Социология конфликта. Учебно-методическое пособие

народного единства, которое создавало бы из себя право, нравы, религии, язык; но социальные единства, соприкасающиеся внешним образом, образуют в своих пределах под влиянием целесообразности, нужды и силы вышеупомянутые содержания и формы, и это только создает или скорее обозначает их объединение. И, таким образом, в познании нельзя начинать с такого понятия об обществе, из определения которого вытекали бы отношения и взаимные действия составных частей, но следует и твердо установить эти последние, причем общество будет только названием для суммы этих взаимодействий, названием, которое будет применимо лишь постольку, поскольку они установлены. Поэтому это понятие не установлено раз навсегда, но имеет различные степени, причем оно может быть применимо в большей или меньшей степени, смотря по количеству и глубине взаимодействий, которые существуют между данными личностями. Таким образом, понятие общества совершенно теряет тот мистический оттенок, который пытался усмотреть в нем индивидуалистический реализм.

Правда, согласно такому определению общества, и два воюющих государства также, по-видимому, должны быть названы обществом, так как между ними существует несомненное взаимодействие. Несмотря на этот конфликт с обычным словоупотреблением, я мог бы взять на себя методологическую ответственность и просто допустить здесь исключение, случай, на который это определение не распространяется. Вещи и события слишком сложны и имеют слишком расплывчатые границы для того, чтобы нужно было отказываться от объяснения, соответствующего известному факту, потому, что оно распространяется также на другие отличные явления. В таком случае пришлось бы искать специфическое различие, которое нужно присоединить к понятию взаимодействующих личностей или групп для того, чтобы получить обычное понятие общества и противопоставить его понятию воюющих сторон. Можно было бы, например, сказать, что общество есть такое взаимодействие, в котором деятельность ради собственных целей содействует в то же время целям других. Но и это не вполне удовлетворительно, потому что обществом все еще назовут и такое соединение, которое возникло и держится лишь посредством насилия одной стороны и ради ее исключительной пользы. Я вообще думаю: какое бы ни установить простое и единообразное определение общества, всегда найдется такая пограничная область, в которой оно не совпадет с областью, определенной нашим представлением об обществе.

31

Литература по теме

1.Антонян Ю. М. Теория человеческой агрессии. Почему жестоки люди. – М.: ЮНИТИ-ДАНА; Закон и право, 2013. - 311 с.

2.Бёрджесс Э. Рост города: Введение в исследовательский проект // Социальные и гуманитарные науки за рубежом. Сер. 11 «Социология». – 2000. - № 4. - С. 122-136.

3.Зиммель Г. Большие города и духовная жизнь // Логос. – 2002. –

№3-4. – C. 1-12.

4.Зиммель Г. Экскурс о чужаке // Социологическая теория: История, современность, перспективы. Альманах журн. «Социол. обозрение». - 2008. - С. 7-13.

5.Парк Р. Э. Ассимиляция // Теоретическая социология: антология в 2 ч. Ч. 1. / под общ. ред. С.П. Баньковской. - М., 2002. - С. 415–421.

6.Парк Р. Э. Аккомодация // Теоретическая социология: Антология: в 2 ч. / под общ. ред. С.П. Баньковской. - М., 2002. - С. 406–414.

7.Парк Р. Э. Город как социальная лаборатория // Социологическая теория: История, современность, перспективы. Альманах журн. «Социол. обозрение». - 2008. - С. 29-43.

8.Парк Р. Э. Городское сообщество как пространственная конфигурация и моральный порядок // Социальные и гуманитарные науки за рубежом. Сер. 11 «Социология». – 2000. - № 3. - С. 136-150.

9.Парк Р. Э. Культурный конфликт и маргинальный человек // Социальные и гуманитарные науки за рубежом. Сер. 11 «Социология». – 1998. - № 2. - С. 172-175.

10.Парк Р. Э. Личность и культурный конфликт // Социальные и гуманитарные науки за рубежом. Сер. 11 «Социология». – 1998. - № 2. - С. 175-192.

11.Самнер У. Обычаи и нравы // Кравченко А. И. Социология: хрестоматия. - Екатеринбург: Деловая книга, 1998. - С. 156–157.

12.Смолл А. Эра социологии // Социол. обозрение. - 2008. - Т. 7. -

№3.

13.Томас У., Знанецкий Ф. Методологические заметки // Американская социологическая мысль: тексты. - М., 1996. - С. 333-355.

Интернет-источники

1. Гинатулина О.А. Ценность существования человека в философии жизни [Электронный ресурс] / О.А. Гинатуллина – Режим доступа: http://elibrary.ru, свободный.

32

2. Здравомыслов А.Г. Социология: теория, история, практика [Электронный ресурс] / А.Г. Здравомыслов – Режим доступа: http://www.isras.ru, свободный.

3.Кузнецова В.А. Г. Зиммель и З. Фрейд об истоках зарождения конфликта [Электронный ресурс] / В.А. Кузнецова – Режим доступа: http://elibrary.ru, свободный.

4.Thomas W. The Polish peasant in Europe and America [Электронный ресурс] / W. Thomas – Режим доступа: http://archive.org/stream/ polishpeasantin07znangoog/polishpeasantin07znangoog_djvu.txt., свободный.

Тема 6. Диалектическая и функционалистская модели социального конфликта: сравнительная характеристика

Социальный конфликт в функционалистской модели общества Т. Парсонс. Теория конфликта Л. Козера. Концепция социального конфликта Р. Дарендорфа.

План семинара

1.Проблема конфликта в системно-структурном анализе Т. Парсонса.

2.Модель позитивно-функционального конфликта Л. Козера.

3.Диалектическая концепция конфликта Р. Дарендорфа.

Задания для самостоятельной работы студентов

1.Немецкому социологу Р. Дарендорфу принадлежит следующее выражение: «Кто умеет справиться с конфликтами путем их признания, берет под свой контроль ритм истории. Кто упустит эту возмож-

ность - получает ритм себе в сопротивление». Объясните и прокомментируйте данное высказывание12.

2.Сформулируйте основные достоинства и недостатки структурного функционализма Т. Парсонса и Р. Мертона.

3.С точки зрения функционализма, для того, чтобы объяснить социальное явление, необходимо проанализировать его функцию в об-

12 Кошевая О.Н. Теория и история социологии: практикум. – Владивосток: Изд-во ВГУЭС, 2007. – С.16.

33

щественной системе. Как в таком случае, придерживаясь этой позиции, объяснить конфликт во всех его многообразных проявлениях?

4.Р. К. Мертон выделил пять значений, обычно приписываемых термину «функция»:

- некоторое публичное собрание или праздничное мероприятие, обычно включающее какие-то церемониальные моменты;

- фактически эквивалент термина «профессия»; - деятельность, входящая в круг обязанностей человека, занимаю-

щего некоторое социальное положение; - переменная, рассматриваемая в отношении к одной или большему

числу других переменных, через которые она может быть выражена и от значения которых зависит ее собственное значение;

- взаимозависимость, взаимное отношение или же взаимосвязанные изменения13.

Какое из этих значений используется социологами?

5.Найдите положения, характерные для функционализма:

-конфликты между социальными группами – естественное состояние общества;

-общество в равновесии – общество без конфликта, где каждый знает свою роль;

-дисфункциональные формы поведения подлежат контролю;

-задача социологии – выделение компонентов социального взаимодействия и определение их значения в обществе.

6. Заполните табл. 1:

Таблица 1

13 Мертон Р. Явные и латентные функции // Американская социологическая мысль: тексты. - М.: Изд-во МГУ, 1994. - С. 396.

34

7. За что Т. Парсонс подвергался активной критике коллегамисоциологами:

-за чрезмерное внимание к конфликтам как движущей силе развития общества;

-за чрезмерную «детерминированность», предопределенность поведения личности требованиями социальной системы;

-за отрицание ценностей американского общества и антиамериканские настроения;

-за оторванность его работ от реальной жизни, от анализа конкретных ситуаций и чрезмерную наукообразность;

-за отказ от выявления закономерностей развития общества14.

8. Р. Дарендорф сформулировал некоторые условия происхождения и протекания конфликта, а также совокупность переменных, влияющих на его остроту и возможность применения насилия. Его выводы сводятся к нескольким положениям, приводимым ниже. Завершите формулировки приведенных выводов, раскройте их содержание и прокомментируйте:

-образование конфликтных групп зависит от… условий;

-чем больше распределение власти связано с распределением других ресурсов, тем... конфликт;

-чем больше условий для возникновения конфликтных групп, тем... конфликт;

-расширение относительной бедности неимущих слоев обусловливает... характер конфликта;

-замедление мобильности между господствующими и подчиненными группами способствует... конфликта;

-чем больше конфликтные группы способны приходить к согласию, тем менее... является конфликт;

-социальные изменения зависят от степени остроты конфликта; чем острее конфликт, тем... изменений происходит в социальной структуре;

-темпы структурных изменений зависят от степени применения насилия в конфликте; чем насильственнее конфликт – тем... эти темпы15.

14Кошевая О.Н. Указ. соч. – С. 7.

15Кошевая О.Н. Указ. соч. – С. 16–17.

35

9.По мнению Р. Дарендорфа, «во многих странах этнические различия стали использоваться как оружие, направленное против прав человека. Это оружие часто подкрепляется так называемым фундаментализмом, который подразумевает, что принадлежность к группе создает ауру исключительного, часто псевдорелигиозного значения.

Принадлежность к обществу понимается не как вопрос гражданских прав, которые можно расширить, а как совокупность врожденных или наследуемых привилегий, требующих защиты от посягательств со стороны посторонних». Приведите примеры, подтверждающие рассуждения Р. Дарендорфа. Каково соотношение гражданских прав и прав нации?

10.Проанализируйте высказывание Р. Дарендорфа, напишите эссе

ивыскажите свою точку зрения: «Даже в процветающем обществе неравное положение людей остается непреходящим явлением».

11.В предложенной ниже таблице, отражающей основные функции конфликта (по Л. Козеру), укажите недостающие (табл. 2).

12.«…Я стремился обосновать тот тезис, что в различных социальных условиях социальные конфликты выполняют позитивные функции. Конечно, не любой и не все социальные конфликты выполняют позитивные функции, но социолог должен выявить те социальные контексты и социальные условия, в которых социальный конфликт

помогает скорее выздоровлению, чем загниванию общества или его составляющих»16. Насколько Л. Козеру удалось реализовать свой замысел? Обоснуйте свой ответ.

13.Заполните табл. 3.

16 Левченко И. Е. Указ соч. – С. 64.

36

Таблица 3

Литература по теме

1.Дарендорф Р. Дорога к свободе: демократизация и ее проблемы в Восточной Европе // Вопросы философии. - 1990. - № 9.- С. 69-75.

2.Дарендорф Р. Современный социальный конфликт // Иностранная литература. – 1993. – № 4. – С. 236-242.

3.Дарендорф Р. Элементы теории социального конфликта // Социол. исслед. – 1994. – № 5. – С. 142-147.

4.Козер Л. Функции социального конфликта. – М.: Идея-Пресс,

2000. – С. 52–91.

5.Мертон Р. Явные и латентные функции // Американская социологическая мысль: тексты. - М.: Изд-во МГУ, 1994.

6.Мертон Р. Социальная теория и социальная структура. - М.: АСТ: Хранитель, 2006.

7.Парсонс Т. О структуре социального действия. – М.: Академический проект, 2000. – 880 с.

8.Парсонс Т. Система современных обществ. - М.: Аспект Пресс,

1998.- 270 с.

9.Симонова О.А. История социологии ХХ века: избранные темы: учебное пособие. – М.: Логос, 2012. – 203 с.

Интернет-источники

1.A website on Merton. [Электронный ресурс] / R.Merton – Режим доступа: http://www.faculty.rsu.edu/users/f/felwell/ www/Theorists/Merton,

свободный.

2.Дарендорф Р. Диалектическая теория конфликта. [Электронный ресурс] / Р. Дарендорф – Режим доступа: http: // azps.ru/articles/ soc/soc123.html, свободный.

3.Дарендорф Р. Современный социальный конфликт. [Электронный ресурс] / Р. Дарендорф – Режим доступа: http: // www.humaniies.edu.ru, свободный.

37

4.Здравомыслов А.Г. Социология во Франции [Электронный ресурс] / А.Г. Здравомыслов. – Режим доступа: http://www.isras.ru/ publ.html?id=1514, свободный.

5.Здравомыслов А.Г. Социология: теория, история, практика [Электронный ресурс] / А.Г. Здравомыслов. – Режим доступа: http://www.isras.ru, свободный.

6.Козер Л. А. Мастера социологической мысли. Идеи в историческом и социальном контексте [Электронный ресурс] / Л.А. Козер. –

Режим доступа: http://bookucheba.com, свободный.

7.Козер Л. А. Функции социального конфликта [Электронный ресурс] / Л.А. Козер. – Режим доступа: http: //www.soc.pu.ru, свободный.

8.Кравченко С. А. Социология: в 2 т. Т. 1. / Классические теории через призму социологического воображения [Электронный ресурс] / С.А. Кравченко. – Режим доступа: http://www.isras.ru, свободный.

9.Кравченко С.А. Социология в 2 т. Т. 2. / Новые и новейшие социологические теории через призму социологического воображения [Электронный ресурс] / С.А. Кравченко. – Режим доступа: http://www.isras.ru, свободный.

10.Парсонс Т. Система современных обществ [Электронный ресурс] / Т. Парсонс. – Режим доступа: http://www.gumer.info/ bibliotek_Buks/Sociolog/Parsons/index.php, свободный.

Тема 7. Основные этапы развития зарубежной социологии конфликта во второй половине XX в.: К. Боулдинг,

Л. Крисберг, М. Хоркхаймер, Т. Адорно

Общая теория конфликта К. Боулдинга и Л. Крисберга. Статическая и динамическая модели конфликта.

Основатели франкфуртской социологической школы. Западноевропейский период развития школы. Авторитет и проблематика авторитарной личности. Развитие франкфуртской школы в США. Реализация социально-критической функции социологии (концепция одномерного человека Г. Маркузе, теория отчуждения и «бегства от свободы» Э. Фромма).

План семинара

1. Общая теория конфликта К. Боулдинга. Статическая и динамическая модели конфликта. Принцип дефицита ресурсов.

38

2.«Аналитическая модель» социального конфликта Л. Крисберга. Структурно-динамические показатели конфликтного взаимодействия

иих роль в аналитическом исследовании социального конфликта.

3.Подход к пониманию природы и сущности конфликта как естественного или не естественного явления в работах теоретиков Франкфуртской школы.

4.Теоретики неомарксизма о социальном конфликте.

Задания для самостоятельной работы студентов

1. Прокомментируйте приведенные ниже суждения американского философа, социолога, психоаналитика Э. Фромма:

-«Наше общество – это общество хронически несчастных людей, мучимых одиночеством и страхами, зависимых и униженных, склон-

ных к разрушению и испытывающих радость уже от того, что им удалось «убить время», которое они постоянно пытаются сэкономить»17.

-«Осознание своего одиночества и отъединенности, своей беспомощности перед силами природы и общества превращает его отъединенное, расколотое существование в невыносимую тюрьму. Переживание отъединенности вызывает тревогу; более того, это источник всякой тревоги. Быть отъединенным означает быть отрезанным, без какой-либо возможности использовать свои человеческие силы. Следовательно, это значит быть беспомощным, неспособным активно влиять на мир – вещи и людей, это означает, что мир может вторгаться

вменя, а я не в состоянии реагировать».

-«Современный капитализм нуждается в людях, которые кооперированы в большие массы и слаженно трудятся сообща; которые хотят потреблять все больше и больше; чьи вкусы стандартизированы, легко могут быть направляемы извне и предвосхищены. Он нуждается в людях, которые чувствуют себя свободными и независимыми, неподвластными какомулибо авторитету или принципу, или совести - и при этом готовы подчиняться приказу, делать то, что от них требуют; без конфликта прилаживаются к социальной машине; ими можно руководить без применения силы,

вести без ведущих, заставлять двигаться без какой-либо определенной цели - за исключением цели делать товар, быть в движении, идти вперед»18.

17Фромм Э. Забытый язык. Иметь или быть? – М.: АСТ МОСКВА, 2009. – 442 с.

18Фромм Э. Искусство любить. Исследование природы любви. – М.: Педагогика,

1990. – 160 с.

39

2.Согласно Э. Фромму социальный характер – это результат динамической адаптации человеческой природы к общественному строю. Изменения социальных условий приводят к изменению социального характера, т. е. к появлению новых потребностей и тревог. Эти новые потребности порождают новые идеи, в то же время, подготавливая людей к их восприятию. Новые идеи, в свою очередь, укрепляют и

усиливают новый социальный характер и направляют человеческую деятельность в новое русло19.

В чем заключается оригинальность трактовки социального характера Э. Фроммом? Кто еще в американской социологии разрабатывал проблемы социального характера? Приведите примеры.

3.Сравните марксистское и неомарксисткое направления социологии. В чем заключается сходство и различие данных теоретических позиций?

4. В процессе творчества Г. Маркузе выделяют три этапа. Первый характеризуется как «хайдеггерианский марксизм», второй отличается отходом от марксизма и переходом к философствованию без экономических категорий, третий этап представляет собой попытку разработки новых моделей и типов рациональности. Охарактеризуйте каждый из выделенных этапов более подробно.

5.Посмотрите фильм режиссера С. Кубрика «С широко закрытыми глазами» («Eyes Wide Shut», 1999). Проведите анализ его содержания с позиций фрейдо-марксизма и обоснуйте свою точку зрения.

6.В левом столбике указаны имена социологов, а в правом – их произведения. Определите соответствие между авторами и их работами, а также укажите социологов-марксистов и произведения, принадлежащие их перу.

19 Фромм Э. Бегство от свободы. Человек для себя. – Мн.: Поппури, 1998. – С. 366.

40