Социология личности. Учебное пособие

Таким образом, рассмотрение различных аспектов формирования и развития личности дает основание для следующего определения: личность — это относительно устойчивая система социально значимых качеств индивида, проявляющихся в его социальной деятельности.

§1.7. Соотношение природного и социального

встановлении и развитии личности

и детерминации человеческого поведения

Природа человека социальна. Социальность человека означает, что он:

поддерживает свою жизнь и удовлетворяет свои потребности только в определенной общественной структуре;

адаптируется к среде, создавая и изменяя социальную структуру;

находит свое место в жизни и реализует себя в общении с себе подобными.

Говоря о мере влияния социального на природу человека, представители различных научных направлений придерживаются следующих позиций. Социобиологи, не отрицая значения социальных детерминант формирования человека, обращают внимание на недооценку природных, генетических и психофизиологических факторов в сложившихся моделях индивидуального и коллективного поведения. Представители психоаналитической традиции в философии и социологии акцентируют внимание прежде всего на репрессивном начале социальности по отношению к человеческой природе, указывают на изначальную конфликтность общества и индивида. Представители редукционистских теорий (вульгаризованный марксизм, крайние формы функционализма и интеракционализма) сводят сущность

21

человека к тем частичным функциям, которые он выполняет в системе социальных институтов, общностей и групп, социальных связей, отношений и взаимодействий в целом.

Однако степень влияния социального на формирование человека связана прежде всего с усвоенным им социальнотипическим опытом, характеризующим сложившиеся, нормированные и санкционированные особенности социальных групп, общностей, институтов и социума в целом.

Известный отечественный социолог С. С. Фролов считает, что личность является одним из тех феноменов, которые редко истолковываются одинаково двумя разными авторами21. Понимание личности так или иначе обусловливается двумя противоположными взглядами на ее развитие. С точки зрения одних, каждая личность формируется и развивается в соответствии с ее врожденными качествами и особенностями. А социальное окружение при этом играет весьма незначительную роль. Представители другой точки зрения полностью отвергают врожденные внутренние черты и способности личности, считая, что личность — это некоторый продукт, полностью формируемый в ходе социального опыта. К примеру, В. А. Ядов сформулировал следующее определение личности в соответствии с этой позицией: «Личность — целостность социальных свойств человека, продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством активной предметной деятельности и общения»22.

Очевидно, что это полярные точки зрения на процесс формирования личности. Анализируя личность, нужно учитывать как природные особенности личности, так и ее социальный опыт. Вместе с тем практика показывает, что социальные факторы формирования личности более весомы.

В соответствии с этим взглядом личность развивается из биологического организма исключительно благодаря

21Фролов С. С. Социология: учеб. Изд. 3-е, доп. М.: Гардарики, 2000. С. 43.

22Ядов В. А. Личность // Российская социологическая энциклопедия / под общ. ред. Г. В. Осипова. М.: Норма-Инфра-М, 1998. С. 250.

22

различным видам социального культурного опыта. При этом не отрицается наличие у нее врожденных способностей, темперамента и предрасположенности, значительно влияющих на процесс формирования личностных черт.

Для анализа возникновения и развития личностных черт выделяют следующие типы факторов, оказывающих влияние на формирование личности:

1.Биологическая наследственность. Если социальный опыт объясняет в основном сходные, общие черты, которыми обладает человек, то биологическая наследственность во многом объясняет индивидуальность личности, ее изначальное отличие от других членов общества23. Однако биологическая наследственность не может полностью создать личность, так как ни культура, ни социальный опыт не передаются с генами24. В этом смысле необходимо отметить, что взаимосвязь биологической природы человека и социального окружения проявляется следующим образом: в период раннего детства формирование психики ребенка происходит под воздействием внешнего окружения на ее структуры, формируя ее особенности посредством подкрепления этих особенностей либо неподкрепления. Биологический фактор необходимо учитывать, так как он, во-первых, создает ограничения для социальных общностей (беспомощность ребенка, невозможность долго находиться под водой, наличие биологических потребностей и т. д.), а вовторых, благодаря биологическому фактору создается бесконечное разнообразие темпераментов, характеров, которые делают из каждой человеческой личности индивидуальность, т. е. неповторимое, уникальное создание25.

2.Физическое окружение. Физическое окружение индивида включает особенности географических, климатических условий проживания, а также инфраструктуры населенного пункта и т. д. В сходных физических и географических усло-

23Фролов С. С. Социология: учеб. М.: Наука, 1994. URL: https://libr.link/ obschaya-sotsiologiya-knigi/osnovnyie-faktoryi-razvitiya-32378.html

24Там же.

25Там же.

23

виях формируются различные типы личностей, и наоборот, часто бывает так, что схожие групповые признаки личностей развиваются в разных условиях окружающей среды26. В связи с этим можно сказать, что физическое окружение может влиять на культурные особенности социальной группы, но его влияние на формирование отдельной личности незначительно и несравнимо с влиянием на личность культуры группы, группового или индивидуального опыта27.

3.Культура. Из социального опыта, единого для всех членов данного общества, возникает характерная личностная конфигурация, типичная для многих его членов28. В то же время каждое общество развивает один или несколько базисных личностных типов, которые соответствуют культуре этого общества29. Так, очевидно, что базисные типы в американском, российском или китайском обществах будут различаться.

Однако в сложных обществах трудно найти общепринятый тип личности из-за наличия в них большого числа субкультур30. Для изучения личностных типов различных субкультур следует изучать каждую структурную единицу отдельно, а затем учитывать влияние личностных образцов доминирующей культуры31.

4.Групповой опыт. Взаимодействие отдельного индивида с окружающими людьми формирует целостное представление о себе посредством сопоставления себя с «другими» и рефлексией относительного собственного «Я». В социологии концепции, которые наиболее точно показывают значимость влияния взаимодействия индивида с окружением, получили название концепций «обобщенного другого» и «значимого другого». Основная идея, которую выражают данные концепции, — это значимость для самого индивида

26Фролов С. С. Указ. соч.

27Там же.

28Там же.

29Там же.

30Там же.

31Там же.

24

восприятия другими его действий и, как итог, воздействие этого потенциального («обобщенный другой») или актуального восприятия («значимый другой») на его последующее поведение. Таким образом, восприятие и оценка индивида другими напрямую влияют на его самовосприятие и самооценку.

5. Уникальный индивидуальный опыт. Большое влияние на формирование личности оказывает структура семьи. Каждый личностный опыт уникален и не может быть повторен другими. Индивидуальный опыт всегда подвергается оценке самим индивидом, следовательно, каждую социальную ситуацию отдельный индивид переживает и оценивает по-разному. Следовательно, индивидуальный опыт всегда уникален.

Таким образом, на формирование личности оказывают определенное влияние биологические факторы, а также факторы физического окружения и общие культурные образцы поведения в отдельной социальной группе32. Однако наибольшее влияние, определяющее процесс формирования личности, связано с групповым и уникальным индивидуальном опытом.

§ 1.8. Понятие социальной среды личности

Уже сама этимология термина «личность» показывает, что это слово имеет смысл лишь в контексте определенных общественных отношений33. Эти отношения происходят в социальном окружении личности, т. е. в ее социальной среде. Именно среда является важнейшим условием жизнедеятельности.

32Фролов С. С. Указ. соч.

33Кон И. Социология личности. С. 14.

25

Социальная среда — это совокупность объективных факторов, влияющих на формирование и поведение личности34.

В социологии понятие «социальная среда» существует на следующих уровнях:

социальная макросреда (от греч. macros — длинный, большой) представляет собой институциональную систему социума в функциональном единстве всех его институтов;

социальная мезосреда (от греч. mesos — средний, срединный, промежуточный) — это совокупность институций, составляющая основу социальноантропологической структуры социума; на этом уровне социальной среды осуществляется взаимодействие личности с социумом как горожанина, сельского жителя, члена определенной социальной группы, движения партии, организации и т. п.;

социальная микросреда (от греч. micros — малый) представляет собой совокупность институциональных элементов, составляющих непосредственное окружение личности, оказывающих решающее влияние на ее формирование и развитие.

Институциональные элементы микросреды личности:

совокупность институциональных регуляторов в виде ценностей, норм (формальных и неформальных), статусов и ролей, санкций (одобряющих или наказывающих), символов;

институциональные формы организованности в виде

малых групп35.

Социальная микросреда личности является специфическим проявлением макросреды. Социальная микросреда является опосредующим звеном между обществом и индиви-

34Налетова А. Д. Среда социальная // Российская социологическая энциклопедия / под общ. ред. Г. В. Осипова. С. 532.

35Крейк А. И. Концептуальная модель институциональной системы // Социология. 2011. № 3. С. 13.

26

дом. Это отражает тот факт, что процесс взаимодействия между обществом и индивидом происходит не прямо, а через непосредственный круг общения, через приобретенный человеком индивидуальный опыт. Социальная микросреда есть самое близкое, относительно устойчивое окружение личности36.

Выделяют следующие типы вхождения человека в социальную среду:

адаптация как пассивное приспособление к социальной среде;

интеграция как активное взаимодействие личности

и социальной среды.

По мнению большинства специалистов, социальная среда играет в формировании и развитии личности решающую роль. В то же время под влиянием творческой деятельности личности социальная среда видоизменяется, преобразуется. А в процессе этих преобразований социальной среды, в свою очередь, изменяются люди как личности. И так происходит бесконечный «круговой процесс» взаимного влияния личности и социальной среды.

На личность воздействуют следующие условия социальной среды:

экономические, среди них наиболее существенными являются те, которые определяют систему производственных отношений, а именно общественные отношения между людьми в процессе производства, распределения, обмена и потребления благ;

политические, они определяются спецификой развития общества;

социальные, они порождаются экономическими и политическими условиями социальной среды, определяющими специфику социальных отношений;

духовные, они выполняют одну из важнейших основ и регулятивных функций в жизнедеятельности социума.

36 Налетова А. Д. Указ. соч. С. 532.

27

Экономические, политические, социальные и духовные отношения, составляя условия социальной среды личности, органически взаимообусловлены и составляют фундаментальную основу содержания понятия «социальная среда».

Это дает основание сформулировать еще одно определение: социальная среда — это совокупность всех уровней экономических, политических, социальных и духовных условий, являющихся основой существования, формирования и деятельности человека.

§1.9. Место человека в историческом процессе

ив системе социально-гуманитарного знания

На всех этапах исторического развития мыслители пытались найти ответы на вопросы о месте человека в мире, его происхождении, предназначении, смысле его существования, роли в истории, уникальности и типичности37.

Наука определяет место человека в мире следующим образом: человек — это высшая ступень развития живых организмов на Земле, субъект общественно-исторической деятельности и культуры38. В противоположность другим живым земным существам человек является продуктом собственной материальной и духовной деятельности со всеми своими социальными качествами и сознанием.

Принципиально важным отличием человека от всех других живых существ является его уникальное свойство — способность к рефлексии. Рефлексия (от позднелат.

37Асмолов А. Г., Леонтьев Д. А. Личность // Новая философская энцикло-

педия: в 4 т. Т. II. М.: Мысль, 2010. С. 401–402.

38Философский энциклопедический словарь / редкол.: С. С. Аверинцев, Э. А. Араб-Оглы, Л. Ф. Ильичев и др. 2-е изд. М.: Советская энциклопедия, 1989. С. 736.

28

reflexio — «обращение назад»39) — это процесс самопознания человеком внутренних психических актов и состояний. Рефлексию также можно определить как процесс удвоенного, зеркального взаимоотображения деятелей, содержанием которого выступают воспроизведение, воссоздание особенностей друг друга и самого себя40.

Всложном процессе рефлексии есть определенные позиции, характеризующие взаимное отображение деятелей (и самого себя каждым из них): сам деятель, каков он есть в действительности; деятель, каким он видит самого себя; деятель, каким он видится другому; все указанные выше позиции, но со стороны другого деятеля41.

Специфика человека по сравнению с другими живыми существами может быть выражена и более развернуто: «он обладает членораздельной речью, мышлением, сознанием, потребностью и способностью к практической деятельности»42.

Всвоей жизни человек создает условия своей собственной жизнедеятельности, которые активно воздействуют на него самого, определяя не только характер и содержание его деятельности, но и его отношение к самим этим условиям. Таким образом, будучи, с одной стороны, субъектом обще- ственно-исторической деятельности и культуры, человек также является и продуктом общественного бытия (воспитания и жизненных обстоятельств), и одновременно он есть само общественное бытие — как результат человеческой (собственной) деятельности.

Поэтому будет правомерным утверждение, что «история общества есть не что иное, как история людей, или, что одно и то же, история общественного человека»43.

39Философский энциклопедический словарь… С. 555.

40Словарь психолога-практика / сост. С. Ю. Головин. 2-е изд., перераб. и доп. Минск: Харвест; М.: АСТ, 2001. С. 691.

41Там же. С. 691.

42Немировский В. Г. Социология личности. Теория и опыт исследования.

С. 7–8.

43Кон И. Указ. соч. С. 10.

29

Итак, согласно приведенным выше тезисам, феномен человека занимает центральное положение в системе соци- ально-гуманитарного знания.

Подводя итог вышесказанному, мы можем утверждать, что сложность исследования личности обусловлена ее неоднозначностью и противоречивостью как объекта изучения. Традиционное столкновение коллективистской и индивидуалистской идеологий (проявляющееся в науке в теоретико-методологических позициях исследователей), пытающихся или поставить личность на службу обществу, или освободить ее от ответственности перед ним, затрудняет научный дискурс по проблемам личности. Это противоборство и отсутствие консенсуса на объективных началах приводят к «раздвоению» личности как объекта изучения, не решая основных проблем личности как человеческой сущности, включающей темы взаимопонимания, дружеских чувств, любви и т. п.

Таким образом, можно констатировать, что на сегодняшний день социология личности как теория среднего уровня имеет определенную теоретическую основу, а ее понятийный аппарат находится в процессе становления. Однако ее методологическая основа достаточно эклектична, а определение предмета социологии личности все еще остается дискуссионным. Следовательно, можно говорить о том, что в настоящее время социология личности как теория среднего уровня находится в процессе развития.

Контрольные вопросы

1.Назовите основные предпосылки возникновения и развития социологии личности, сложившиеся в различных областях жизнедеятельности человека.

2.Что является объектом и предметом социологии личности?

30