Учебный терминологический словарь по дисциплине «История»

«Повесть временных лет» – первый общерусский летописный свод. «Повесть временных лет» была составлена во втором десятилетии XII в. монахом Киево-Печерской лавры Нестором, затем редактировалась Сильвестром и др. Содержит летописные своды XI в. и др. источники.

Повседневности история (см. История повседневности). Податные сословия (тяглые сословия) – группы населения

(крестьяне, мещане др.) в XVIII – первой пол. XIX в., платившие по-

душную подать, подвергавшиеся рекрутской повинности и выпол-

нявшие др. натуральные и денежные повинности (постойная, дорожная). Податные сословия были неполноправны и ограничены в свободе передвижения.

Подушная подать – обязательный налог в пользу гос-ва, собиравшийся с лиц мужского пола (независимо от возраста), принадлежавших к податным сословиям Российской империи. Подушная подать существовала с 1718 по 1880-е гг. (в 1882 – 1887 гг. была отменена в европ. ч. России, в 1899 г. – в Сибири).

Пожилое – денежный сбор с крестьян в кон. XV – сер. XVI вв. за право перехода с одной земли на др. в Юрьев день, компенсировавший владельцу или держателю этой земли потерю рабочих рук.

Политическая партия [< лат. partio – делю, разделяю] – добровольная полит. организация, объединяющая лиц с общими интересами и идеалами, деятельность которой направлена на завоевание полит. власти либо участие в ее осуществлении.

Полюдье − объезд князем и его дружиной земель в Киевской Руси с целью сбора дани. Словом «полюдье» обозначалась и сама дань, размер которой не был первоначально фиксирован. В ходе налоговой реформы кн. Ольги (сер. X в.) были установлены «уроки» (размер дани) и «погосты» (места сбора дани).

Поместье – условное зем. владение, выдававшееся великим князем (позже – царем) за воен. и гос. службу служилым людям. Поместье появилось в XV в. Дворяне «испомещались» на землю и становились «помещиками». Первоначально поместье не могло продавать-

91

ся или наследоваться. На протяжении XVI – XVII вв. происходило сближение двух форм зем. владения – вотчины и поместья. По указу «О единонаследии имений» (1714 г.) поместье, как и вотчина, стало наследственной формой землевладения.

Посадник – 1) Наместник князя в подвластных ему землях в X – XI вв. 2) В Новгородской и Псковской республиках (XII – XV вв.) – высш. выборная адм. должность.

Посадские люди – торгово-промышленное гор. население, которое несло гос. тягло (налоги, торговые пошлины, натуральные повинности); с 1775 г. было разделено на купечество и мещанство.

Посессионное право [< лат. possession – зем. арендное владение]

– передача гос-вом в условное владение частным лицам в XVIII в.

гос. крестьян для работы на их предприятиях (посессионные кресть-

яне), а также земель, недр и лесов для пром. использования. Посессионные крестьяне – соц. группа крест. населения, пере-

дававшаяся гос-вом вместе с предприятиями в аренду частным лицам

(см. Посессионное право).

Постиндустриальное общество – качественно новая ступень развития индустриального общества, возникшая в результате появления информационных технологий, формирования наукоемкого, энерго- и ресурсосберегающего производства. Для постиндустриального общества характерны следующие черты: в экономике – сфера услуг преобладает над производством товаров; основой соц. стратификации являются профессиональные различия и др. Теорию постиндустриального об-ва разрабатывали Д. Белл, О. Тоффлер и др.

Потсдамская конференция (Берлинская конференция) – со-

вещание глав государств – победителей во Второй мировой войне (СССР – И.В. Сталин, США – Г. Трумэн, Великобритания – У. Черчилль (позднее – К. Эттли)), проходившее с 17 июля по 2 августа 1945 г. В ходе работы конференции обнаружились некоторые противоречия между странами – участницами антигитлеровской коалиции, вызванные ростом антисоветских настроений в зап. странах. В Потсдаме были приняты решения о демилитаризации и денацификации

92

Германии; вопросы о репарациях (на ⅓ в пользу СССР). На Потсдамской конференции был решен ряд терр.-полит. вопросов: о зап. границе Польши (польско-германская граница была расширена в пользу Польши и устанавливалась по линии р. Одер – Зап. Нейсе); подтверждена передача СССР г. Кёнигсберга и прилегающих к нему р-нов.

Правовое государство – тип гос-ва с конституционным правлением, абсолютным соблюдением закона во всех сферах жизни, развитой правовой системой, разделением законодательной, исполнительной и судебной властей, широкими демокр. правами граждан, равноправием, развитым общественным контролем политики и власти.

«Пражская весна» [< чеш. Pražke jaro] – процесс демократизации, начавшийся в Чехословакии в 1968 г. с приходом на пост первого секретаря коммунистической партии Чехословакии Александра Дубчека. Программа реформ (построение «социализма с человеческим лицом») предусматривала децентрализацию управления экономикой, большую свободу средств массовой информации, свободу передвижения, развитие федерализма и т. д. Преобразования в Чехословакии вызвали беспокойство руководства стран соцлагеря. «Пражская весна» была подавлена в августе 1968 г. после введения войск стран – участниц Организации Варшавского договора (СССР, Польша, Венг-

рия, Германия, Болгария) в столицу Чехословакии.

Приватизация [< лат. privatum – частным образом] – передача чего-либо (в первую очередь, средств производства) из гос. (общественной) собственности в частную.

Приказы − органы центрального управления в России XVI – нач. XVIII вв., ведавшие отдельными отраслями. Существовали Посольский, Разбойный, Стрелецкий, Пушкарский, Монастырский приказы и др.

Приписные крестьяне – категория гос. крестьян (XVIII – первой пол. XIX вв.), приписанных к казенным мануфактурам и заводам.

Провиденциализм [< лат. providential – провидение] – подход в ист. познании, объясняющий ход ист. процесса не его внутр. закономерностью, а волей провидения (высш. божественных сил).

93

Прогрессивный блок – полит. блок в Государственной думе,

образовавшийся в августе 1915 г. из представителей ряда либер. партий (прогрессисты, кадеты, октябристы), требовавший включения своих представителей в пр-во («пр-во народного доверия») и проведения либер. реформ.

Продналог (продовольственный налог) – первое мероприятие

новой экономической политики. Продналог был введен в марте

1921 г. Он заменил существовавшую ранее продразверстку. Продналог устанавливался весной и взимался в виде процентного отчисления от произведенных в х-ве продуктов дифференцированно: учитывался объем урожая, число членов семьи и ее имущественное положение. Весь оставшийся после уплаты продналога урожай крестьянам разрешалось продавать. Постепенно натуральные формы выплаты налога были заменены на денежные.

Продразверстка (продовольственная разверстка) – система за-

готовки с.-х. продукции, при которой у производителя (крестьянина) конфискуется весь урожай, кроме небольшого фиксированного колва зерна, необходимого для его личного пропитания и для следующего сева. Впервые продразверстка была введена царским пр-вом в 1916 г., затем применялась Временным правительством в 1917 г. Совет. власть ввела продразверстку в нач. Гражданской войны. Вскоре после ее окончания под давлением протестных настроений крестьян (см. «Антоновщина») продразверстка была отменена.

Промышленный переворот (промышленная революция) –

резкое преобразование производительных сил, способствующее переходу от основанного на ручном труде мануфактурного производства к фабрично-заводскому. Начавшиеся во второй пол. XVIII в. изменения в технико-технологической сфере (создание рабочих машин в текстильном производстве; изобретение и внедрение универсального парового двигателя в разных отраслях пром-сти; развитие металлургического производства; формирование машиностроения как самостоятельной пром. отрасли) породили глобальные сдвиги в соц. и культ. жизни европ. цивилизации. Соц. стороной промышленного переворота стало формирование двух классов-антагонистов – буржуа-

94

зии и пролетариата. В ходе промышленного переворота произошла трансформация всей картины мира европейцев, ускорились модернизационные процессы (см. Модернизация). Промышленный переворот начался в Англии в 60-е гг. XVIII века, охватил все страны Европы и североамериканский континент и завершился во второй пол. XIX века. В России промышленный переворот проходил в 1810 – 1870-е гг. и способствовал переходу от феодализма к капиталистическим отно-

шениям (см. Капитализм).

Просвещение [<фр. siècles des lumières] – философское и идейное течение XVIII в., основанное на убеждении в решающей роли разума в познании подлинной природы чел. и об-ва. Идеи философовпросветителей (Ж.-Ж. Руссо, Ф. Вольтер, Ш.Л. Монтескьё, Д. Дидро, Ж.Л. Даламбер) оказали влияние на социокультурное и общественнополитическое развитие стран Зап. Европы, США, России. Философия Просвещения связана с развитием идей естественного права (право на жизнь, свобода личности), общественного блага и общественного договора. Просвещение рассматривало гос-во как творение человеческих рук, которое нужно совершенствовать с помощью законов, способных обеспечить всеобщее счастье и благоденствие. Ш. Монтескьё («О духе законов», 1748 г.) полагал, что абсолютно произвольный выбор полит. формы правления невозможен, поскольку «дух законов» у каждого народа свой. Республиканские законы должны соответствовать принципу республики – добродетели; монархические – принципу чести. Монтескьё сформулировал учение об «истинной монархии», при которой «управляет один человек, но посредством установленных неизменных законов»; выдвинул теорию разделения властей как основного гаранта соблюдения прав и свобод чел.

Просвещение не было однородным идейным течением. Филосо- фы-просветители охотно поддерживали контакты с монархами, рассчитывая при их содействии перестроить существующее общ-во на началах разума. В дружественной переписке с европ. монархами состоял Вольтер, проповедовавший начала гуманности и справедливости, коренное преобразование феод. соц. форм (отмена крепостного

95

права), совершенствование судопроизводства, уничтожение феод. привилегий. Идеи Просвещения были восприняты рядом коронованных особ Европы (Австрия, Пруссия, Россия). Сложившаяся в этих условиях система просвещенного абсолютизма приобрела фактически междунар. характер.

В отличие от Вольтера Руссо развил теорию общественного договора как соглашения равных и свободных субъектов; определил закон как выражение общей воли. Концепция Руссо стала идейным оплотом Великой французской революции (1789 – 1794 гг.), проходившей под лозунгом «Свобода. Равенство. Братство» («Декларация прав человека и гражданина», 1789 г.).

Просвещенный абсолютизм – название политики, проводившейся рядом европ. монархов во второй пол. XVIII в. Просвещенный абсолютизм выражался в преобразовании наиболее устаревших соц. институтов (упразднение некоторых сословных привилегий, подчинение церкви гос-ву, реформы в области культуры и образования) в целях укрепления власти монарха и дворян в условиях развития бурж. отношений. В России проводником политики просвещенного абсолютизма являлась Екатерина II.

Протекционизм [< лат. protection – прикрытие] – экон. политика, проводимая гос-вом в целях поддержки отеч. товаропроизводителя. Протекционизм тесно связан с меркантилизмом.

Пятилетний план (пятилетка) – в СССР начиная с 1928-1929 гг.

план развития всех отраслей народного х-ва (см. Плановая экономика), разрабатывавшийся обычно на пять лет при участии различных гос. структур и окончательно утверждавшийся на съездах партии. С 1928 по 1986 гг. было принято 12 пятилетних планов.

«Пятьсот дней» – программа экон. реформ, разработанная Г.А. Явлинским и предусматривавшая быстрый (в течение 500 дней) переход от гос. к рыночной экономике. За 250 дней предполагалось перевести предприятия на принудительную аренду, осуществить широкомасштабную приватизацию, принять антимонополистическое законодательство и децентрализовать управление экономикой. Далее,

96

согласно программе, следовало прекращение гос. контроля над ценами. Негативные последствия безработицу и инфляцию – должно было контролировать гос-во. Программа «Пятьсот дней» была отвергнута совет. руководством во главе с М.С. Горбачевым.

Радикализм [< лат. radicalis – коренной] − общественнополитическое течение, нацеленное на коренное изменение существующего полит., соц. и экон. строя. К примеру, в XIX столетии радикальными общественно-политическими движениями в России являлись народничество, марксизм. В нач. XX в. к леворадикальным политическим партиям относились РСДРП, эсеры, к праворадикальным политическим организациям – «Черная сотня».

Разночинцы («люди разного чина и звания») – категория гор.

населения России в XIX в., выходцы из разл. сословий (мещанства, духовенства, купечества и др.). Разночинцы, как правило, жили доходами от собственного интеллектуального труда, занимались преподаванием, журналистикой и т. п. Разночинная интеллигенция составила основную базу либер. и рев.-демокр. движения в России во второй пол. XIX в.

Разрядка международной напряженности – процесс преодоле-

ния недоверия, соперничества, напряженности между гос-вами с разными соц.-полит. системами (см. «холодная война»), отказ от политики силы и воен. угрозы; ставка на разрешение спорных вопросов мирным путем на основе взаимного доверия, уважения суверенитета, равноправия, независимости и сотрудничества.

Раннефеодальная монархия – монархическое гос-во переходного периода от первообщинного строя к феодализму, характеризовавшееся относительно слабой властью монарха и функционированием института вассалитета.

Раскол (церковный раскол) – движение, возникшее в сер. XVII в. в связи с отделением от Рус. правосл. церкви ч. верующих, не признававших церковной реформы патриарха Никона (1653 – 1656 гг.) (см. Старообрядчество). Реформа была направлена на унификацию обрядов, исправление богослужебных книг и установление

97

единообразия церк. службы на основе греческих образцов. При этом «книжная справа» осуществлялась не по «древним» греческим книгам, а по новоизданным в Зап. католической Европе. Двоеперстное крестное знамение заменялось троеперстным; крестный ход теперь совершался не по Солнцу, а против него (с зап. на вост.); земные поклоны во время богослужения заменялись поясными; славословия Богу «Аллилуйя» во время церк. службы следовало произносить трижды, а не дважды; были изменены число просфор на проскомидии и образ печати на просфорах. Сокращались литургия, чины крещения, покаяния, миропомазания, тексты некоторых молитв. Существенно упрощался текст Символа веры. В словах о Святом Духе было исключено слово «истиннаго». Имя «Icyc» после реформ стало писаться как «Iисус». Запрещалось многогласное пение в церквах. В церк. практику не допускались иконы старорус. письма. Несмотря на то, что реформы Никона коснулись только обрядовой стороны и не затронули догматы вероучения, значительная часть прихожан и священнослужителей их не приняла. Соц.-полит. стороной церк. раскола явилось усиление абсолютизма. Идейным вдохновителем и инициатором церк. реформы был царь Алексей Михайлович. Патриарх Никон, являясь первоначально проводником реформаторского курса, постепенно начал претендовать на более значимую роль не только в церк. жизни, но и в управлении гос-вом. Церк. собор 1666 – 1667 гг. – объединенный совет рус. и вост. архипастырей – одобрил церк. реформы, наложил анафему на раскольников и сместил главного реформатора Никона с поста патриарха, определив, что царь должен быть главным в гос-ве, а патриарх – в церк. делах. Церк. реформа и вызванный ею раскол Русской православной церкви стали крупным духовным и соц. потрясением для всего рус. об-ва. Они ослабили Рус. правосл. церковь и заложили почву для окончательного подчинения церкви гос-ву.

Раскулачивание – репрессивная политика, проводившаяся в годы коллективизации (кон. 1920-х – 1930-е гг.), направленная на ликвидацию единоличных состоятельных крест. х-в и уничтожение за-

98

житочных крестьян (кулаков) как класса, т. е. как потенциальных врагов существующего строя. На практике раскулачивание сопровождалось репрессиями против личности, разорением не только кулацкого, середняцкого, но и бедняцкого х-ва на основе изъятия инвентаря, крупного и мелкого с.-х. скота, личного имущества; депортацией крест. семей в отдаленные районы СССР. До 1929 г. использовались психол. (массовые допросы, общественная травля, бойкотирование) и экон. методы давления на кулаков (прекращение аренды земли, запрет наемной силы, лишение гражданских прав (см. «Лишенцы»), обложение сверхналогами индивидуальных х-в, запрет кулакам вступать в колхозы). Насильственная ликвидация кулачества началась с 1930 г. (постановление ЦК «О ликвидации кулацких хозяйств»). Зажиточные крестьяне делились на три группы. 1-я группа – активные противники совет. власти, организаторы крест. восстаний, терактов. Главы семейств подлежали аресту и суду, помещению в исправи- тельно-трудовой лагерь, а их семьи перемещались в отдаленные районы страны, имущество экспроприировалось в пользу колхозов. 2-я группа – антисоветски настроенные элементы. Раскулаченные семьи подлежали высылке в Сибирь, Казахстан на спецпоселения с конфискацией всего имущества. 3-я группа – остальные кулаки, для которых также предусматривалась конфискация имущества и высылка в соседние районы на принудительные работы. Раскулаченные элементы переходили в категорию спецпоселенцев и передавались под контроль органов ОГПУ, должны были осуществлять трудовую деятельность по установленным нормам выработки. К нач. 1932 г. в отдаленные районы страны было выселено более 381 тыс. семей общей численностью ок. 1,4 млн человек. С 1933 г. репрессивный натиск на деревню ослаб. По разным оценкам, раскулачиванию как репрессивной политике подверглись 4 – 6 млн чел., ок. 1 млн крестьянских семей. Установленные директивные нормы, предполагавшие наличие не менее 3 % кулацких х-в от общего кол-ва дворов, произвол властей при раскулачивании привели к тому, что кроме зажиточных крест. семей к категории спецпоселенцев были отнесены семьи середняков, сель-

99

ской интеллигенции, религ. служителей и даже бедняков. Всего в ходе раскулачивания было ликвидировано до 15 % кулацких хозяйств, хотя в данных переписи 1929 г. их указано всего 3 %. Итогом политики коллективизации и раскулачивания стало уничтожение частного сектора в сельком хозяйстве, ликвидация слоя зажиточных крестьян – наиболее предприимчивой части сельского населения (в кон. 1930-х гг. на их долю приходилось лишь 2,6 % всего населения страны) и изменение соц. психологии крестьянства.

Реабилитация [< фр. rehabilitation < лат. re – вновь + habilis –

умелый, удобный] – восстановление в правах, чести и репутации неправильно обвиненного и опороченного лица.

Реввоенсовет республики (Революционный военный совет,

РВСР) – революционный военнный совет в советском государстве в 1918 – 1934 гг. Руководил вооруженными силами страны, возглавлялся наркомом по воен. и морским делам (Л.Д. Троицкий – до 1925 г., М.В. Фрунзе – 1925 г., К.Е. Ворошилов – до 1934 г.).

Революция [< лат. revolutio – поворот, переворот] – глубокие качественные изменения в развитии об-ва, совершаемые в короткий срок, ведущие к переменам во всех сферах жизни и затрагивающие основы существующего строя; скачок в развитии.

Революция 1905 – 1907 гг. – первая революция в России, причинами которой являлись нерешенность аграрного вопроса (малоземелье крестьян, сохранение выкупных платежей); отсутствие политических свобод и высшего органа народного представительства; ухудшение положения рабочих и обострение нац. вопроса. Катализатором революционных настроений стала Русско-японская война 1904-1905 гг. Толчком к началу первой русской революции послужил расстрел мирной рабочей демонстрации в Санкт-Петербурге 9 января 1905 г. («Кровавое воскресенье»).

1-й этап революции (9 января 1905 г. – сентябрь 1905 г.) характеризовался широкомасштабными выступлениями рабочих, крестьян, армии и флота (восстание на броненосце «Потемкин» 14 июня 1905 года). С требованиями реформ выступили представители либер.

100