральное место начинают
занимать проблемы организации и функционирования сложных и сверхсложных объектов. Познание начинает оперировать системами, границы и
состав которых далеко не очевидны. Это потребовало специального исследования в каждом случае.
Позитивная роль системного подхода может быть сведена к следующим моментам. Во-первых, понятие и принципы системного подхода выявляют более широкую познавательную реальность по сравнению с той, которая фиксировалась в прежнем знании. Во-вторых, системный подход
содержит в себе новую схему объяснения, в основе которой лежит поиск
конкретных механизмов целостности объекта и выявление достаточно полной типологии его связей. В-третьих, сложный объект допускает не одно,
а несколько расчленений. Критерием расчленения изучаемого объекта может
служить некая единица анализа. Так, например, в теории К. Маркса такой
единицей является товар. Единица анализа позволяет фиксировать целостные
свойства объекта, его структуру и динамику.
В науке фигурируют схожие термины: системный подход, системный
анализ, общая теория систем, принцип системности. Важно понимать, что системный подход – это философско-методологическое течение и совокупность
специальных математических методов. Системный подход включает в себя
группу системных методов. В основе – понимание объекта как системы. Системный подход выявляет структурно-функциональную организацию объекта.
Центральными понятиями структурно-функционального анализа являются структура и функция. Структура – это совокупность устойчивых связей объекта, обеспечивающих его целостность и тождественность самому се-
14
бе, то есть сохранение основных свойств при различных внешних и внутренних изменениях. Функция – это отношение двух групп объектов, в котором
изменение одного из них сопутствует изменению другого. Использование
понятий системы, структуры, функции позволяет достаточно адекватно осмысливать задачи и проблемы, результаты такого феномена духовной жизни
общества и культуры, как философия искусства. Философия искусства наряду с философией науки является разделом философии как таковой, которая
исследует сущность и смысл искусства. Основной смысл философии искус-
ства – это рефлексия над бытийными основаниями искусства, то есть речь
идет о постоянно воспроизводимой в общественном сознании проблеме бытия искусства. Философия искусства, по сути дела, выступает как высший
уровень теоретического осмысления творческой деятельности человека.
Основная литература:
1. Вечканов, В. Э. История и философия науки : учебное пособие /
В. Э. Вечканов. – Москва : ИНФА-М, 2017. – 256 с. – Текст : непосредст-
венный.
2. Степин, В. С. Философия и методология науки / В. С. Степин. – Москва :
Академический проект; Альма матер, 2015. – 720 с. – Текст : непосредст-
венный.
3. Бычков, В. В. Триалог. Живая эстетика и современная философия искус-
ства / В. В. Бычков, Н. Б. Маньковская, В. Д. Иванов, В. В. Иванов. – Москва : Прогресс-традиция, 2012. – 840 с. – Текст : непосредственный.
Дополнительная литература:
4. Аверьянов, А. Н. Системное познание мира: методологические проблемы / А. Н. Аверьянов. – Москва : Политиздат, 1985. – 263 с. – Текст : непосредственный.
5. Ушаков, Е. В. Введение в философию и методологию науки : учебник /
Е. В. Ушаков. – Москва : Экзамен, 2005. – 528 с. – Текст : непосредственный.
Практическая работа № 2
Философия иконы.
Иконографические методы исследования искусства
2 часа
Форма проведения – дискуссия, круглый стол, презентация рефера-
тов, письменные и практические задания.
Цель: рассмотреть иконографический метод исследования церковного
изобразительного искусства.
15
Вопросы, подлежащие рассмотрению на практическом занятии:
• иконография как преимущественный метод изучения средневекового
искусства;
• иконографический взгляд на искусство (изображение как иллюстра-
ция или отсылка к соответствующему сакрально или идейно значимому тексту);
• уровни иконографического описания: предметное содержание и сим-
волическое (и аллегорическое) значение на духовно-историческом фоне;
• источники иконографии. Классификация и систематизация иконо-
графических схем и вариантов (изводов) как основная задача иконографического подхода;
• роль церковной истории, богословия, литургики смежных дисциплин
в иконографических исследованиях.
Темы для рефератов
Общие свойства иконографического метода.
Взгляды на искусство представителей иконографического подхода
(А. Шпрингер, Э. Маль, А. Грабар и др.).
История и основные представители отечественной иконографиче-
ской школы (А. С. Уваров, Н. П. Кондаков, Н. В. Покровский и др.).
Письменные и практические задания
Задание 1. Выпишите основные определения иконографии, исполь-
зующиеся в справочной литературе.
Задание 2. Используя справочную литературу, опишите общую струк-
туру канона в религиозном искусстве (понятие нерукотворного образа, первообраза, извода, отношение копия/образец).
Задание 3. Используя справочную литературу, опишите основные иконографические схемы Богородицы и Иисуса Христа.
Краткий теоретический материал к выполнению заданий
Иконографический метод состоит в описании и классификации тем,
сюжетов, мотивов, персонажей изобразительного искусства, художественного направления, течения, стиля и школы, способов и средств художественного выражения. Иконографический метод преимущественно направлен на исследование христианского искусства.
Иконографический метод рассматривает в искусстве феномен визуального представления содержания и оперирует не отдельными изображениями, а их рядами (например разворачивающейся во времени иконографической традицией).
16
Иконография в искусствоведении воплощает собой зрительную реализацию темы, общее решение сцены или героя. В иконографии имеет значение
постановка и взаимодействие тел, жесты и мимика, внешний облик, атрибуты
персонажей и пространства. Большую роль играет содержание, хотя, как правило, оно устойчивое и постоянное для художественной культуры. Особенно
интересно с точки зрения иконографии изучать библейские сюжеты. Но если
за мифологическими и библейскими сюжетами стоит текст, то в сюжетах и
темах Нового времени содержание изображений может быть не связано с
текстами. Иконографические исследования сосредоточены на раскрытии
коммуникативной задачи произведения искусства. Более того, благодаря
иконографическому методу исследователь может выявить, восстановить и
озвучить более полную содержательную часть произведения искусства.
Иконографический метод возник в искусствоведении после утверждения и принятия большинством искусствоведов формально-стилистического
метода. Если с точки зрения формально-стилистического метода история искусства представляет собой историю стилей, направлений и индивидуальных
творческих методов, то иконографический метод сосредоточен на изучении
эволюционных процессов в темах и сюжетах искусства. С позиции иконографического метода история искусства представляется историей формирования и трансформации иконографических явлений разного масштаба.
Изучение иконографии также предполагает сосредоточенность на индивидуальных авторских внесениях в сложившуюся традицию изображения того
или иного сюжета. Для ученого, применяющего иконографический метод,
важнейшими понятиями являются канон и традиция.
Иконографический (изобразительный) канон сформировался в искусстве Древнего мира и Средневековья. Канон непосредственно связан с формированием догматики и литургии, является отражением религиозных догм
их популяризацией для широких масс верующих. Но не стоит понимать религиозное искусство Древнего мира и Средневековья только как отражение
или обслуживание богословской традиции. В создании канонического произведения важен личный духовный опыт автора, его мастерство живописца,
а также современное духовно-нравственное состояние общества.
Иконографическая (изобразительная) традиция представляет собой
устойчивую схему или явление в иконографии. Иконографическая (изобрази-
17
тельная) традиция близка к понятию композиционного шаблона. Часто иконографическая традиция представляется исследователю внеперсональной.
Так, в рамках творчества одного художника может сложиться устойчивый
иконографический шаблон. Этот иконографический шаблон может быть
сформирован под влиянием факторов объективного и субъективного характера. В случае, когда другой автор обращается к тому иконографическому
шаблону, который сложился в творчестве первого автора, мы имеем дело с
иконографическим заимствованием. А вот когда третий автор обращается к
этому же иконографическому шаблону, можно говорить об иконографической традиции. Иконографические традиции формируются и распадаются,
наслаиваются друг на друга, создают сложные комбинации. В этом смысле
искусствовед использует иконографический метод по аналогии с исследованием стилевых процессов.
Целью иконографического исследования чаще всего является создание
иконографического обзора и интерпретации иконографического канона или
традиции. В иконографический обзор входит не только исследование сложившегося иконографического канона или традиции, но и изучение взаимосвязи иконографии и исторического контекста. Часто иконографические обзоры отмечают трансформацию традиции во времени. Использование
данного метода требует от ученого большой эрудиции и обращения к обширному материалу историко-культурного характера.
Основная литература:
1. Арсланов, В. Г. История западного искусствознания XX века / В. Г. Арс-
ланов. – Москва : Академический Проект, 2003. – 768 с. – Текст : непо-
средственный.
Дополнительная литература:
2. Панофский, Э. Смысл и толкование изобразительного искусства. Статьи
по истории искусства / Э. Панофский ; пер. В. В. Симонова. – СанктПетербург : Академический проект, 1999. – 394 с. – Текст : непосредственный.
3. Флоренский, П. А. Иконостас: Избранные труды по искусству /
П. А. Флоренский. – Санкт-Петербург : Мифрил: Русская книга, 1993. –
365 с. – Текст: непосредственный.
18
Практическая работа № 3
Иконология в философии искусства
2 часа
Форма проведения – дискуссия, круглый стол, презентация рефера-
тов, письменные и практические задания.
Цель: рассмотреть особенности иконологического метода в исследова-
нии искусства.
Вопросы, подлежащие рассмотрению на практическом занятии:
• философские и психологические предпосылки иконологии (неокан-
тианство, Э. Кассирер, гештальт-психология и лингвистика);
• происхождение термина «иконология»;
• теоретическая работа А. Варбурга, история иконологического дви-
жения в Германии и Англии;
• труды по иконологии Э. Панофского, Э. Гомбриха;
• иконологическая социология К. фон Тольная.
Темы для рефератов
Иконологическая интерпретация в трудах Э. Панофского.
Культовые аспекты искусства. Иконоборчество и иконопочитание
как культурно-исторические явления.
Сакральное в изобразительном искусстве. Природа иконного образа.
Письменные и практические задания
Задание 1. Используя дополнительную литературу, выпишите отличия
иконологического метода от иконографического метода.
Задание 2. На примере образов Богоматери «Умиление» проведите
иконологический анализ по схеме, предложенной Эрвином Панофским. Итогом анализа должно стать описание иконографического канона «Умиление» в
изображении Богоматери.
Задание 3. На примере портретов В. И. Ленина проведите иконологический анализ по схеме, предложенной Эрвином Панофским. Итогом анализа
должно стать описание иконографической традиции в изображении В. И. Ленина.
Краткий теоретический материал к выполнению заданий
Иконология – это направление исследования в искусствоведении, воз-
никшее в 1920–1930-е годы. Иконология возникла благодаря развитию иконографического метода и в дополнение к нему. Иконология сосредоточена на
анализе символических значений в иконографическом каноне и традиции.
19
Впервые методы иконологического анализа были использованы немецким искусствоведом Аби Варбургом в диссертации 1892 года. А. Варбург
называет свой научный метод иконологическим. В своей диссертации он
сравнивал два полотна С. Боттичелли. Позже А. Варбург проводит сравнительный анализ фресок палаццо Скифанойя в Ферраре, посвященных временам года. Результатом этого анализа стал открытый искусствоведом астрологический смысл фресок. Иконологический анализ восприняли ученики Ари
Варбурга, что позволило говорить о так называемой варбургской школе.
Американский учёный немецкого происхождения Эрвин Панофский
в своих трудах развил иконологический метод. Он разработал программу интерпретации произведения искусства, состоящую из трех элементов: предиконографического анализа, иконографического анализа и иконологической
интерпретации.
Эрвин Панофский выделяет три уровня осмысления произведения
искусства: феноменальный, значимый, документальный. В рамках иконологического метода на первом этапе изучаются формальные аспекты сюжета
и мотивов. Автор понимает и интерпретирует изображенные предметы
и сюжеты на основе эрудиции и с привлечением историко-культурного материала.
На втором уровне исследователь сравнивает и сопоставляет изучаемый
сюжет с другими аналогичными в истории искусства сюжетами. Цель этого
сравнения – выявление первичного иконографического образца. Также при
сравнении становятся видны дополнительные смыслы изучаемого сюжета.
На третьем уровне иконологического метода по схеме Э. Панофского
исследователь проводит анализ скрытого внутреннего смысла произведения
искусства. Особенность иконологического метода в том, что он опирается на
уже сформированный иконографический метод изучения иконы и вбирает
его в себя. В отличие от иконографического метода, иконология предполагает больший диапазон интерпретаций, истолкования и дополнительных смыслов. Именно это интерпретационное поле важно в иконологических исследованиях. В иконологии важно соединение первичной иконографической
схемы и скрытых дополнительных смыслов произведения искусства.
Основная литература:
1. Арсланов, В. Г. История западного искусствознания XX века / В. Г. Арс-
ланов. – Москва : Академический Проект, 2003. – 768 с. – Текст : непо-
средственный.
Дополнительная литература:
2. Панофский, Э. Смысл и толкование изобразительного искусства. Статьи
по истории искусства / Э. Панофский ; пер. В. В. Симонова. – СанктПетербург : Академический проект, 1999. – 394 с. – Текст : непосредственный.
20