Курс по истории России
.pdf
Сущностьи функции
1исторического сознания
Входе изучения истории формируется историче-
ское сознание. Историческое сознание представ-
ляет собой совокупность представлений о прошлом всего общества и его отдельных социальных групп.
Существует несколько ступеней формирования исторического сознания.
Первая ступень исторического сознания — это представление об исторических событиях. Каждый самостоятельный субъект исторического и социального действия и поведения обладает определенным кругом исторических представлений о своем происхождении, важнейших событиях в своей истории, деятелях прошлого, о соотношении своей истории
систорией других народов и всего человеческого общества.
Спомощью культуры, художественнойлитературы, кино, радио, телевидения происходит зарождение второй ступени исторического сознания. Объективная реальность данного уровня чаще всего выражается в народномтворчестве: мифах, легендах, сказаниях, составляющих неотъемлемую часть духовной жизни каждого народа как один из способов его самовыражения и проявления черт национального характера. Как правило, в народном творчестве воспевается мужество и героизм предков, трудолюбие, победа добра над злом.
На третьей ступени историческое сознание формируется за счет собственных исторических знаний, т.е. путем получения знаний в школе при изучении предмета истории. Таким образом, прошлое представляют учащимся в систематизированном виде.
Четвертая ступень исторического сознания формируется с помощью научного мировоззрения, пу-
тем изучения исторических фактов, накопленных историей знаний о прошлых событиях, обобщенного исторического опыта. Происходит всестороннее теоретическое осмысление прошлого, на уровне выявления тенденций исторического развития.
Значение формирования исторического сознания
заключается прежде всего в том, что оно обеспечиваетосознаниеопределеннойобщностьюлюдейтого факта, что они составляют единый народ, объединяемый общностью исторической судьбы, традиций, языка, культуры и т.д.
МноговековаяисториячеловечестваиисторииXX в. свидетельствует, что национально-историческое сознание— фактор оборонный, обеспечивающий самосохранение народа.
История имеет следующие значимые для общества функции:
1)познавательная и интеллектуально-развиваю- щая функция.
Данная функция заключается в познании исторического процесса как основного элемента исторического сознания, а также научное закрепление исторических фактов;
2)практически-политическая.
Эта функция заключается в том, что на основе теоретическихосмыслений историческихфактов общество может избежать повторных ошибок и выбрать правильный политический курс.
2 |
История. |
|
Методы и источники ее изучения |
Метод — это путь исследования, способ построения и обоснования знаний. Как и в других науках, в истории идет накопление и открытие новых фактов, совершенствуются теория с учетом других отраслей знания, методы обработки и анализа источников.
В истории существуеттри основных метода:
1)общенаучный;
2)общеспециальный;
3)научно-конкретный.
Существуют также специально-исторические методы исследования:
1)хронологический — предусматривает изложение исторического материала в хронологической последовательности;
2)синхронный — предполагает одновременное изучение событий, происходящих в обществе;
3)дихронный — метод периодизации; историческое моделирование;
4)статистический метод.
Исторические источники — это все объекты, непо-
средственно отражающие исторический процесс и дающие возможностьизучатьпрошлое человечества. Первым русским исследователям пришлось столкнуться и с фактическим отсутствием источниковой базы, которая является фундаментом исторической науки.
После издания Петром I указа о необходимости написания истории России Синод собрал 40 рукописей,
итолько 8 из них были исторического содержания. В. Н. Татищев (1686–1750) был первым, кто попы-
тался собратьвсе исторические факты России в единый документ, но ему не удалось кодифицировать
весь собранный материал. Его труды представляли лишь сборник летописей. В них отсутствовала литературная обработка, из-за чего обществу его труды были сложны для восприятия.
Во второй половине XVIII – начале XIX в. известным просветителем Н. И. Новиковым были сделаны значительные шаги в развитии исторической науки.
Его труды составила 20-томная «Древняя Россий-
ская вивлиофика», в которой были собраны все летописи, государственные акты, старинные литературные произведения.
Н. М. Карамзин на основе всех усилий собирателей смог создать единый источник, под названием
«История государства Российского».
После всех событий, которые пережила Россия, — жесткий государственный контроль в 30–50-е гг. ХХ в., революция 1917 г., правление И. В. Сталина, «оттепель», «перестройка» — в 80-х гг. в связи с провозглашенной М. С. Горбачевым политикой перестройки и гласности историческая наука претерпела своеобразный кризис, последствия которого дошли до нашихдней.
Древнерусское государство.
3Теория происхождения восточныхславян
Внастоящее время Восточная и Южная Европа заселена преимущественно славянскими народами. Однако в науке до сих пор нет определенного мнения относительно прародины славян и времени их появления в Европе.
Существуют две распространенные точки зрения
опроисхождении славян:
1)славяне — это коренное население Восточной Европы;
2)славяне жили в Центральной Европе, а именно в верховьяхрек Вислы, Одера, Эльбы иДуная. Сэтой территории они расселились по Европе. В настоящее время эта точка зрения наиболее распространена в науке.
Также среди ученых существует и третья точка зрения: славяне переселились с южного побережья Балтийского моря на берегЛадожского озера и реки Волхова.
ВВосточной Европе славяне встретились с фин- но-угорскими племенами, жившими на ее территории до появления славян, и расселились среди них. Славяне расселилисьпо всей Восточно-Европейской равнине: в Среднем Поднепровье— поляне; к северу от них — северяне; к северо-западу — древляне; на реке Припять — дреговичи; на реках Сож и Сейм — радимичи; в верховьях Волги, Днепра и Западной Двины — кривичи; на Ильмень-озере и реке Волхов— ильменские славяне; в междуречье Днестра и Дуная— уличи, тиверцы.
Академик Б. А. Рыбаков выделяет четыре основных этапа жизни славянских племен, последова-
тельное развитие которых привело к формированию русского этноса:
1)развитие протославянских племен в недрах индоевропейского единства, в стороне от центра развития;
2)отделение праславян в бронзовом веке, развитие внутреннихотношений, первые столкновения со степными кочевниками. Здесьпроисходитвыдвижение славян среднего Поднепровья;
3)в результате разгрома сарматами славяне продвигаются к северу в лесную зону, ассимилируя ли- товско-латышские и финно-угорские племена. Таким образом образовались две зоны расселения славян: южная и северная. С расширением границ территории проживания славян значительно расширились и их контакты с другими народами;
4)после образования Киевской Руси и развития национальной государственности славянство стало центром европейской и мировой арены.
Вначале I тыс. н. э. славяне жили родовыми общинами, нобыстроеразвитиеземледелияпривелок появлению избыточного продукта, что дало возможность каждой семье обеспечивать свое существование самостоятельно. В итоге на место родовой общины приходит соседская община.
С VI в. н. э. у восточных славян начинается процесс разложения родовых отношений. Причинами этого процесса является имущественное неравенство, развитие продуктообмена междуплеменами, что привело к образованию отдельных социальных групп.
4 |
Возникновение первых |
|
русскихгородов. Славянские племена |
Развитие торговли предполагает относительно ранее существование у восточных славян городов. Летописи не приводят времени их появления. Они были «изначала» — Новгород, Полоцк, Ростов, Смоленск, Киев. Все эти города расположены на речных, торговых путях.
Вначале IX в. идет постепенный процесс складывания государственности. Историки отмечают существование государства в 30-х гг. в Поднепровье на землях полян и их соседей. Центром этого государства был Киев. Название этого государства неизвестно. Иногда его называют Каганат руссов, поскольку глава этого государства по аналогии с соседним хазарским носил титул кагана.
Второе государство складывалось далеко на севере — Северное княжество с центром в Ладоге, затем — в Новгороде. Первые летописные сведения связаны с появлением здесьв 862 г. варяжского правителя Рюрика. «Повесть временных лет» сообщает, чтоименновэтотгодгражданеСеверногокняжества, чтобызащититьсебяотнабеговиноземцевипреодолетьвнутренние распри, призвали варягов и сказали им: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжитьи владетьнами». Избирались трое братьев со своими родами и пошли к славянам править Русью. Старший Рюрик правил в Новгороде, Синеус— в Беломорье, а Трувор— в Изборске.
Вдальнейшем, после смерти братьев, Рюрик объ- единилподсвоимначаломвесьсеверисеверо-запад восточнославянских и угрофинских земель.
Оба государственных центра, образовавшихся в восточнославянских землях, называли себя Русь.
ВРуси южной утвердилась местная Полянская династия, а в северной Руси власть взяли выходцы из славянских земель южной Прибалтики. Соперничество между этими центрами началось сразу же после их образования.
После смерти Рюрика остался его малолетний сын Игорь, но вседела в свои руки взялтоли воевода, то ли родственник Рюрика Олег. Но официально новгородским князем оставался Игорь.
Именно Олегу выпала доля объединить два древ-
нерусских государственных центра. В 882 г. он со-
брал большую рать и предпринял поход на юг. Олег овладел главным городом кривичей Смоленском, взялЛюбеч. Затем Олегутвердился в Киеве и сделал этот город своей столицей.
После того как Новгород одержал победу над Киевом, он стал объединителем русских земель в единое государство. Но это была лишь чисто военная победа. Новгород намного отставал в хозяйственном, торговом, культурном развитии от Киева.
Витоге, в конце IX в. Киев становится историческим центром русских земель. Олег, сделав Киев своим стольным городом, лишьподтвердил это положение.
Взаимодействие славянскихплемен
5ссоседними государственными образованиями
Во второй половине 1-го тысячелетия н. э. племена восточныхславян занимали обширные пространства Восточной Европы.
Военные нападения соседей (особенно степных кочевников) заставляли славян объединяться в большие союзы племен, чтобы обороняться от нападений. Впервые такие союзы появились у славян уже в V–IV вв. до н. э. Союзы легко распадались и создавались вновь, присоединяя то одни, то другие племена. Первый русский историк летописец Нестор называет около полутора десятков племенных союзов восточных славян, которые в VII–XII вв. расселились на обширной территории. Поначалу славяне заселяли плодородную лесостепь, но чтобы избежать набегов степныхвсадников, они пробиралисьдалеко в глубьлиственныхлесов.
На севере по течению Днепра жили поляне (Киевщина); восточнее — северяне (Полтава — НовгородСеверский, Северский Донец); на западе от полян жили волыняне и бужане; на северо-западе— древляне. На самом юге, у моря и у Дуная, находились уличи и тиверцы. В лесной зоне расселились дреговичи (Беларусь), радимичи (по рекам Сожу и Десне), вятичи (по реке Оке и в Подмосковье). На западной Двине жили полочане, у истоков Волги, Днепра и Двины— кривичи), широко расселившиеся на север и на восток. Самым северным союзом славянских племен были словене, поселившиеся на озере Ильмень. В дальнейшем на их земле возник Новгород.
Соседями восточных славян были западные сла-
вяне (поляки, словаки, чехи и др.) и часть южных
славян (болгары). На севере-западе, в Прибалтике, жили предки литовцев, латышей и эстонцев. Се- веро-восточные леса и тайга были заняты многочисленными финно-угорскими племенами: мордвой, весью, карелой, чудью.
НаСредней Волге поселилисьплемена булгар. Эти булгары были одними из предков татар Среднего Поволжья и чувашей.
Все южные степи были заняты кочевниками —
тюрками, аварами, хазарами; вIX в. появилисьпече-
неги; в XI в. степи заняли новые хозяева— половцы. Кочевники не пускали земледельцев в степь, и плодородная полоса в 1000 км была всего лишь огромным пастбищем. Земледельцам приходилосьс топорами в руках вырубать густые леса и расчищать заросли под пашню. Это называлось подсечным земледелием. Лес рубили, сжигали для получения золы (удобрения) и с огромным трудом выкорчевывали пни.
Наиболее пригодной зоной была плодородная лесостепь, но сюда легко проникали конные отряды степных кочевников. Они грабили, сжигали поселки и угоняли пленных, продавая их потом на рынках рабов. Чтобы удержаться в благоприятной для земледелия лесостепной зоне, нужно было хорошо наладить общую оборону от беспощадных соседей.
