Русская литература XIX века. А.С. Грибоедов, А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Н.В. Гоголь. Курс лекций

тримточкузрения, мнениянашихперсонажейпонаиболееважным вопросам. В характере Чацкого поражает его открытость. Он не нуждаемся в метафорах, когда в лицо Фамусову высказывает свое кредо:

Служить бы рад, прислуживаться тошно.

Он с иронией комментирует вдохновенный рассказ Павла Афанасьевича о старом подхалиме Максиме Петровиче:

Свежо предание, а верится с трудом.

По-иному мыслит свою жизнь Алексей Степанович Молчалин:

В мои лета не должно сметь Свое суждение иметь.

Силаэтогогероя– вмолчании. Онпонимает, чтоегобессловесность, отсутствие жизненной позиции московское барство расценивает как лояльность своим устоям и обычаям.

Чацкий хочет служить «делу, а не лицам». Образованность позволилаемувойтиввысокиекруги. Нонеумениескрытьсвои мысли и чувства привело к разрыву с министрами.

Идея Молчалина очевидна: выбиться в тузы. Он говорит Чацкому о своей заветной мечте:

… И награжденья брать, и весело пожить…

Александра Андреевича Чацкого возмущает молчалинская философия добровольного рабства. Но в то же время он понимает, что Алексей Степанович «дойдет до степеней известных». Молчалин, возможно, как и Чацкий, знает цену московскому обществу. Ведь он правая рука Фамусова, его секретарь. Но если Чацкий протестует против существующего порядка вещей, то Молчалина он вполне устраивает:

Ведь надобно ж зависеть от других.

Чацкий всем своим обликом, гневными, страстными речами подчеркивает собственную независимость, самостоятельность мышления. И мы понимаем, что с таким характером в фамусовской Москве карьеры не сделаешь. А тихий Молчалин – совершенная противоположность Чацкому. Но он противник (герой-антагонист) грибоедовского героя. Их любовная и миро-

11

воззренческая «дуэль» длится с первого по четвертое действие. АлексейСтепановичвседелаетобдуманно, поступаетосторожно, говорит вкрадчиво. Софья так описывает манеру поведения своего «сердечного друга»:

Молчалин за других себя забыть готов, Враг дерзости, – всегда застенчиво, несмело…

В фамусовском обществе он уже почти стал «своим». «Спасибо, мой дружок», – обращается к Молчалину знатная и влиятельная старуха Хлёстова.

Мы видим, что Чацкий с его умом и способностями теряет там, где находит Молчалин. Александр Андреевич не обладает деловыми качествами, в нем нет хваткости. Но такие, как Молчалин, опасны в историческом плане. Их житейская дипломатия совсем не безопасна для общества. Они начинают с услуг и незаметно достигают власти, благополучия, душат все живое, блаженствуя на свете. Но все же их поражение неизбежно. АвторвыдворяетперепуганногоМолчалинасосценывпоследнем действии, подчеркивает человеческую силу и правоту Чацкого.

1.3.Софья Фамусова и Татьяна Ларина: сравнительная характеристика

Комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» и роман в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин» были созданы в начале XIX века. В то время роль женщины в обществе практически ограничивалась «семейными узами». Считалось, что она не может стоять наравне с мужчиной. Принято было думать, что поступками «сильного пола» управляет разум, воля, а женское поведение зависит от чувств, настроения, капризов. Хотя известно, что Россией в течение XVIII столетия управляли представительницы «слабого пола»: Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II. Может быть, светлые воспоминания о золотом веке для женщин на русском престоле и стали тем творческим импульсом, который позволил А.С. Грибоедову и А.С. Пушкину запечатлеть Софью Фамусову и Татьяну Ларину – выдающиеся художественные образы в отечественной литературе.

12

Сравнительная характеристика этих героинь невозможна без определения основных черт их характеров и поступков. ОбразыСофьиФамусовойиТатьяныЛаринойвоплощаютлучшие человеческие качества: любовь, жизнерадостность, молодость, стремление к счастью, женская прелесть, верность, ум. Однако характеры у них разные. Софья – сложный для понимания человек. Глубокое заблуждение состоит в том, что ее образ часто рисуют только черными красками: ветреная девица, недалекая, черствая, отказала неординарному Чацкому. Ее характер противоречив и потому интересен. Как отмечал И.А. Гончаров, «Софья – это смесь хороших инстинктов с ложью, живого ума с отсутствием всякого намека на цели и убеждения». Татьяна же – женский идеал для Пушкина:

Татьяна, милая Татьяна!

Она сразу же вызывает симпатию у читателей:

Задумчивость, ее подруга От самых колыбельных дней, Теченье сельского досуга Мечтами украшала ей.

На формирование характеров героинь «Горя от ума» и «Евгения Онегина» повлияла та среда, в которой они воспитывались. Татьяна– деревенскаядевушка, мечтательная, любитприроду, знает жизнь крестьян. А Софья росла в московском обществе, оторванная от народа. Ее образ занимателен тем, что она похожаинесовсемпохожанаокружающихдам. Софья– умная, гордая девушка с сильным, независимым характером и горячим чувствующим сердцем. Но все же ее хорошие задатки не получили, да и не могли получить, развития в обществе Фамусовых, Скалозубов. В ней совмещаются несовместимые качества: мечтательность и практичность, чувствительность и властность, наивность и холодная расчетливость.

Обеих девушек объединяет любовь к сентиментальным романам. Именно из них они почерпнули идеальный образ своихвозлюбленных. Каждаяизгероиньждаланеобычных, возвышенных чувств. Ни Софья, ни Татьяна не замечали недостатков

13

Алексея Молчалина и Евгения Онегина. О жизни они зачастую судят по прочитанным ими книгам. Татьяна приняла Онегина за героя, сошедшего со страниц французских романов, и влюбилась в него. Но после того как Евгений ее отверг, она не стала мстить ему. Татьяна выходит замуж за генерала, но продолжает любить Онегина. Душевное благородство и чувство долга заставляют ее отказать герою своего романа:

Явас люблю (к чему лукавить?), Но я другому отдана:

Ябуду век ему верна.

Софья же не так благородна, как Татьяна. Она использует против Чацкого оружие московского барства, пускает сплетню о его сумасшествии:

Он не в своем уме.

Она мстит Чацкому за насмешки над ее родными и близкими. Влюбившись в Молчалина, Софья не замечает того, что он к ней равнодушен. «По должности» тот притворяется, что питает симпатию к дочери своего начальника. Она говорит, что «счастливые часов не замечают». Когда же узнает всю правду про Молчалина, прогоняет его прочь:

Я с этих пор вас будто не знавала… Но чтобы в доме здесь заря вас не застала,

Чтоб никогда об вас я больше не слыхала.

Татьяна, посетив деревенскую усадьбу Онегина, начинает понимать истинный характер Евгения. Героиня показана Пушкиным в динамике. Не каждая девушка станет читать книги из библиотеки уехавшего возлюбленного. Она начинает понимать умственное и нравственное развитие Онегина. Возникают сомнения в правильности сделанного ею выбора:

Уж не пародия ли он?

Софья нисколько не стремится понять Чацкого. Жестоким ударом для нее стало коварство Молчалина:

Ужасный человек! себя я, стен стыжусь.

14

Поступком можно считать то, что она полюбила человека, который стоит ниже ее на социальной лестнице. А.С. Пушкин говорит про Татьяну:

Душа ждала… кого-нибудь.

То же самое можно сказать и о Софье Фамусовой. Она сама идеализирует Молчалина. Этот образ любимого не имеет ничего общего с подлой и лицемерной сущностью Алексея Степановича. Однако в выборе Софьи чувствуется ее характер. Как и Фамусов, она властная, любит быть в центре внимания, хочет, чтобы под нее подстраивались. Возможно, любовный союз Софьи с Молчалиным превратился бы в классический «неравный брак». Неслучайно в комедии автором задействована семья Горичей. Платон Михайлович, друг Чацкого, под каблуком супруги превратился в «мужа-мальчика, мужа-слугу». Наталья Дмитриевна, жена Горича, говорит о нем:

Мой муж – прелестный муж… До этого Молчалин льстил Хлестовой:

Ваш шпиц – прелестный шпиц, не более наперстка….

Как видим, человек приравнивается к собачонке. Сложись

уСофьи с Молчалиным все благополучно, она бы могла гордиться, подобно Наталье Дмитриевне, что нашла себе мужа «по нраву, по уму». Горич – эта говорящая фамилия героя оставляет

учитателей горькое чувство обиды, ощущение жизненной неудачи. Мыразочарованытем, чтоещенестарыйчеловекПлатон Михайлович, приятель Чацкого, говорит о себе:

Брат, женишься, тогда меня вспомянь! От скуки будешь ты свистеть одно и то же.

Поистине, в его голосе звучит горечь и разочарование. Татьяна, как и Софья, способна на поступок. Она первая

проявляет инициативу: пишет письмо возлюбленному. Подобно героине «Горя от ума», пушкинская Татьяна придумала образ своего героя. В знаменитом послании Татьяны к Онегину чувствуется влияние сентиментальных романов:

15

Кто ты, мой ангел ли хранитель, Или коварный искуситель…

Конечно, здесь много надуманного, вымышленного, говорящего о девичьей неопытности:

Я знаю, ты мне послан Богом, До гроба ты хранитель мой…

Но Пушкин не смеется над наивным мировосприятием провинциальной девушки. Наоборот, он восхищается ее натуральностью и искренностью:

Я к вам пишу – чего же боле? Что я могу еще сказать? Теперь, я знаю, в вашей воле Меня презреньем наказать.

Как видим, мировосприятие пушкинской героини естественно и непринужденно.

Обедевушкистремятсявырватьсяизузкогомирка, кудаони заключены волею судьбы. Софье постыло окружение Скалозуба, а Татьяне – среда провинциальных помещиков. Возможно, и Софья могла бы сказать о себе словами из письма Татьяны:

Рассудок мой изнемогает, И молча гибнуть я должна.

Авторы с разных точек зрения рассматривают поведение своих героинь. А.С. Грибоедов показывает характер Софьи объективно. А.С. Пушкин восхищается Татьяной. Она для него «милый идеал». Если автору «Горя от ума» ближе Александр Чацкий, то создателю «Евгения Онегина» – Татьяна Ларина. Анализируя комедию Грибоедова и роман в стихах Пушкина, мы с уверенностью можем сказать, что традиции этих писателей нашли продолжение в литературных произведениях их великих последователей. Самоотверженность, целеустремленность, преданность, ум, верность – эти качества стали ведущими в изображении таких женских образов, как Катерина Кабанова в драме А.Н. Островского, Лиза Калитина в романе И.С. Тургенева («Дворянское гнездо»), Наташа Ростова в романе Л.Н. Толстого, Маргарита в романе М.А. Булгакова.

16

1.4.Своеобразие конфликта в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»

Конфликт – это прямое столкновение действующих лиц, а также идей, мировоззрений, взглядов, нашедшее воплощение в художественном произведении. Он является двигателем сюжета. Суть конфликта в пьесе «Горе от ума» Александр Сергеевич Грибоедов сформулировал так: «В моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека». Но при этом он не принижал идеологических противников Чацкого. Поэтому комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» является образцом реалистического произведения в русской литературе XIX века. Сам автор четко определил свое художественное кредо: «Карикатур ненавижу, в моей картине ни одной не найдешь». Рассмотрим своеобразие конфликта в пьесе А.С. Грибоедова «Горе от ума».

Особенность этого произведения заключается в том, что в нем переплетаются два конфликта: конкретно-исторический и общечеловеческий. В основе первого находится разница мировоззрений. Александр Андреевич Чацкий и Павел Афанасьевич Фамусов – люди разных поколений. В образе Чацкого воплощен молодой русский интеллигент начала XIX столетия. Он недоволенсуществующимобщественнымстроемипостоянноего критикует:

А судьи кто? – За древностию лет К свободной жизни их вражда непримирима, Сужденья черпают из забытых газет

Времен Очаковских и покоренья Крыма…

А фигура Фамусова олицетворяет типичные черты московского барства того времени. Его все устраивает, и он не хочет никаких перемен:

Вот, например, у нас уж исстари ведется, Что по отцу и сыну честь; Будь плохенький, да если наберется Душ тысячки две родовых, – Тот и жених.

17

Его мнения придерживаются и другие герои комедии, например полковник Скалозуб, семейство Тугоуховских. Сама фамилия у Фамусова «говорящая»: в переводе с французского языка означает «всем известный». Таким образом, Павел Афанасьевич – типичный представитель консервативных кругов дворянскогообщества. Образегомногогранен, уФамусоваесть не только отрицательные, но и положительные черты. С одной стороны, он приветлив, весел, остроумен. Он хочет счастья для своейдочери. ВпониманииФамусоваонозаключаетсяввыгодном, богатом замужестве. С другой стороны, Павел Афанасьевич – ярый противник всего нового, особенно просвещения и образования молодежи. В сердцах он произносит:

…Уж коли зло пресечь: Забрать все книги бы да сжечь.

Общечеловеческая коллизия заключается в том, что образуетсяклассический«любовныйтреугольник»: Чацкий– Софья – Молчалин. Для автора он важен не сампо себе, в отрыве от контекста произведения. А.С. Грибоедова волнует вопрос: почему девушка «сама не глупая предпочитает дурака умному человеку»? Софья по-настоящему любит Молчалина, но его она совсем не знает. Она выдумала «героя своего романа». Он же ее обманывает. Молчалин признается служанке Лизе:

И вот любовника я принимаю вид В угодность дочери такого человека.

Чацкий искренне любит Софью. С первого действия по четвертое он бьется над загадкой:

Нет ли впрямь тут жениха какого?

В душе героя кипят страсти. За один день пребывания в доме Фамусова он пережил «мильон терзаний». Но какова же функция общечеловеческого конфликта в комедии? Представим себе, что Софья полюбила не Молчалина, подхалима, карьериста. Если бы ее избранником стал неожиданно человек с таким мировоззрением, как Чацкий? Сюжет произведения стал бы развиваться совсем по-другому. Все, что происходит в коме-

18

дии, закономерно. Софья – представитель фамусовского общества. Сравнивая Молчалина и Чацкого, она говорит:

Конечно, нет в нем этого ума, Что гений для иных, а для иных чума…

«Чума» для фамусовской Москвы – это критика вековых устоев. Именно этого не могут простить грибоедовскому герою ни Софья, ни ее отец, ни столичное барство в целом.

В комедии А.С. Грибоедова мы наблюдаем за столкновением «века нынешнего» и «века минувшего». Представителем первого является Александр Андреевич Чацкий. Он умный, образованный человек. Это признает даже Фамусов, оппонент Чацкого в комедии:

…Малый с головой

Иславно пишет, переводит.

УЧацкого смелый, правдивый характер. Он защищает свои взгляды и готов доказывать любому собственную правоту, не заботясь о том, насколько он будет понят.

Литературный критик XIX века А.А. Григорьев писал: «Вся комедия есть комедия о хамстве…». Хамство, согласно Словарю В.И. Даля, человека близкого языкового сознания А.С. Грибоедову, – это лакейство. «Честная и деятельная натура» Чацкого (А. Григорьев) ведет борьбу с угодничеством, подхалимством фамусовского общества. «Он – порождение первой четверти русского XIX века столетия, прямой сын и наследник Новиковых и Радищевых, товарищ людей вечной памяти двенадцатого года…», – говорит А. Григорьев в статье «По поводу нового издания старой вещи» (1862 г.). А.Н. Радищев по дороге в ссылку в Илимский острог, к которой он был приговорен Екатериной II за свою книгу-памфлет «Путешествие из Петербурга в Москву», написал стихотворение:

Ты хочешь знать: кто я? что я? куда я еду? Я тот же, что и был, и буду весь свой век: Не скот, не дерево, не раб, но человек!

Эта формула утверждения человеческого и гражданского достоинства – «Не скот, не дерево, не раб, но человек!» – мог-

19

ла быть произнесена и Чацким, «прямым сыном и наследником» Радищева.

Чацкий призывает нас вспомнить лучшие традиции прошлого, не отказыватьсяот накопленного столетиями культурного опыта в погоне за сиюминутной модой:

Пускай меня отъявят старовером, Но хуже для меня наш Север вó сто крат

С тех пор, как отдал всё в обмен на новый лад –

Инравы, и язык, и старину святую,

Ивеличавую одежду на другую По шутовскому образцу…

Итак, в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» переплетаются два конфликта: конкретно-исторический и общечеловеческий. Самоотверженную и независимую личность, которая осмелилась бросить вызов косности окружающей ее среды, общество объявило сумасшедшей. У Чацкого был реальный историческийпрототип– П.Я. Чаадаев, современникА.С. Грибоедова, друг А.С. Пушкина. Его, автора «Философических писем», официально признали безумным. Он писал: «Общество заставляют двигаться вперед не те, кто колеблется между истиной и ложью, это плясуны на канатах, а люди принципиальные». Через конфликт в комедии показано столкновение прогрессивных и консервативных сил. И по сей день остается отрытым вопрос: возможен ли баланс между ними, может ли ужиться новое со старым? Обращает на себя внимание и сходство фамилий. Чацкий изначально писался как Чадский, находящийся в чаду, т.е. в облаке сплетен, лжи, зависти.

1.5. Проблема ума в комедии А.С. Грибоедова

Слово «ум» в русском языке имеет несколько значений. Вопервых, ум – это способность человека мыслить, основа сознательной, разумной жизни. «Не в своем уме», «в здравом уме и твердой памяти» – такие обороты речи часто встречаются в нашей речи. Во-вторых, ум – это особые способности человека. Поэтому мы говорим: «блестящий ум», «необыкновенный

20