Законодательство императрицы Екатерины II. 1783-1796 годы. Учебное пособие

вилам; что же принадлежит до заведенных ими в городах винокурен и прочих подлежащих к тому строений, в том тамошним Судебным местам, от коих сие зависит, поступить с ними безобидно и конечно не отягощая их против других равного состояния людей; 2. сделан­ное по предписаниям Г. Генерала-Губернатора и Наместнических Правлений, запрещение помещикам отдавать в деревнях их виноку­рение и корчмы евреям на откуп, яко не согласующееся с содержани­ем Именного Ее Императорского Величества 783 года мая 3 дня ука­за, отменить, а по точной силе оного Именного Ее Величества указа предоставить помещикам в полную их свободу пользоваться тем в деревнях и маетностях своих по собственной их воле без всякого препятствия, потому наиболее, что все те, кои производить оное че­рез собственных своих людей имеют лучшие удобности и выгоды, без всякого их запрещения сами посторонних нанимать, или им на откуп отдавать не будут, равномерно и наблюдать за крестьянами, дабы они от сего винокурения не вдавались в распутную жизнь, не истощали своего имущества и не удалялись от работ, сами же вла­дельцы обязаны сколько для общественной, столько и для собствен­ной их пользы. 3. В допущении евреев к выборам в судейские и про­чие из купечества и мещанства должности, также в составлении из них и из других Христианского закона граждан городовых Магистра­тов, Ратуш и Градских Дум соразмерно по количеству каждого зва­ния, поступать точной силе Высочайше изданной от Ее Император­ского Величества апреля в 21 день 785 года на права и выгоды горо­дам жалованной грамоте, и по делам их доставлять им правосудие, равномерно и всякие по торгам и промыслам и по городовому праву выгоды, равно как и прочим Ее Величества подданным без всякого по разности в законе различия, в том числе в случае разбирательства каких дел через свидетелей и по необходимости через присягу, при­нимать от них свидетелей и допускать их до присяги по обрядам их веры, если по законам и по существу дела присяга евреину следовать будет, не поставляя за препятствия различия в законе; а по сему и в просьбе их, об учреждении особых еврейских судов, отказать; а должны они по всем таким делам, кои до суда принадлежат, в том числе и по всяким собственно между их тяжбам, когда добровольно в сих последних не допуская до суда не разберутся, судимы быть в Магистратах и Ратушах, по основанию вышеупомянутой Высочай­ше изданной на права и выгоды городам жалованной грамоты 127 статьи; затем по делам, до еврейского духовенства касающимся и до обрядов по их вере предоставить судиться им на прежнем основании