Реализация компетентностного подхода в инженерно-техническом образовании. Монография

УДК 378.147 ББК 74.58 И 75

Рецензенты:

кандидат педагогических наук Д. В. Деккерт; кандидат философских наук, доцент Н. В. Осинцева

ISBN 978-5-9961-1914-1

В коллективной монографии представлены результаты научной работы Н. И. Иоголевич, И. А. Муратовой, О. В. Сарповой по проблеме реализации компетентностного подхода в подготовке инженерно-технических кадров. В работе представлен анализ проблем высшего образования, рассмотрены современные парадигмы образования в их соотношении с компетентностным подходом; дан психолого-педагогический анализ психологических особенностей поколения Z; прописана методическая работа по формированию компетенций на примере преподавания философии.

Материалы монографии могут быть использованы преподавателями философии и других гуманитарных, инженернотехнических учебных дисциплин.

УДК 378.147 ББК 74.58

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………… 4

Глава 1. РОЛЬ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ ДЛЯ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА………………………………………………………………. 8

1.1.Основные функции высшего образования……………………….. 8

1.2.Проблемы современного образования……………………………. 12

1.3.Парадигмы образования и компетентностный подход………….. 18

1.4.Компетентностный подход в контексте современных

социальных рисков……………………………………………………… 27

Глава 2. ПСИХОЛОГИЯ СОВРЕМЕННОГО СТУДЕНЧЕСТВА И ФОРМИРОВАНИЕ КОМПЕТЕНЦИЙ……………………………… 43

2.1. Теория поколений в контексте высшего образования…………… 43

2.2. Психологические особенности нового поколения студентов

как основа формирования компетенций………………………………. 48

2.3. Компетенции – социальный заказ к профессиональной

подготовке………………………………………………………………. 57

Глава 3. РЕАЛИЗАЦИЯ КОМПЕТЕНТНОСТНОГО ПОДХОДА

ВРАМКАХ УЧЕБНОГО КУРСА «ФИЛОСОФИИ»

ВТЕХНИЧЕСКОМ ВУЗЕ……………………………………………… 74

3.1. Проблема компетенций в курсе «философии»…………………… 74

3.2.Цели преподавания философии в техническом вузе…………….. 77

3.3.Содержание курса «философии» в контексте компетентностного

подхода……………………………………………………………………. 63

3.4.Методика преподавания курса «философии»: соблюдение

традиций и формирование компетенций……………………………… 86

3

ВВЕДЕНИЕ

Высшее техническое образование в аспекте современных реалий и социально-политических заказов оценивается как главное условие конкурентоспособности и цивилизационного роста, обеспечения высокого уровня жизни населения любой страны. Подготовка высококвалифицированных инженерных кадров, получение инновационных научно-технических знаний стали особо востребованными в постиндустриальном обществе, так как от данных ресурсов зависит уровень инновационного развития и перспективы на будущее.

Помимо функций – передачи знаний и социального обслуживания на институт высшего образования сегодня возлагается ответственность за этическое регулирование всех социальных общностей, за интеллектуальный и культурный вклад в сохранение общечеловеческих и этнических норм и ценностей. Выполнение данной миссии начинается от локального уровня – подготовки этически ответственных специалистов, до более глобального – содействия формированию и воспроизводству нравственного климата, благоприятного для прогрессивного изменения мирового пространства.

Сегодня актуализируется иная модель образования, предполагающая не субъект-объектное взаимодействие, а диалог двух автономных и равноправных субъектов. Цель такого образования – не передача и хранение информации, а подготовка обучающегося к принятию решений в динамических, неопределенных условиях. Поэтому лидерскую позицию, ранее принадлежавшую педагогу, сегодня занимает студент, как главный потребитель образовательных услуг, заказчик образования. Это свидетельствует о дисфункции традиционной моностратегической «знаниевой» установки в управленческой образовательной политике и вызывает необходимость разработки новых методологических подходов.

В парадигме компетентностного подхода человек осмысливается как продукт социальной реальности, как основной фактор развития культуры, экономики, производства, как активный деятельный субъект, которому свойственны избирательные и целенаправленные поведенческие интенции. Человек определяется в качестве средства достижения цивилизационных вершин, «благих» социальных целей. В основе современной концепции образовательной реформы происходит переориентация с индустриального принципа «образование на всю жизнь» на принцип «образование через всю жизнь». В данном контексте, смысл института образования – в трансляции социокультурного опыта, формирование необходимых, для данного общества, личностных качеств. Процесс обучения здесь осуществляется не духовными, но и не директивными ресурсами, а методами развития мотивации, способностей, удовлетворения социальных потребностей.

4

Особенности и положительные стороны компетентностного подхода отмечаются многими учеными. Можно констатировать главное преимущество его реализации в высшей школе: возможность формировать у обучаемых способность и готовность самостоятельно решать разнообразные профессиональные проблемы, гибко реагировать на требования быстро меняющейся внешней среды, осуществлять перенос знаний в новые ситуации, успешно адаптироваться к неизбежным изменениям, постоянно совершенствовать и углублять собственные знания, умения, навыки, развивать свои способности и личностные качества.

Объект педагогического воздействия – студент, в новой парадигме образования становится активным участником образовательного процесса, еще одним субъектом обучения наравне с преподавателем. В то же время информатизация и цифровизация, трансформируя способ жизни и деятельности человека, привели к формированию молодого поколения, значительно отличающегося от всех предыдущих поколений. Изменилось общество, изменилось детство, поэтому обучать современное поколение на основе устоявшихся психолого-педагогических традиций становится невозможным. Все это требует построения качественно новой системы высшего образования, в том числе и технического, его структуры, содержания, учитывающего те существенные психологические изменения личности современного студента, обусловленные новыми условиями его социализации.

Теория поколений Н. Хоува и В. Штрауса, адаптированная к российским историческим реалиям, позволяет понять личностные особенности субъектов образовательного процесса – как преподавателей, так и студентов. Поскольку новое поколение – поколение Z только начинает приходить в вузы, то понимание его особенностей представляет не только научный интерес, но и имеет огромное практическое значение, так как знание психологических особенностей студентов нового поколения позволяет наиболее эффективно решать и дидактические задачи. Интернет, компьютер, смартфоны, иные цифровые устройства, IT-средства, социальные сети, информационно-коммуникативные технологии стали для современного человека важными средствами деятельности и практически основными средствами общения. Механизмом развития личности становятся не только традиционные предметная среда и среда социальных отношений, но и цифровая среда, а также разнообразные социальные сети, которые обуславливают цифровую социализацию.

Изменения, детерминированные новой социальной ситуацией развития, касаются высших психических функций, механизмов формирования личности молодого человека, принятых в культуре социальных практик (способов деятельности), появления новых психологических контекстов и новых феноменов, появления новых форм

5

развития взаимоотношений с окружающими людьми. Они носят как позитивный, так и негативный характер.

Наиболее важным для преподавателя вуза является понимание характера и уровня когнитивных способностей современных студентов, без знания которых невозможно успешно организовать процесс обучения и сформировать компетенции, в которых отражен социальный заказ к профессиональной подготовке будущих инженеров. В терминологии, принятой на Западе, общекультурные или универсальные компетенции обозначаются как soft skills а общепрофессиональные и профессиональные

– как hard skills («твердые» или «жесткие» навыки).

Большинство исследователей проблемы компетенций и их развития отмечают, что сегодня успешность, конкурентоспособность и востребованность сотрудника на рынке труда во многом определяется сформированностью у него в первую очередь soft skills. Формирование этих навыков возможно только через освоение дисциплин философской, гуманитарной, социальной направленности. Поскольку именно они могут служить основой для формирования Soft Skills, так необходимых обществу. Поэтому гуманитаризация технического образования не только отвечает таким целям как: приобщение будущих специалистов к гуманистическим ценностям, преодоление одномерности личности, но и является обязательным условием подготовки востребованного выпускника, отвечающего новым жизненным реалиям.

Реализация комптентностного подхода в преподавании философии в техническом вузе наталкивается на проблему сложности и даже невозможности проверки сформулированных в ФГОС компетенций, закрепленных за дисциплиной. На уровне бакалавриата философия призвана способствовать формированию мировоззренческой позиции. Такое требование соответствует важнейшей функции философии, которую она выполняет в культуре, и поэтому такая формулировка вполне оправдана. Однако компетентностный подход предполагает четкую проверку уровней сформированности компетенции. Как проверить, насколько у студента сформировано мировоззрение? Должна быть специальная методика входного контроля и методика проверки изменения мировоззрения (его содержания, структуры) после незначительного количества (от 51 до 68 часов) аудиторных занятий. Но возникает и другой весьма существенный вопрос: имеет ли право преподаватель проверять мировоззрение, которое является часть внутреннего духовного мира личности, а затем ставить студенту оценку? Кроме того, какой тип мировоззрения будет предпочтительнее для получения высокой оценки: философский, научный, религиозный, мифологический, которые в реальности в чистом виде практически не существуют.

6

Философия как учебная дисциплина должна работать в контексте формирования не столько компетенций, под которыми мы понимаем конкретные умения, навыки в профессиональной сфере, сколько в контексте компетентности являющейся интегральным показателем статуса личности, возникшим на основе пересечения профессиональных характеристик и социальных черт личности. Отсюда последовательность решения дидактических задач в преподавании философии в техническом вузе должна быть следующей: зачем, что и как преподавать.

Решение вопроса о целях преподавания и изучения философии решается через понимание студентами «заботы о самом себе», возможность осуществить которую и предоставляет философия; через осознание обучающимися роли философии в развитии современной науки, достижениями которой они овладевают, получая высшее образование.

Всвязи с этим проблема отбора содержания философского курса для непрофильного вуза должна решаться на основе понимания философии как «размышления человека о мире и себе». Поэтому необходимо, чтобы преподаватель раскрывал основные философские концепции в определенной последовательности: сначала картина мире, затем – образ человека во взаимосвязи с онтологическими представлениями. Разворачивая галерею философских теорий, преподаватель должен представлять перед студентами позитивные и негативные последствия осуществления данной теории в реальной жизни для общества и человека.

Впреподавании философии невозможно обойтись без работы с текстом и категориальным аппаратом. При использовании любых методических приемов должен присутствовать философский текст и анализ понятийного аппарата. Формируя задания, в которых студенты будут выявлять онтологические идеи автора и основанные на них образы человека, и наоборот, от образов человека перейти к картине мира, преподаватель получает возможность оценить уровень компетенций (например, способность к анализу) студента и связать их с процессом формирования мировоззрения.

Выработанная мировоззренческая позиция, содержащая в себе глубокие гуманистические принципы, выработанные в рамках философии, позволит выпускникам вуза быть успешными в современных условиях.

7

Глава 1. РОЛЬ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ ДЛЯ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА

1.1.Основные функции высшего образования

Всовременном обществе высшее образование стало одним из самых значимых социальных институтов. В России созданы международные и многофункциональные направления образования; некоторые вузы функционируют как опорные организации для производственных и экономических сфер определенных регионов, как интеллектуальные города – «мультиверситеты», как особые типы станций социального обслуживания [33]. Причем их традиционная функция – производство образовательных услуг, стала далеко не единственной их деятельностью. Совершенствование технологии производства, приоритет воплощения в практическую реализацию теоретических идей, установление прямых связей с производителями материальных благ привело к тому, что университеты стали восприниматься не только как «мозговые центры», центры развития науки, но и как утилитарные организации, активно участвующие в практической стороне развития экономики, производства, армии, политической власти.

Что касается высшего технического образования в аспекте современных научно-технических реалий и социально-политических заказов, то оно оценивается как главное условие конкурентоспособности и цивилизационного роста, обеспечения высокого уровня жизни населения любой страны. Подготовка высококвалифицированных инженерных кадров, получение инновационных научно-технических знаний стали особо востребованными в постиндустриальном обществе, так как от данных ресурсов зависит уровень инновационного развития и перспективы на будущее. В связи с этим высшее техническое образование необходимо определять, как приоритетное направление государственной политики современного общества.

Сегодня на институт высшего образования возложено выполнение целого ряда функции в разных сферах человеческой жизнедеятельности.

Впроизводственно-экономической сфере образование призвано формировать профессионально-квалификационную систему. С одной стороны, воспроизводить профессионально-образовательный состав населения, с другой – формировать инновационные производственные качества работников; участвовать в формировании потребительских стандартов населения, мобилизации и распределении экономических ресурсов.

Всоциально-политической сфере образование должно прививать легитимные идеологические, политические, правовые ценности и нормы, способствовать политической активности, мотивировать к законопослушному правовому и политическому поведению, содействовать развитию патриотизма.

8

В сфере культуры образование призвано воспроизводить исторические типы культур, приобщать к общемировым ценностям и цивилизационным достижениям, восполнять необходимый уровень инновационных процессов в обществе, а также формировать и поддерживать общественный интеллект, выражающийся в государственной идентичности, этнической ментальности, в прогрессивной интеллектуальной деятельности.

Педагогическая функция образования [6, c. 67—68] состоит в формировании благоприятного пространства для социализации человека, его активной жизненной позиции, мировоззрения. Принцип преемственности поколений, как один из основных принципов образование, делает успешным передачу от поколения к поколению нравственных норм и моральных ценностей, транслирует устойчивые социокультурные стандарты, содействуя успешной интеграции индивида в коллективную систему.

Особое значение имеет институт образования в социальной сфере. Рассматривая функциональные особенности образования, социологи подчёркивают его воздействие на социальную стратификацию общества [24, c. 327]. Именно система образования отвечает за воспроизводство социальной структуры. Структуризация осуществляется благодаря тому, что на каждом этапе общественного развития институт образования, с одной стороны, репрезентирует традиционный комплект статусных позиций и ранее определенных социальных ролей, с другой, чутко реагирует на различные социальные изменения, особым образом рефлексируя перемены и, тем самым, адаптируя, каждое поколение к новым реалиям [22, c. 89—105].

Система образования должно воспроизводить и регулировать такие важные для современного общества процессы как социальная дифференциация, мобильность, конвергенция. Сегодня, как никогда люди нуждаются в справедливом распределении реальных возможностей, которые предоставляет институт образования. Согласно пропорциональной модели социума представители всех общностей: мужчины и женщины, разные этнические и демографические группы, дети разных социальных слоев должны быть представлены во всех направлениях образования. Так идея социальной справедливости воплощается в первую очередь в реальном предоставлении одинаковых шансов именно на получении образования (формула «равные шансы по способностям и достижениям (результатам)» [34, c. 249—250]. В данном контексте, специальность, квалификация, профессиональная компетентность являются не только терминальными ценностями, но и инструментальными, с помощью которых человек удовлетворяет свои потребности, осуществляет задуманное, воплощает мечты. Например, в социально-благополучных странах, более эффективным инвестированием

9

считается не материальная помощь детям, а вложения в их образование. Данные ресурсы, рассматриваются как особый капитал для инвестирования, в значительной степени, обусловливающие социальную мобильность, открывающие доступ к более высоким общественным благам. Поэтому профессиональные устремления молодёжи, привлекательный имидж науки, качество образования и его и реальная доступность, для представителей разных слоёв населения определяют и настоящую, и последующую социальную реальность, её уровень согласованности, толерантности, культурного и духовного развития.

Помимо функций – передачи знаний и социального обслуживания на институт высшего образования сегодня возлагается ответственность за этическое регулирование всех социальных общностей, за интеллектуальный и культурный вклад в сохранение общечеловеческих и этнических норм и ценностей. Выполнение данной миссии начинается от локального уровня - подготовки этически ответственных специалистов, до более глобального – содействия формированию и воспроизводству нравственного климата, благоприятного для прогрессивного изменения мирового пространства.

Экономические, технические и общественные связи становятся более этически разнообразными, что требует больше знаний и умений от каждого субъекта в отдельности. Все усилия в социально гуманитарном направлении в деятельности института образования должны быть направлены на формирование человека как ответственного, творческого, и инициативного профессионала, и гражданина. Актуальна сегодня подготовка специалиста способного быстро осваивать новые способы коммуникации и кооперации, участвующего в развитии глобального этоса, принимающего в качестве персональных требований принципы гуманизма, социальной справедливости и толерантности.

Функция образования как института культуры заключается в том, чтобы адаптировать человека к современному культурному пространству, сделать его представителем элитарной части общества. Данный процесс должен осуществляться посредством формирования целостного мировоззрения, «цельного знания» (Вл. Соловьев), включающего в себя эмпирическое, умозрительное, интуитивное. Без них неосуществимы основные задачи образовательной системы – обучение, развитие, воспитание.

О возрастании аксиологического значения образования для персонально-личностных и общественных пространств свидетельствует ряд философских и социальных концепций: концепция «ценностного сознания», «человеческого развития», «устойчивого развития», «открытого общества» и др. Исходным моментом данных теорий является признание колоссальных возможностей массового образования для популяризации любой идеи. Определяется, что мир настоящего и будущего во многом будет зависеть от того какую международную и национальную политику в образовании человечество выберет сегодня.

10