М. В. Ломоносов учёный христианин и его время. Монография

Экология. В творческом наследии Ломоносов нет специальных трудов, посвящённых живой природе, но целый ряд работ имеет самое непосредственное отношение к ботанике, зоологии и почвоведению. Как известно из работы А. Г. Морозова «Все согласуется» [25, с. 15 – 18], в работах Ломоносова по физике, химии и естественным наукам он первым ввёл в русскую науку и общественное сознание нашего народа представление о природе, на котором и по сей день основываются наши естественнонаучные воззрения. Открытый им принцип «всё согласуется» является на сегодняшний день основополагающим и в экологии, и в науке о земле, и в науке о развитии всего живого.

Таким образом, Ломоносов был первым, кто озаботился в России проблемами экологии.

3.1.2. ОБЩЕСТВЕННЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ

Ломоносов был автором учебников и исследований по истории России, он заложил научные основы русской историографии. А ещё он изучал экономику России, строил планы её развития, создавал свою экономическую теорию.

История. Изучать историю России Ломоносов начал с юности. Он доказал древность пребывания славян в Европе и славянской природы государственности, написал учебник «Российской истории», отнесшись к этому с исключительной ответственностью. По многим вопросам он опередил историческую науку на целый век. Не имея предшественников, учёный обрёл много последователей. Ломоносов как историк является представителем дворянского направления в российской историографии XVIII века. Основной его труд по истории «Древняя Российская история», в котором он сравнивает российскую историю с историей Римской империи, а также античные верования и верования восточных славян, находя при этом множество сходных элементов. В результате своих исторических исследований он пришёл к выводу, что корни формирования языческого

31

пантеона одни и те же. Являясь сотрудником и редактором единственной в те годы русской газеты «Санкт-Петербургские ведомости», Ломоносов стал автором первого кодекса прав и обязанностей журналиста. «Журналист не должен торопиться порицать гипотезы. Оные единственный путь, которым величайшие люди успели открыть истины самые важные», – призывал Ломоносов.

Изучение литературы свидетельствует о том, что Ломоносов, размышляя о развитии России, представлял три существенных периодах нашей истории:

1.Переход к мануфактурной стадии общественного производства.

2.Начало промышленного развития в период укрепления царской феодальной власти.

3.Переход к императорской власти.

Ломоносов жил и творил в пору бурного экономического, политического и культурного подъёма России. Это был период становления российской государственности. Известный учёный И. А. Козиков в своих работах по истории, филологии и общественным наукам всесторонне изучил и раскрыл Петровскую эпоху с её особенностями, открытиями и достижениями. Подводя итог своему исследованию в работе «Михайло Ломоносов – великий россиянин» [15, с. 17 – 96], он отмечает, что Ломоносов создал основу научного россиеведения и осмысления России, её истории, истории славян, а также формирования русской нации.

3.1.3. ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

Можно утверждать, что филологическое наследие Ломоносова в контексте развития отечественной литературы и литературоведения XVII – первой половины XIX века огромно. Он как поэт и прозаик, драматург, переводчик и теоретик литературы оказал громадное влияние на русскую филологическую культуру, в том числе на развитие русского литературного язы-

32

ка. По сути, он – основоположник художественной культуры России нового времени.

Русский язык. Начиная с 30-х годов XVIII века, русские литераторы занимались нормализацией русского языка. Ломоносов без всяких колебаний, твёрдо и уверенно показал последовательное и строго национальное разрешение этой проблемы. «О пользе книг церковных в российском языке» – так называется основополагающий, небольшой по объёму труд Ломоносова, в котором он уже позднее, в 1755 году, с редкостной ясностью суждений подвёл итог созданному им методу обработки русского литературного языка. Ломоносов сумел отличить в старой книжной речи живое от мёртвого, полезное и продуктивное от окостеневшего и неподвижного. С этой разработкой связано и самое крупное из филологических сочинений Ломоносова – его «Российская грамматика», вышедшая в 1755 году, и на немецком языке – в 1764 году.

М. В. Ломоносов Русская грамматика на немецком языке

33

Протченко И. Ф. в своей статье «М. В. Ломоносов и его труды об изучении и преподавании отечественного языка» [30, с. 122 – 135] подчёркивает его педагогический талант как создателя этого первого учебника по овладению русским языком, его талант методиста, введшего в гимназии особые классы по его изучению.

Риторика. Нельзя сказать, что до Ломоносова в России никто не занимался риторикой. По этому предмету были даже учебники, но все они составлялись либо на церковнославянском языке, либо на латыни. В 1743 году Ломоносов написал «Краткое руководство к риторике» на русском языке, в котором выделял собственно риторику – учение о красноречии вообще; ораторию – наставление к сочинению речей в прозе; поэзию – наставление к сочинению поэтических произведений. В монографии «Проблемы стилистики русского языка в трудах М. В. Ломоносова» [5, с. 211 – 234] лингвист В. В. Виноградов показал линии пересечений и взаимодействий, составляющих языка художественной литературы. Обращаясь к личности М. В. Ломоносова, автор, прежде всего, подчёркивает его достижения в области филологии, истории русского языкознания. Более подробно автор останавливается на уже упомянутой нами «Российской грамматике», созданной Ломоносовым, подчёркивая её важность для развития и изучения русского национального литературного языка, и «Риторике», где Ломоносов касается вопроса о синонимике синтаксических конструкций. На основе «Риторики» Ломоносова позднее были написаны учебники по русскому красноречию. На наш взгляд, огромная заслуга Ломоносова состоит и в области лингвистики, о чём говорят созданные им, уже упомянутые выше предисловия «О пользе книг церковных в российском языке». На это же указывает С. А. Макаров в статье «Се Пиндар, Цицерон, Вергилий – слава россов, неподражаемый, бессмертный Ломоносов…» [40, с. 2 – 6], отмечая при этом, что Ломоносов был не просто поэтом, а поэтом-учёным.

34

География. Известно, что Ломоносов неоднократно подчёркивал важную роль географической науки в жизни общества. Он с юности интересовался географическими открытиями и, в частности, полярными плаваниями, о чём неоднократно писал в одах и поэмах. Так, в поэме «Петр Великий» он упоминает о плаваниях Васко-да-Гамы, Колумба, Магеллана, а в 1763 году подаёт обстоятельную записку под заглавием «Краткое описание разных путешествий по северным морям…».

Гукор. Модель. Музей М. В. Ломоносова Санкт-Петербург

Учёный-путешественник А. С. Берг в своей статье «Ломоносов и первое русское плавание для отыскания северовосточного прохода» [3, с. 5 – 30] показывает, какую важную роль сыграл М. В. Ломоносов в истории русской географической науки и в истории географических открытий. В результате его активной деятельности были подготовлены и напечатаны более совершенные географические карты. Он доказал возможность прохода Сибирским океаном в восточную Индию и разработал маршрут экспедиции, которую возглавлял В. Я. Чичагов.

35

3.1.4. КУЛЬТУРА, НАУКА, ПРОСВЕЩЕНИЕ, ИСКУССТВО

Ещё В. Г. Белинский отмечал в «Литературных мечтаниях»: «Много сведений, опытности, труда и времени нужно для достойной оценки такого человека, каков был Ломоносов» [2, с. 43]. Ломоносов принадлежит к числу тех немногих универсальных деятелей мировой культуры, которые выразили в своём творчестве непреходящую потребность отобразить мир во всём его многообразии и синтетической целостности. У Ломоносова была собственная программа всестороннего культурного развития Отечества, которую он претворял в жизнь, несмотря на трудности. Он активно боролся против засилия иностранных преподавателей в Академии наук, ратуя за подготовку своих специалистов. Ломоносов много работал по созданию в Москве университета, привлекал молодежь к научной работе. Как учёный, он совмещал в себе мыслителя и экспериментатора, сделав множество открытий в разных областях наук. Самым крупным мировым научным достижением учёного стало экспериментальное доказательство «закона сохранения материи».

Педагогика. С именем Ломоносова связана история педагогической мысли и просвещения России XVIII века. Острый наблюдательный ум естествоиспытателя позволил ему в эпоху российского просвещения на высоком научном уровне поставить такие проблемы, как предмет педагогики, сущность воспитания и образования, организация обучения, его содержание. Например, в статье С. Ф. Егорова «Ломоносов М. В. и развитие отечественной педагогики» [16, с. 95 – 101] акцентируется внимание на тех сторонах научной и практической деятельности Ломоносова, в которых раскрывается значение его для последующего развития отечественной педагогики. По мнению авторов, Ломоносов мечтал сделать школу и образование общедоступными, одновременно решить и проблемы содержания школьного образования. Всю жизнь Ломоносов боролся с «гонителями наук» за просвещение «российского рода». Обращение его к книгам происходило, с одной стороны, под влиянием

36

жизни, а с другой – под воздействием тех идей, которые пропагандировались в первых попавшихся ему в руки светских печатных источниках: «Арифметика» Л. Магницкого, «Грамматика» М. Смотрицкого и «Псалтырь рифмотворная» С. Полоцкого. Писатель А. Я. Айзенберг в статье «Самообразование в жизни М. В. Ломоносова» [1, с. 91 – 94] исследует все этапы самообразования Ломоносова: Славяно-греко-латинская академия, учёба за границей, работа в Академии наук. Учёный никогда не останавливался на достигнутом, всегда считал, что его знания недостаточны, поэтому его самообразование – вся его жизнь.

Ломоносов был не только учёным, поэтом, основателем Московского университета, но и прекрасным лектором. В доказательство тому авторы Б. М. Кедров, Г. Е. Павлова в сборнике «Ломоносов М. В. – лектор, пропагандист науки» [14, с. 3 – 18] приводят образцы ораторского искусства учёного, знакомят с его собственной методикой чтения лекций. Не случайно, именно Ломоносов первый в России стал реформатором русского языка и создал научные труды по теории красноречия.

Диплом профессора химии Ломоносова

37

Мозаика. Можно утверждать, что Ломоносов, будучи плодом синтеза достижений античного, европейского и российского общества, остаётся глубоко национальным. Ещё до того, как ему удалось обзавестись химической лабораторией, учёный обратил внимание на мозаику – древнее искусство составлять из цветных стеклянных сплавов (смальт) немеркнущие картины и портреты. Приготовление смальт хранилось в строгой тайне итальянскими мозаичистами. Учёного-химика привлекала задача раскрыть этот секрет и самостоятельно разработать рецептуру для получения смальт.

Живой, художественный и практический интерес к мозаике, овладевший им, сочетался с давно волновавшими вопросами теоретической физики и химии. Ломоносов разрабатывал теорию цветов, исходя из своего понимания физической природы света. Он полагал, что белый свет состоит из трёх основных цветов – красного, жёлтого и голубого. Он стал на эту точку зрения, ибо не мог и не хотел создавать громоздкой теории эфира для семи цветов, и потому, что хорошо видел, что на практике можно получать всё бесконечное разнообразие цветов, исходя из трёх основных. Ломоносов всегда стремился связать свои теоретические изыскания с живой и непосредственной практикой. Работа по изобретению цветных прозрачных и непрозрачных стёкол была для него одним из средств обоснования теории цветов. Здесь сама химия приходила ему на помощь, так как точно установленные химические вещества, взятые в точно измеренных весовых пропорциях, определяли характер и интенсивность цвета, окрашивающего стеклянную массу.

Проблема света и цвета получала как бы идеальное разрешение. Ломоносова нельзя было остановить никакими трудностями. Вне связи с вековыми традициями мозаичного искусства, Ломоносов совершенно самостоятельно добился исключительных результатов. По немногим образцам он не только постиг мозаичную технику, но и осознал художественный смысл мозаики – её суровую и выразительную простоту, её красочные возможности, декоративное значение и эпическую монументальность.

39