Священные письмена майя. Антология

Атеперь мы снова назовем роды. Вот великие дома каждого из владык, следовавших за ах"попом и ах"попом" камха. Здесь перечисляются названные раньше девять ро" дов людей Кавека и их девять великих домов, а вот звания владык каждого из великих домов:

повелитель ах"поп, один великий дом; Куха было име" нем этого великого дома;

повелитель ах"поп"камха, великий дом которого назы" вался Цикинаха;

ним"чокох"кавек, один великий дом; повелитель ах"тохиль, один великий дом; повелитель ах"кукумац, один великий дом; пополь"винак"читуй, один великий дом; лольмет"кехнай, один великий дом;

пополь"винак"па"хом"цалац шкушеба, один великий дом; тепеу"йаки, один великий дом.

Вот таковы девять родов Кавека. Очень многочислен" ными были сыновья и данники, следовавшие за этими де" вятью великими домами.

Аздесь вот девять великих домов людей Нихаиба. Но сперва мы дадим родословную правителей царства. Все они происходили только из одного корня, когда начало си" ять солнце, когда начался для людей свет.

Балам"Акаб — первый предок и праотец. Коакуль и Коакутек — второе поколение. Кочахух и Коцибаха — третье поколение. Белехеб"Кех I — четвертое поколение.

Котуха I — пятое поколение правителей.

Затем дальше Баца — шестое поколение. Стайуль — седьмое поколение повелителей. Котуха II, восьмой по порядку царствования. Белехеб"Кех II, девятый по порядку.

Кема — так назывался — десятое поколение. Повелитель Котуха — одиннадцатое поколение.

Дон Кристоваль — так он назывался, — который пра" вил во времена прихода испанцев.

Дон Педро де Роблес, тот, кто повелитель калель в настоящее время.

Вот таковы все повелители, которые происходят от по" велителя калель. Теперь мы назовем звания владык каж" дого из великих домов:

повелитель калель, первый владыка Нихаиба, глава одного великого дома;

повелитель ах"цик"винак, один великий дом; повелитель калель"камха, один великий дом; нима"камха, один великий дом; учуч"камха, один великий дом; нима"камха, один великий дом; ним"чокох"нихаиб, один великий дом; повелитель авилиш, один великий дом; йаколатам, один великий дом; нима"лольмет"йеолтуш, один великий дом.

Вот таковы великие дома Нихаиба, таковы были на" званные раньше имена девяти родов людей Нихаиба, как они назывались. Многочисленными были роды каждого из владык, имена которых мы дали сперва.

Имелись тогда ним"чокох людей Кавека, ним"чокох людей Нихаиба — он был вторым, и ним"чокох"ахау лю" дей Ахау"Киче, он был третий. Каждый из трех чокохов представлял свой род1.

1В неизданной рукописи XVI в. «Описание областей Сапотитлана

иСучитепека, сделанное Хуаном де Эстрада в 1572 году», хранящейся в настоящее время в Латино"американской библиотеке Техасского уни" верситета, находится несколько иная генеалогия правителей киче:

«Первый король, который был у этих людей Утатлана, назывался Балам"Кисе. Этот король пришел с восточной стороны, с ним пришли и два других брата, один по имени Балам"Акап, другой — по имени Маху"Кутах. Эти трое были равными по значению, и они были первыми, заселившими страну Рабиналя. Балам"Кисе, старший брат, имел двух сыновей, один из них именовался Кокоха, а другой — Корохон"Амак. Эти два сына Балама" Кисе были первыми, кто открыл провинцию Утаталан, исследовал, населил

иподчинил ее. Кокоха породил Э. Этот царствовал вместо своего отца, ко" торый назывался Кокоха, и он был тот, кто завоевал страну Рабиналь и окружающие области. Корохон"Амак, второй сын Балама"Кисе, брат Коко" ха, породил Цикина. Этот Цикин и Э были равными по значению; они сра" жались по ночам. И они отправлялись ночью, чтобы убивать врагов, кото" рых они находили рассыпанными и беззаботными. Чтобы люди пугались их, они появлялись перед ними как ягуары и пумы, благодаря делам дьявола. Они летали ночью по воздуху, изрыгая огонь из своих ртов, и причиняли та" ким образом большой вред, потому что их страшно боялись, и вся земля Ра" биналь подчинилась им. И они убедили людей, что они сыновья Цаколь Пи" толь, т. е. что они были сыновьями Творца всех вещей.

Действительным королем был Э, так как он был старшим братом, и он породил Аха. Этот также был волшебником и поступал, как поступали

иего предки. Цикин породил Акана, они были равны по значению, так как были двоюродными братьями. Они были большими волшебниками.

Ах, законный владыка, породил Кокайба и Кокайбима. Кокайб был наследником королевства по своему отцу, и он был первый, кто создал го" сударство в своей стране. Этот Кокайб подчинил одиннадцать владык, оставшихся не завоеванными его предками, и он был первый, кто основал город. Он построил и соорудил свой королевский дворец и крепость в Ра" бинале. Он был первым, разделившим земли и создавшим вождя, прави" телей и вождей, он разделил их на главы общин. Он был первым, создав" шим законы и установившим законные права; он был первым, заставив" шим их платить дань, каждый согласно тому, что он имел и чем владел.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Больше о существовании народа киче сказать нечего, потому что нельзя уже больше видеть светильника — книгу «Пополь"Вух», которую повелители имели в древ" ние времена, она совершенно исчезла.

Вот таким образом тогда все люди киче, люди из мест" ности, которая называется теперь Санта"Крус, пришли к теперешнему состоянию.

Атот, кто не имел ничего, чтобы заплатить дань, должен был служить сам или другими соответствующими вещами.

Этот Кокайб сделал своего брата Кокайбима главным в своей стране, каковая должность называется ах"поп; этим он сделал его равным себе, хо" тя и не признавал права брата на старшинство. Этот последний учредил и назвал должности девяти вождей, или правителей, которые управляли го" родом и помогали ему. И ни один из них, кто был еще юным, не мог управ" лять, пока он не достигал необходимого возраста и пока его не сочли и не нашли подходящим. А если он не имел необходимого возраста, то правил один из ближайших ему по семье и родству, пока он не достигал возраста.

Этот Кокайбим, второй брат, из"за отсутствия своего брата, который пу" тешествовал вдали от своего дома, имел сына от своей невестки. А когда его брат Кокайб должен был вернуться из своих странствий, то из"за наказаний, которые были установлены его, т. е. Кокайба законом, перед тем как он от" правился, а именно повешением, бабушка ребенка держала его спрятанным.

Акогда он вырос, его дядя и отчим дали ему должность его отца, назначили его одним из ах"попов. Таким образом королевство было поручено этому Кокайбу, и никто больше не был допущен править или быть королем.

Этот Кокайб породил Кехнай’а и пять других сыновей, которые были назначены правителями этим королем. И с того времени и до прихода ис" панцев короли носили это имя Кехнай, потому что оно почиталось среди туземцев как Цезарь.

От второго брата, который назывался Кокайбим, последовали все те, кто назывался ах"попом, пока не появился преемник, называвшийся Кона" че, дед дона Хуана Кортеса, живущего теперь. Этот Коначе умер в сраже" нии, которое было дано главнокомандующим доном Педро де Альварадо на равнине около Кесальтснанго, принадлежащего королевской короне».

РАБИНАЛЬ АЧИ (Воин из Рабиналя)

СЦЕНА ПЕРВАЯ

Перед крепостью.

Воин1 Рабиналя и его приближенные танцуют, образуя круг. Не" ожиданно появляется воин киче и начинает танцевать в центре круга, замахиваясь своим коротким копьем, как будто он собира" ется поразить им воина Рабиналя в голову. С каждым поворотом движение цепи танцующих становится все более стремительным.

В первый раз говорит воин киче:

Иди сюда, владыка ненавистный, владыка, омерзительный своим пороком! Неужто будешь первым ты, чьи корни, чей ствол2 я не смогу навечно истребить? Ты — вождь людей Чакача и Самана3. Каук4 из Рабиналя! Вот даю я клятву

1 «Ачи», «ачих», «ачий» на языке киче означает взрослого мужчину, обычно знатного рода, уже отличившегося в военных действиях. В русском языке наиболее близким эквивалентом этому слову было бы «витязь».

2 «Корни и ствол» — обычный синоним в киче для понятия «род». 3 Брассёр де Бурбур считает слова Чакач и Саман обозначениями се"

лений, расположенных на склоне горы Шой"Абах, неподалеку от Раби" наля. Другие исследователи рассматривают их как конфессиональные тер" мины — «люди богов дождя» и «люди Ицамны», что менее вероятно.

4 Каук — непонятное слово, большинство исследователей считают его испорченным при переписке словом «Кавек» — названием одного из трех правящих родов в государстве киче. Но это невозможно, так как сам