Русская литература XIX века. А.С. Грибоедов, А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Н.В. Гоголь. Курс лекций

ум». В-третьих, ум – это сам человек с большим интеллектом. Нам знакома фраза: «Лучшие умы человечества». В 20-е гг. XIX векаслово«умный» употреблялоськаксинонимслов«свободолюбивый», «независимый». Под этим понималась способность критически мыслить, думать не как все, по-иному. Сам Александр Сергеевич Грибоедов писал: «В моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека». Автора пьесы интересует: будет ли оценен по достоинству подлинный ум окружающими людьми?

Проблема интеллекта проходит красной нитью сквозь всю комедию А.С. Грибоедова. Софья с ее молодым умом с первых самостоятельныхшаговоказаласьсредисамодовольныхиограниченных людей. Единственная «свежая струя» в барской Москве – это молодые друзья Репетилова. И она стала думать, что светскиезубоскалы– этоиестьединомышленникиЧацкого. Значит, и он таков, как они. К тому же Софья обижена на Чацкого:

Ах! если любит кто кого, Зачем ума искать и ездить так далёко?

Со временем его образ и вовсе слился с масками карикатурных подражаний.

Мы видим, что Софья – умная девушка. Даже ее имя неслучайно: в переводе с греческого языка означает «мудрость». Но чувства подводят дочь Фамусова. Как и Чацкий, Софья жестоко обманывается в своем избраннике. Ум Чацкого пугает Софью. Ведь она сама – слепок с московского общества. Бессловесный Молчалин больше всего подходит для этих людей. Софья говорит о нем:

Конечно, нет в нем этого ума, Что гений для иных, а для иных чума…

Для Чацкого, наоборот, «ум, алчущий познаний», – главная, если не единственная ценность. Скалозуб, например, потому и не вызвал в нем больших подозрений; Александр Андреевич понимал, что яркая, неординарная Софья не могла полюбить такого примитивно устроенного человека. Смелый, правдивый Чацкий при этом неуравновешен. Его совсем не заботит, будет

21

он понят окружающими или нет. Вспомним, что страстный монолог Чацкого, начинающийся словами: «В той комнате незначащая встреча…», заканчивается красноречивой авторской ремаркой: «Оглядывается, все в вальсе кружатся с величайшим усердием. Старики разбрелись к карточным столам». Нам ясно, что грибоедовский герой метал бисер перед свиньями. «Первый признак умного человека – с первого взгляду знать, с кем имеешь дело…», – писал А.С. Пушкин.

СовсемдругоепониманиеумауПавлаАфанасьевичаФамусова. В своих суждениях он весьма радикален:

Ученье – вот чума, ученость – вот причина, Что нынче пуще, чем когда, Безумных развелось людей, и дел, и мнений.

Фамусов совсем неглуп. Он, как и Чацкий, ироничен. Многие его высказывания стали крылатыми. Всякий «умник» для него «якобинец» и «карбонарий». Интеллект в барской Москве не в чести. Высшая похвала человеку в устах Павла Афанасьевича – это смышленый, хваткий, деловой. О своем дяде Максиме Петровиче он говорит, обращаясь к Чацкому:

А? как по-вашему? по-нашему смышлен.

В лицо Молчалину бесцеремонный с подчиненными Фамусов высказывает все, что о нем думает: безродный, не будь протекции, оставался бы в Твери. Но он не может не признать настоящей причины такого благосклонного отношения к своему секретарю:

Один Молчалин мне не свой, И то затем, что деловой.

По-своему умен и Алексей Степанович Молчалин. Его философия такова:

…угождать всем людям без изъятья…

Егоумпрактический, житейский. Аосновныедушевныекачества – подлость, низость, подхалимство. Это расчетливый человек. Делец и угодник по натуре, он ради выгоды продаст всех и каждого.

22

Ум в комедии – это своеобразная межа, водораздел. Отношение к интеллекту помогает нам определить мировоззрение героев, выяснить шкалу их жизненных ориентиров. Вот слова Фамусова, обращенные к Скалозубу:

Пускай себе разумником слыви, А в сéмью не включат.

Для него ум имеет второстепенное значение, главное же – это положение на социальной лестнице:

…На нас не подиви, Ведь только здесь еще и дорожат дворянством.

Московские консерваторы, закосневшие в рутине праздности, игр в карты, для Фамусова «прямые канцлеры в отставке – поуму!» Важно, чтовсеихспоры– этонечтоиное, какпереливание из пустого в порожнее, бесплодное разглагольствование:

И об правительстве иной раз так толкуют, Что если б кто подслушал их…беда!

Не то чтоб новизны вводили, – никогда, Спаси нас боже!..

Александр Чацкий никак не соотносит ум с богатством, знатностью, дворянской спесью. Даже простой (незнатный) народ в его устах становится «умным, бодрым». Почему же все-таки он всем московским обществом дружно признан сумасшедшим? В Толковом словаре живого великорусского языка В.И. Даля у слова умалишенный указано такое значение: «смутный, безумный». Да и сама фамилия героя изначально писалась автором комедии как Чадский, т.е. находящийся в чаду, дурмане. Это очень точно подметил А. Блок, включивший в свою поэму «Возмездие» такие строки:

Бред Чацкого о невозможном, и Фамусова вечный бал.

Известно, чтопервоначальнымназваниемкомедииА.С. Грибоедова было «Горе уму». Этим автор говорил, как тяжело жить умному человеку среди Фамусовых, Скалозубов, Молчалиных.

23

Название пьесы «Горе от ума» более широкое. От интеллекта страдает не только сам его носитель, но и окружающие люди. Данная тема будет продолжена в творчестве А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова. Мы можем говорить о преемственности в русской литературе: ум Александра Чацкого, Евгения Онегина и Григория Печорина останется невостребованным. Ум формирует характер человека, – считал Грибоедов. Гуманизм и человеческое достоинство главного героя комедии явились вызовом фамусовскому обществу, олицетворяющему человеческую серость и зависть, примитивность и приземленность.

1.6. Новаторство в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»

Новатором мы называем человека, который вносит новые, неожиданные, оригинальные, прогрессивные идеи в какуюлибо деятельность. Такими новаторами в русской классической литературе начала XIX века были писатели А.С. Грибоедов, А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Н.В. Гоголь. В центре действия комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» находится образованный, свободолюбивый, независимый герой – Чацкий. Конечно, у литературного персонажа и у автора пьесы было много общего. О своей художественной манере сам А.С. Грибоедов говорил: «Я как живу, так и пишу свободно и свободно». Под этими словами мог бы подписаться и Александр Андреевич Чацкий, автор изречения, ставшего крылатым:

Служить бы рад, прислуживаться тошно.

Рассмотрим новаторство А.С. Грибоедова в комедии «Горе от ума».

Новаторским стал конфликт в пьесе А.С. Грибоедова. С одной стороны, мы наблюдаем здесь за столкновением взглядов представителей«веканынешнего» и «векаминувшего». Такой конфликт можно назвать конкретно историческим (социальным). С другой стороны, нас занимает в комедии любовная история, в которую вовлечены Чацкий, Софья и Молчалин. Та-

24

кую коллизию можно считать общечеловеческой (психологической).

По сей день идут идеологические споры вокруг образа главного героя комедии. В 2008 г. на спектакль по пьесе Грибоедова в театр «Современник» пришел Президент России Владимир Путин. Он заметил: «Не побоюсь показаться здесь непрофессионалом, потому что я непрофессионал, но зачем вы с самого начала показали его, Чацкого, плачущим? Сразу складывается о нем впечатление как о слабом человеке». Режиссёр, говоря о своей трактовке, напомнил, что Чацкий был сиротой, оставшимся без родных. Однако этот аргумент не удовлетворил президента: «Я боюсь ошибиться, но Александр Матросов тоже был сиротой, но закрыл собой амбразуру. Он сильный человек»1. Безусловно, дилемму «Чацкий – сильный или слабый человек?» каждый решает по-своему. Еще А.С. Пушкин писал: «Первый признак умного человека – с первого взгляду знать, с кем имеешь дело и не метать бисера перед Репетиловыми и т.п.». В.В. Розанов говорил: «Конечно, не Пестель – Чацкий, а Кутузов – Фамусов держит на плечах своих Россию, “какая она ни есть”, Пестель решительно ничего не держит на плечах, кромеэполетисамолюбия». «Сильнаяличность» – «слабая личность, «умный человек» – «недалекий человек», «личность свысокимчувствомсобственногодостоинства» – «самонадеянный и самовлюбленный молодой человек» и т.д. – все эти эпитеты вот уже двести лет сопровождают новое прочтение грибоедовской пьесы. Возможно, ближе всех к разгадке авторского замысла подошел литературный критик XX века Ю.Н. Тюнянов. В статье «Сюжет “Горя от ума”» (1946 г.) он отмечал: «Центр комедии – в комичности положения самого Чацкого, и здесь комичность является средством трагикомического, а комедия – видом трагедии».

Общечеловеческий конфликт в комедии состоит в том, что, говоря словами А.С. Грибоедова, девушка «сама не глупая предпочитает дурака умному человеку». Читатель с интересом наблюдает за «любовным треугольником»: Чацкий – Со- фья – Молчалин. Софья любит Молчалина, но она совсем не

1 Режим доступа: vakhtangov.ru

25

знает его. Она придумала своего героя. Молчалин обманывает Софью. Она для него лишь еще одна ступенька на сложном и трудном карьерном пути вверх. Чацкий же испытывает искренние чувства к Софье.

Переплетение общечеловеческого и конкретно-истори- ческогоконфликтовдержитчитателяизрителяпьесывпостоянном напряжении. Именно это и делает произведение А.С. Грибоедова таким злободневным.

«Карикатур ненавижу, в моей картине ни одной не найдешь. Вот моя поэтика», – писал автор комедии «Горе от ума». Общеизвестно, что Чацкий в пьесе противостоит всему фамусовскому обществу. Его основные представители – это сам Фамусов, его дочь Софья, полковник Скалозуб, Молчалин. Показывая правоту Чацкого, Грибоедов в то же время не окарикатуривает его противников. Например, у Павла Афанасьевича Фамусова есть не только отрицательные, но и положительные черты. Он гостеприимен, приветлив, весел, остроумен. Он хочет блага для своей дочери. На его взгляд, счастьем для Софьи станет богатый жених. Но Фамусов также яростный противник всего нового, особенно просвещения. Павел Афанасьевич в полной мере воплощает в себе главное кредо московских консерваторов. Приехавшему в Москву Чацкому он советует:

Учились бы, на старших глядя.

Софья Фамусова – один из первых полнокровных женских образовврусскойлитературе. Онаумна, находчива, способнана искренниечувства. ВсвоемвозлюбленномМолчалинеонавидит только хорошее. Софья испытала настоящее потрясение, узнав, что он ее совсем не любит. Но Софья – дочь Павла АфанасьевичаФамусова. А, какизвестно, яблокоотяблонинедалекопадает. Именно ей пришло в голову объявить Чацкого сумасшедшим:

А, Чацкий! Любите вы всех в шуты рядить, Угодно ль на себя примерить?

Полковник Скалозуб – возможный претендент на руку и сердце Софьи. Служанка Лиза говорит о нем:

И золотой мешок, и метит в генералы.

26

Образ недалекого и необразованного военного неоднократноиспользовалсяписателями, предшественникамиГрибоедова. Новаторским в образе Скалозуба можно считать то, что читателей не столько смешит, сколько раздражает его самодовольство, узость мысли:

Довольно счастлив я в товарищах моих, Вакансии как раз открыты; То старших выключат иных, Другие, смотришь, перебиты.

Полковник Скалозуб – типичный представитель николаевской военщины.

«В моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека», – писал А.С. Грибоедов. Его интересует: будет ли оценен по достоинству подлинный ум окружающими людьми? Проблема ума проходит сквозь всю комедию. Здесь каждый из героев по-своему понимает значение этого слова. Фамусов, например, в своих суждениях об интеллекте и учености решителен:

Ученье – вот чума, ученость – вот причина, Что нынче пуще, чем когда, Безумных развелось людей, и дел, и мнений.

Получается, что Чацкий борется с ветряными мельницами, подобно Дон-Кихоту? Может ли отдельная личность сдвинуть с места старые устои и предубеждения? Мы знаем, что в конце комедии Чацкий уезжает из Москвы. Но мы чувствуем, что изменилась сама эпоха. Общество не только смеется над свободолюбивой личностью, но и боится ее. Об этом говорит Чацкий:

Да нынче смех страшит и держит стыд в узде.

В самом обществе появились такие люди, как Чацкий, которыепровозглашаютновыеидеи, отстаиваютсвоюточкузрения. Например, двоюродный брат Скалозуба:

Но крепко набрался каких-то новых правил. Чин следовал ему: он службу вдруг оставил, В деревне книги стал читать.

27

Особого внимания заслуживает язык комедии. Пьеса написана в стихах, речь героев автором индивидуализирована. Но главной особенностью языка комедии является его афористичность. Реплики героев Грибоедова давно живут своей жизнью. Мы в обыденной жизни используем их, даже не всегда задумываясь над тем, чьи слова произносим: «Счастливые часов не наблюдают», «Ктобеден, тоттебенепара», «Служитьбырад, прислуживаться тошно», «Злые языки страшнее пистолетов» и др.

Конфликт личности и общества, изображенный А.С. Грибоедовым в комедии «Горе от ума», явился поистине новаторским событием в русской классической литературе. Имя Александра Андреевича Чацкого останется навеки нарицательным. Он оказался символом такого человека, который не побоялся выступить один против всех. Общество за это ему жестоко отомстило: объявило безумным. Вслед за Чацким появятся образы Евгения Онегина и Григория Печорина, «лишних людей» в русскойлитературеXIX века. Ониненайдутприменениясвоимсилам, знаниям и критически направленному уму. Для нас, людей XXI столетия, остается открытым вопрос: можно ли примирить творческую и независимую личность с окружающей ее косной средой? Возможна ли свобода в обществе? «Каждое дело, требующее обновления, вызывает тень Чацкого – и кто бы ни были деятели, около какого бы человеческого дела, – будет ли то новая идея, шаг в науке, в политике, в войне – ни группировались люди – им никуда не уйти от двух главных мотивов борьбы: от совета “учится, на старших глядя”, с одной стороны, и от жажды стремиться от рутины к “свободной жизни” вперед и вперед – с другой», – справедливо отмечал И.А. Гончаров.

1.7. Образ автора в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»

В литературоведении понятие «образ» имеет несколько значений. Во-первых, образ – это тип, характер героя. Например, Чацкий в комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» воплощает образ русского интеллигента начала XIX века. Интеллигентом мы называем того, кто сочетает высокую нрав-

28

ственность, культуру с самостоятельными идеями. Во-вторых, образ – это художественное обобщение, выражающее какоелибо историческое явление, философское понятие. Например, образ «века нынешнего» и «века минувшего» в пьесе Грибоедова. Часто в художественном произведении наряду с действующими лицами выступает сам автор. Например, А.С. Пушкин в романе«ЕвгенийОнегин». Вкомедии«Гореотума» образавтора растворен среди других действующих лиц.

Образ автора проявляет себя в решении проблемы ума. Она проходит красной нитью сквозь всю комедию. Важно и своеобразие конфликта произведения. Здесь переплетаются общечеловеческая и конкретно-историческая коллизии. Когда мы говорим о первой, то имеем в виду любовную составляющую комедииГрибоедова. СофьяФамусова– умнаядевушка, ноинтеллект ее подводит. Она любит Молчалина, а ум Чацкого ее, как

ивсе московское общество, пугает. Конкретно-исторический конфликт, по замыслу автора, состоит в том, что сталкиваются два мировоззрения: косные устои Фамусова вызывают протест со стороны свободолюбивой личности Александра Чацкого. СамГрибоедовписал, чтоЧацкий«разумеется, в противоречии с обществом его окружающим…»

Тема гражданского долга и служения Отечеству – основная в этом произведении. Автор разоблачает карьеризм и бюрократизм чиновничьего мира. Павел Афанасьевич Фамусов – управляющий в казенном месте, но мы ни разу не видели его за рабочим столом. Все дела за него выполняет секретарь Молчалин. Фамусов оценивает людей исключительно по их служебному положению и материальному достатку. Даже слово «умный» для него не существует. Он пользуется прилагательным «деловой», что значит: хваткий, сообразительный, смышленый, ушлый, пронырливый. Идеал Павла Афанасьевича – Максим Петрович, заслуживший почет, богатство, должности не долгой

иупорной службой, а одним удачным падением перед императрицей:

Когда же надо подслужиться, И он сгибался вперегиб…

29

Тема родственных связей является продолжением проблемы служения Отечеству. Фамусов откровенно говорит Скалозубу в присутствии Чацкого, что, каким бы умным ты ни был, в московском обществе все решает твое состояние и деньги. Брат Скалозуба для Фамусова – «любезный человек» только потому, что он «хват». Идеал службы у Чацкого иной. Он мечтает служить «делу, а не лицам».

Умногихлитературныхперсонажейестьреальныепрототипы в жизни. Для современников написания комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» фамилия Чацкого была «говорящей». В ней они узнали известного философа, общественного деятеля, друга А.С. Пушкина – П.Я. Чаадаева. Судьба живого человека и художественного образа совпали: обоих объявили сумасшедшими. Причиной «безумия» Чаадаева стали знаменитые «Философические письма». «Есть люди, которые умом создают себе сердце, – считал «басманный философ»1, – другие – сердцем создают себе ум; последние успевают больше первых, потому что в чувствах гораздо больше разума, чем в разуме чувств». Поэтому ближе всего автору комедии образ Чацкого. Онидетвперед, небоясьоказатьсясмешным, непонятным, одиноким в мире людей. Нам, современным читателям пьесы, нравится в характере героя целеустремленность, искренность, способность на подлинные чувства, умение жить не одним лишь разумом, но и сердцем.

1.8.Комическое и трагическое в пьесе А.С. Грибоедова «Горе от ума»

«Книга– учебникжизни», – частоговорятлюди. Черезсудьбы литературных героев мы лучше можем понять собственную жизнь, ее горести и радости. Но нередко можно слышать и другое: «Такое бывает только в книгах, но не в жизни». Мы пони-

1 «Басманныйфилософ» – таксталиназыватьП.Я. Чаадаевапосле того, как он в 1833 г. поселился в московской усадьбе на Новой Басманной улице. После публикации «Философических писем» в 1836 г. Чаадаев объявлен сумасшедшим и над ним был назначен медикополицейский надзор.

30