История России. Русь в IX–XII вв.. Учебное пособие

В 975 г. древлянский князь Олег убил в своих владениях одного из сыновей очень влиятельного воеводы Свенельда Люта, который, грубо нарушив неписаный закон, охотился там. В результате Свенельд решил отомститьОлегузагибельстаршегосынаиподговорилЯрополкапойти походом на родного брата и такого же благоверного христианина, каким был и он сам. Летом 977 г. недалеко от Овруча состоялась битва двух княжеских дружин, в ходе которой юный древлянский князь совершенно нелепо погиб во время бегства его дружины с поля брани. По свидетельству летописца, Олег то ли упал с узкого моста в ров с кольями у стен своего стольного града Овруча, то ли был раздавлен на мосту копытами коней своих дружинников, в беспорядке отступавших под защиту крепостных стен.

Новгородский князь Владимир, узнав о произошедшей трагедии, испугался и бежал из Новгорода, который вскоре заняли посадники Ярополка, в Южную Прибалтику. Однако уже в 978 г. Владимир с наемной варяжской дружиной вернул себе Новгород и пошел войной на старшего брата. Сначала Владимир захватил перешедший на сторону Киева Полоцк, перебив семью князя Рогволода, а затем с большим войском осадил Киев, где в «тяжкой истоме» заперся Ярополк. По версии летописца, воевода Ярополка Блуд, подкупленный Владимиром, убедил своего патрона бежать в маленький городок Родень под защиту союзных печенегов, запугав его возможным мятежом киевлян. Именно здесь, в Родне, на границе с печенежской степью, Владимир заманил Ярополка на переговоры и приказал двум наемникам-варягам убить его. По летописному свидетельству, Владимир занял Киев в 980 г.

Правление великого киевского князя Владимира (980–1015 гг.)

Точная дата его рождения неизвестна, но, вероятнее всего, к моменту вступления на престол юному князю было около двадцати лет, поэтому многие историки полагают, что родила его примерно в 960 г. рабыня княгини Ольги ключница Малуша родом из Любеча.

Вокняжившись в Киеве, Владимир довольно быстро восстановил политическое единство Древней Руси и приступил к расширению границ своего государства. В 981–983 гг. в ходе войны с польским королем

21

Мешко I в состав Руси вошли земли волынян и белых хорватов, а также пограничные земли «Черной Руси», заселенные ятвягами. Одновременно Владимир совершил удачный поход против печенегов, после чего начал строительство грандиозной оборонительной линии на южных рубежах Руси по рекам Стугна, Сула, Трубеж и Десна, поставив здесь несколько порубежных городов-крепостей. Наконец,

в984–985 гг. Владимир совершил удачные походы в земли вятичей, радимичей и соседней Волжской Булгарии, в результате которых их племенные княжения окончательно вошли в состав Киевской державы, а Волжская Булгария, потерпев поражение от русов, подписала выгодный для Киева торговый договор.

Начало княжения Владимира Святого ознаменовано преобразовани- ямивкультово-религиознойсфере, закоторымивисториографиизакрепилось устойчивое название «реформы язычества». Он попытался создать общерусский языческий пантеон во главе с Перуном. Но через нескольколетрешилболеекардинально порватьстрадицией, принявверу

вединого Бога.

Причина отказа от многобожия, по словам А. В. Назаренко, объясняласьтем, чтовосточнославянскоеязычествовцеломпредставлялособой явление аморфное, не располагавшее ни структурированным пантеоном, ни сколько-нибудь развитыми мифологией и культовой практикой. Застигнутое христианизацией на дописьменной стадии своего развития, ононемогловпроцессеконфронтациисхристианствомвоспользоваться славянской грамотой.

По записанной в летописи легенде, князь выбирал государственную религию из четырех вариантов: восточная ветвь христианства, западное христианство, ислам и иудаизм. Вторая половина X – начало XI в. были временем христианизации многих народов Центральной, Северной и Восточной Европы. В 960 е гг. христианской странойсталаПольша, в1000 г. – Венгрия, в ту же эпоху утверждалось христианство в странах Скандинавии. Принятие христианства стало, таким образом, велением времени, позволяло Руси войти в число цивилизованных по меркам того времени стран.

22

В988 г. Владимир оказал помощь императорам Василию и Константину в борьбе с мятежником Вардой Фокой. Условием помощи был брак русского князяс сестройимператоровАнной. Всвоюочередь, условием, прикоторомимператорыбылисогласныотдатьсеструзарусского князя, было крещение Владимира. Но Василий и Константин затянули с выполнением своего обещания. Тогда Владимир захватил Корсунь (Херсонес Таврический) – центр византийских владений в Крыму. После этого царевна была отправлена к киевскому князю и, как свидетельствует летопись, Владимир принял крещение именно в Херсонесе. Закрещениемкнязяиегоокруженияпоследовалидемонстративноеразрушение языческих святилищ и массовые крещения населения в Киеве, Новгороде и других крупнейших городах, иногда, вполне вероятно, сопровождавшиеся народными волнениями.

Всоветской исторической науке Крещение Руси всегда обосновывали исключительно с классовых позиций, утверждая, что становление феодализма в Древней Руси заставило правящий класс принять новую, классовую религию, освящавшую его господство над всем зависимым населением. Известный советский историк Б. А. Рыбаков утверждал, что славянское язычество было выражением народного мировосприятия, а церковь с ее международной культурой богословской литературы, живописи, храмоздательства и торжественно-театрального литургического действа стала прежде всего выразительницей феодальной идеологии.

Современный историк Б. Г. Якеменко рассматривает Крещение Руси как переход не просто от одной «отжившей» религиозной системы к другой, а как результат политического решения, поскольку для Владимира и его окружения христианство не имело нравственного значения, а являлось всего лишь более совершенной системой управления обществом.

Принятие христианства прежде всего сближало Русь с другими европейскими государствами, оказало сильное влияние на отношения с ними. Русь приобщилась к огромному пласту христианской культуры – литературе, пению, архитектуре, живописи. На Русь «обрушился»

23

огромный поток накопленных почти за тысячу лет духовных богатств, и что особенно важно – не «раздавивших» собственную самобытную культуру, но творчески усвоенных и ярко обогащенных языческими представлениями о природной красоте и гармонии, что придало многим явлениям древнерусской культуры (и русскому православию в целом) уникальность и неповторимость.

ПравлениекнязяВладимира, сточкизрениямногихисследователей, считается очень успешным: в этот период произошло укрепление княжеской власти, расширение территории государства, рост военного могущества, было основано большое количество новых городов.

По словам А. А. Горского, археологические данные, свидетельствующие о прекращении в конце Х – начале ХI в. существования множества укрепленных поселений в землях дреговичей, радимичей, северян, волынян и хорватов, подтверждают, что именно с крестителем Руси следует связывать решающие шаги в складывании новой территориально-политической структуры, при которой восточнославянские земли оказались под непосредственной властью киевской княжеской династии.

Таким образом, к концу Х столетия, в эпоху Владимира Святославовича, восновномзавершаетсяформированиегосударстваРусь. Внеговошли территории всех восточнославянских общностей, а также финноязычных мери, веси, муромы и Восточное Приазовье. Принятие христианства закрепляло политическое объединение установлением единой веры. По мере формирования государственной территории на подвластное русскому княжескому семейству население распространялось этническое наименование Русь при сохранении местных диалектных и культурных особенностей. Можно ли говорить о сложившемся в государстве Русь едином этносе (так называемой «древнерусской народности») – вопрос дискуссионный. Но несомненно, что складывание политической общности и христианизация способствовали укреплению представлений об определенном единстве населения Руси.

24

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ НА ЗАНЯТИИ

1.Назовите основные предпосылки образования Древнерусского государства.

2.Что рассказывается в «Повести временных лет» о начале Руси?

Вчем заключаются основные разногласия между норманнской и антинорманнской теорией?

3.Расскажитеобосновныхнаправленияхвнешнейполитикипервых русских князей.

4.В чем заключался смысл налоговой реформы княгини Ольги? Какиепроблемырешала этареформа? ЧемотличалосьправлениеОльги от политики других первых русских князей?

5.Назовите основные причины и значение принятия христианства князем Владимиром.

25

данных можно предположить, что Ярослав родился где-то между

983 и 986 г.

Княжение в Ростове. В «Повести временных лет» около 988 г. говорится, что Владимир Святославич назначил своих сыновей правителями разных городов. Среди упомянутых сыновей находится и Ярослав, которому достался Ростов. Поскольку Ярослав получил правление в Ростове еще ребенком, реальной властью управлял назначенный вместе с ним наставник. По мнению историков, таким наставником мог быть человек по имени Буда, которого упоминают в летописях в 1018 г. Вполне возможно, что этот человек был одним из ближайших сподвижников Ярослава в Новгороде. Когда Ярослав стал князем Новгорода, необходимость в кормильце отпала, и Буда, скорее всего, продолжал оставаться наставником Ярослава еще во времена ростовского княжения. С периодом правления Ярослава в Ростове связано основание города Ярославля, названного в честь князя. Впервыегород упоминаетсяв«Повестивременныхлет» около1071 г. приописаниивосстания волхвов, вызванного голодом в Ростовской земле. Существуют предания, связывающие основание Ярославлясименемкнязя Ярослава. Однаизлегендгласит, чтововремяпутешествияпоВолгеизНовгорода в Ростов на Ярослава напал медведь. Князь при поддержке своей свиты сумел убить зверя топором. После этого события Ярослав распорядился построить на высоком берегу реки небольшую деревянную крепость, которую назвали в его честь – Ярославлем. Эта история нашла свое отражение на гербе города.

ЯрославоставалсякняземРостовавплотьдосмертисвоегостаршего брата Вышеслава, который правил Новгородом.

Княжение в Новгороде. После смерти Вышеслава старшим из оставшихся в живых сыновей Владимира Святославича считался Святополк. Однако Владимир заключил Святополка в тюрьму, обвинив его в измене. Следующий по возрасту Изяслав, но он не претендовал на наследство, потому что еще при жизни отца был лишен права на преемственность и получил в удел Полоцк. Таким образом, Владимир назначил Ярослава князем Новгорода.

27

Новгородское княжество в этот период занимало особое положение среди русских земель. Оно обладало большей значимостью и влиянием по сравнению с Ростовским княжеством и другими, за исключением Киевского. Новгородский князь ежегодно выплачивал Киеву дань в размере 2000 гривен, что составляло две трети от общей суммы, собираемой в Новгороде и подвластных землях. Оставшаяся треть, равная 1000 гривнам, шла на содержание князя и его дружины. Эта дружина была второй по численности после киевской дружины.

Летописи содержат весьма скудные сведения о периоде правления Ярослава в Новгороде вплоть до 1014 г., так же как о его правлении

вРостове. Ярослав прибыл в Новгород не ранее 1011 г., стал первым князем, выбравшим местом своего жительства Новгород, который уже тогда представлял собой значительное поселение. Княжеский двор Ярослава находился на Торговой стороне реки Волхов, получившей впоследствииназвание«Ярославоводворище». Помимоэтого, князьвладел загородной резиденцией в селе Ракома, расположенной южнее Новгорода.

Во время археологических раскопок в Новгороде была обнаружена уникальная находка – свинцовая печать Ярослава Мудрого, которая некогда крепилась к княжеской грамоте. На одной стороне печати изображен святой воин Георгий с копьем и щитом, а также написано его имя. Надругойсторонезапечатленпортрет относительномолодого человека

вплаще и шлеме, с торчащими усами, но без бороды. Вокруг изображения выгравирована надпись «Ярослав. Князь Русский».

Борьба с отцом. В 1014 г. Ярослав Мудрый отказался платить дань своему отцу – киевскому князю Владимиру Святославичу – в размере двух тысяч гривен ежегодно. Историки считают, что причиной такого поступка могло стать желание Владимира передать власть своему младшему сыну – ростовскому князю Борису, который был приближен кнемувпоследниегодыиполучилкомандованиекняжескойдружиной, чтофактическиделалоегонаследникомпрестола. Вероятно, именноэто обстоятельство вызвало восстание старшего сына Ярослава Мудрого –

28

Святополка, который впоследствии оказался заключенным под стражу вплоть до смерти своего отца. Эти события, возможно, стали причиной решения Ярослава выступить против Владимира.

Согласнолетописи, Ярослав, чтобыпротивостоятьсвоемуотцуВладимиру, нанял варягов. Владимир, живший в последние годы в селе Берестово под Киевом, приказал подготовить дороги и мосты для похода, но заболел. К тому же в июне 1015 г. в Русь вторглись печенеги. Армия, собранная против Ярослава и возглавляемая Борисом, была вынужденаотправитьсяотражатьнабегстепняков. Однакопеченеги, узнав

оприближении Бориса, отступили.

Вэто же время наемники-варяги, которых Ярослав привлек на службу и оставил в Новгороде, начали устраивать беспорядки, поскольку оказались без дела. Согласно Новгородской первой летописи, они начали совершать насилие над женщинами. Это привело к восстанию новгородцев, которые за одну ночь перебили большинство варягов.

Узнав о произошедшем, Ярослав, находившийся тогда в своей загородной резиденции в Ракоме, вызвал к себе представителей новгородской знати, участвовавших в мятеже, пообещав им прощение. Однако когда они явились к князю, тот жестоко расправился с ними. Эти события произошли летом 1015 г.

После восстания Ярослав получил известие от своей сестры Предславы о смерти отца, киевского князя Владимира Святославича, и последовавших за этим событиях. Эта новость вынудила Ярослава пойти на примирение с новгородцами. Он пообещал выплатить компенсацию за каждого погибшего во время мятежа. С тех пор новгородцы оставались верными сторонниками своего князя.

Борьба за власть после смерти князя Владимира. Еще при жизни Владимир Святославич, согласно летописям, распределил своих сыновей по различным городам: старшего сына Вышеслава отправил в Новгород (позже его заменил Ярослав, изначально правивший в Ростове), Изяслав был отправлен в Полоцк, Святополк – в Туров, Борис – в Ростов, Глеб – в Муром, Святослав – в Древлянскую

29

землю, Всеволод – во Владимир, а Мстислав – в Тмутаракань. Сыновья выполняли функции наместников, подобно тому как это было при князе Святославе. Хотя Владимир официально не оставил завещания, своим решением он фактически обеспечил будущее своим детям.

После смерти Владимира 15 июля 1015 г., через 37 лет после его восшествиянакиевскийпрестол, между егосыновьяминачаласьборьба за власть. Святополк, старший из братьев, после смерти отца захватил власть в Киеве и, стремясь к единоличному правлению, начал убивать своих братьев Бориса, Глеба и Святослава. Однако он потерпел поражение в борьбе с Ярославом, который правил в Новгороде. Несмотря на победу Ярослава, усобица не закончилась. Изгнанный Святополк привлек печенегов и польского короля Болеслава, который в 1018 г. вернул Святослава в Киев. Только в 1019 г. Ярослав окончательно утвердился на киевском престоле. Во время этих распрей отделилась Полоцкая земля, гденачалиправитьпотомкиИзяслава. Затемнакиевскийпрестол стал претендовать Мстислав, князь Тмутараканский. Ярослав не смог его победить, и в 1026 г. они поделили Русь по Днепру. Лишь после смерти Мстислава в 1036 г. Ярослав объединил основные территории Древнерусского государства.

«Русская Правда» – первый письменный свод законов Руси,

который был создан по инициативе Ярослава. Существуют разные мненияотом, какаяименночасть«РусскойПравды» быласозданаприЯрославе, но все сходятся во мнении, что именно он заложил основу этого важного юридического документа.

«Русская Правда» отличается от других европейских «варварских правд» того времени. «Варварские правды» фиксировали традиционные обычаи, хотя и с участием власти. «Русская Правда» – это именно княжеский закон. Также «Русская Правда» значительно короче – это говорит о том, что в нее вошли только новые правила, введенные князем, или те старые обычаи, которые князь хотел особо подчеркнуть

иузаконить.

Всамом начале «Русской Правды» говорится о важном: за убийство «русина» (жителяСреднегоПоднепровья) и«словенина» (членаСеверного

30