История России планы семинарских занятий и методические рекомендации для студентов неисторических специальностей. Практикум

Культурно-исторические типы – это уникальная цивилизация или культура, которая развивается автономно, имея свои собственные цели, ценности и способы существования. Для формирования культурноисторического типа необходим ряд факторов: языковое родство и политическая независимость.

Общественно-экономические формации – это исторические типы обществ, основанные на определённом способе производства.

Постиндустриальное общество – это тип общества, который характеризуется переходом от экономики, основанной на промышленном производстве, к экономике, основанной на информационных технологиях, знаниях и услугах.

Цивилизационный подход – метод изучения исторического процесса, который рассматривает историю как развитие уникальных цивилизаций, обладающими своими культурными, религиозными, социальными и политическими особенностями.

Персоналии: Г. Гегель, К. Маркс, А. Тойнби, О. Шпенглер, Н. Я. Данилевский.

Методические рекомендации

Рассмотрите концепции развития человеческого общества:

Линейный подход. Развитие общества – процесс перехода от одной стадии развития к другой, от низших ступеней к высшим. Всемирноисторическая концепция. История всего человечества – это единый процесс поступательного развития. Все народы неизбежно проходят через одни и те же ступени развития. Каждое новое состояние возникает из напряжённого взаимодействия предыдущих противоречий и их преодоления. В основе этого взгляда сфокусирован диалектический метод Г. Гегеля.

Формационный подход К. Маркса – это теория, которая объясняет развитие человеческого общества как закономерную смену последовательных общественно-экономических формаций: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую, (социалистическую) коммунистическую. Каждая формация характеризуется уникальным сочетанием производительных сил и производственных отношений.

11

Цивилизационный подход рассматривает всемирно-исторический процесс как историю развития и смены отдельных человеческих сообществ – цивилизаций. Каждая цивилизация, по мнению авторов этой концепции (А. Тойнби, О. Шпенглер, Н. Я. Данилевский), имеет уникальную судьбу. Каждая вносит свой оттенок в человеческое многообразие, проходя последовательно стадии зарождения, роста, расцвета и постепенного упадка.

Согласно теории постиндустриального общества, развитие технологий приводит к последовательной смене трёх укладов общественной жизни: доиндустриального общества, индустриального общества и постиндустриального общества. Концепция Л. С. Васильева рассматривает влияние на ход мирового исторического процесса двух противоборствующих типов – Западного и Восточного.

Литература

1.Сущенко, В. А. Сильные и слабые стороны основных концепций всемирно-исторического процесса // Национальная ассоциация ученых (НАУ). – № IV (9). – 2015. – С. 64-67.

2.Мартюшов, Л. М. Существующие концепции исторической науки // История и современное мировоззрение. – 2019. – № 1. – С. 21-30.

Дополнительные ресурсы:

1.Открытие цивилизационного подхода – https://rutube.ru/video/70a0d3189c16c3ef6acbdf9b4944a462/?ysclid=maawek3qh y696845052

2.Павлов, А. В. Социальная и политическая философия марксизма – https://ya.ru/video/preview/10713197391298064518

Компетентно-ориентировочные задания 1.2

1.Прочитайте статью Сущенко В. А. «Сильные и слабые стороны основных концепций всемирно-исторического процесса». Согласны ли вы с утверждением автора о том, что универсальной концепции истории развития человеческого общества нет и быть не может, а развитие исторической науки ведёт только к появлению новых теорий, объясняющих этот процесс. Раскройте, обоснуйте и аргументируйте ваш ответ в виде эссе.

2.Заполните таблицу

12

Таблица 1.2 Сравнительная характеристика основных концепций исторического процесса

Тема 1.3 Исторические школы

Понятийный минимум:

Историография – научная дисциплина, изучающая развитие исторической науки, дающая описание и анализ взглядов, идей и концепций историков и изучение закономерностей в развитии исторической науки.

Историческая антропология – направление познания социокультурной истории человечества с помощью методов исторической, антропологической наук и кросс-культурных исследований.

История повседневности – направление, в рамках которого ведутся исследования условий жизни, труда и отдыха (быта, условий проживания, рациона питания, способов лечения, социальной адаптации), а также факторов, влияющих на формирование сознания и норм поведения.

Микроистория – направление в исторической науке, занимающееся рассмотрением малых территорий и популяций (городок, деревня, отдельная семья) прошлого. Цель микроистории – изучение повседневной жизни и ментальности «маленького человека».

Научная школа. Понятие научной школы не имеет точного юридического определения. В существующей практике понятие научной школы часто используется расширительно: это оформленная система научных взглядов, а также научное сообщество, придерживающееся этих взглядов.

Позитивизм в исторической науке – направление, которое рассматривало историческое познание как исследование на основе правильно выбранного объективного критерия и строгого критического анализа источников.

Методические рекомендации

Изучите и проанализируйте формирование отечественных и зарубежных исторических школ.

Становление отечественной исторической школы:

13

Первый этап развития отечественной исторической школы связан с именем В. Н. Татищева. Второй представлен трудами ученых середины XVIII в., прежде всего М. В. Ломоносова и Г. Ф. Миллера. Третий этап сформировали труды историков конца XVIII – начала XIX в.: М. М. Щербатова, И. Н. Болтина, А. Л. Шлецера, Н. М. Карамзина. С конца 1890-х

–1900-х гг. началось формирование двух направлений петербургской исторической школы – эмпирического и теоретического. Центром эмпирического направления стала школа С. Ф. Платонова, а теоретического – школа А. С. Лаппо-Данилевского. Московская историческая школа (также её называют «школой Ключевского») сформировалась во второй половине XIX

–начале XX в. под влиянием научного наследия С. М. Соловьёва и в особенности В. О. Ключевского.

Некоторые направления зарубежных исторических школ:

Немецкая историческая школа – направление в политической экономии, развившееся во второй половине XIX века в Германии. Основоположники – А. Мюллер и Ф. Лист. Центральное место заняла идея о том, что экономическая наука должна анализировать не только чисто экономические, но и социокультурные категории. Немецкая историческая школа оказала значительное влияние на развитие экономических теорий за пределами Германии. В частности, её идеи нашли отклик в США, Англии и России. В дальнейшем немецкая историческая школа стала основой для развития институционализма. Крупнейшими представителями английской исторической школы являлись Т. Тук, преподобный Дж. Т. Роджерс, А. Тойнби, У. Каннингем, Дж. Гобсон и др. Во Франции большую популярность приобрела историческая школа «Анналов», основанная в 1929 г. Л. Февром и М. Блоком.

Литература

1.Тихонов, В. В. Московская и петербургская школы «русских историков» в контексте дихотомии «Москва-Петербург» (конец XIX – начало XX в.) // Люди и тексты. Исторический альманах.– М., – 2013. – С. 344-378.

2.Блок, М. Апология истории, или Ремесло историка / М/ Блок; Пер. Е. М. Лысенко; Примеч. и ст. А. Я. Гуревича; [АН СССР.]. - 2-е изд., доп. –

М.: Наука, 1986. – 254 c.

14

Дополнительные ресурсы:

1.Что такое школа «Анналов» – https://arzamas.academy/materials/979

2.Кром, М. М. Курс «Историческая антропология» (антропологический поворот, традиции школы «Анналов» и история ментальности во Франции, классика исторической антропологии, микроистория, история повседневности, новая культурная история) – https://stepik.org/course/720/promo#toc

Компетентно-ориентировочные задания 1.3

1. Заполните таблицу.

Таблица 1.3 Развитие» отечественной исторической науки

2. Просмотрите фильм «Возвращение Мартина Герра» (Жерар Депардье, Натали Бей) 1982 г. Франция (по одноимённой монографии Натали Земон Девис). «Возвращение Мартена Герра» стало не только бестселлером, но и классическим трудом по микроистории и истории повседневности на основе казусного жизненного сюжета. Покажите в виде эссе, что работа Н. З. Дэвис является примером междисциплинарного исследования.

15

РАЗДЕЛ 2 НАРОДЫ И ГОСУДАРСТВА НА ТЕРРИТОРИИ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ В ДРЕВНОСТИ. РУСЬ В IX – ПЕРВОЙ ТРЕТИ XIII ВВ.

Тема 2.1 Этногенез славян. Восточные славяне в византийских источниках (Прокопий Кесарийский, Маврикий, Иордан)

Понятийный минимум:

Автохтонная теория. Славяне возникли на территории Восточной Европы в результате длительного эволюционного процесса.

Вече – народное собрание в древней и средневековой Руси.

Вождество – автономная политическая единица, включающая несколько деревень или общин, объединённых под постоянной властью верховного вождя.

Миграционная теория. Славяне пришли на территорию Восточной Европы в результате миграций из других регионов.

Племенные союзы восточных славян – форма общественной организации восточнославянского общества в период разложения первобытнообщинного строя и формирования государственности.

Синкретическая теория. Сочетает элементы автохтонной и миграционной теорий, предполагая, что этногенез славян был результатом как длительного эволюционного процесса, так и миграций.

Этногенез (от греч. ἔθνος – «племя, народ» и γένεσις – «происхождение») – термин в социальных науках, обозначающий процесс формирования этнической группы или нации.

Хронология:

IX в. – Образование Древнерусского государства.

862 г. – «Призвание варягов» словенами, кривичами, весью, чудью.

882 г. – Объединение Киева и Новгорода под властью Олега (по летописям).

907, 911 гг. – Походы Олега на Царьград. Договоры с греками. 945 г. – Административная реформа княгини Ольги.

Ок. 1072 г. – Окончательное оформление «Русской Правды» («Правда Ярославичей»).

16

1097 г. – Съезд князей в Любече. Закрепление раздробленности Древнерусского государства.

Методические рекомендации

Важно уяснить:

Славяне – это крупнейшая в Европе группа народов. В начале н.э. появляются первые письменные известия о славянах. Под названием «Венеды» славян вспоминают Плиний и Тацит. В VI в. славяне упоминаются в письменных источниках под своим именем. Византийские источники не подчеркивают существенных различий между славянскими племенами. Однако некоторые византийские авторы хорошо описывают политическое и социальное устройство славян: «Племена славян и антов сходны по своему образу жизни, по своим правам, по своей любви к свободе, их никаким образом нельзя склонить к рабству или подчинению в своей стране. Находящихся у них в плену они не держат в рабстве, как прочие племена, в течение неограниченного времени, но ограничивая (плен) определенным временем, предлагают (пленникам) на выбор: желают ли они за известный выкуп возвратиться восвояси или остаться там, на положении свободных и друзей» (Маврикий. Стратегикон)3.

«Эти племена, склавины и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве, и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим», – писал византийский писатель и историк Прокопий Кесарийский в VI в. в книге «История войн Юстиниана»4.

Литература

1.Древняя Русь в свете зарубежных источников / Под ред. Е. А. Мельниковой. Авторы М. В. Бибиков, Г. В. Глазырина, Т. Н. Джаксон, И. Г. Коновалова, Е. А. Мельникова, А. В. Назаренко, А. В. Подосинов. М., 2013 г.

–624 с.

2.Кузнецов, Е. В. Предки славян на перекрестках древней Европы:

исторические очерки / Е. В. Кузнецов; Национальный исследовательский

3 Византийские источники. Прокопий Кесарийский. [Электронный ресурс]. URL.: https://www.ruistor.ru/istochniki_viz_010.html (дата обращения 23.07.2025)

4 Византийские источники. Прокопий Кесарийский. [Электронный ресурс]. URL.: https://www.ruistor.ru/istochniki_viz_009_1.html (дата обращения 23.07.2025)

17

Нижегородский государственный университет имени Н. И. Лобачевского, Арзамасский филиал ННГУ. – Арзамас: Арзамасский филю ННГУ, 2021. – 61 с.

Дополнительные ресурсы:

1.Данилевский, И. И. Становление русского государства – https://rutube.ru/video/b423522535947d82bc85019e8b98b64b/?ysclid=mb4up3u1 23452919634

2.Долгов, В. В. Восточные славяне: происхождение и быт – https://rutube.ru/video/7dae37299a761b47434bf49fdf0e17f8/?ysclid=m9o13n8tjk2 92471730

3.Спицын, Е. Ю. Этногенез славян – https://rutube.ru/video/dc60716366cce56aa84a7bee2762f3f8/?ysclid=m9o1jkxndu 581658097

Компетентно-ориентировочные задания 2.1

1.Опираясь на ранние византийские свидетельства, составьте рассказ, описывающий происхождение, расселение, культуру, традиции, занятия и быт восточных славян, а также их отношения с другими народами.

2.Опираясь на общедоступные источники и литературу по истории Древней Руси, заполните таблицу и на её основе охарактеризуйте деятельность наиболее известных древнерусских князей.

Таблица 2.1 Деятельность наиболее известных древнерусских князей

18

Тема 2.2 Дискуссии о «Норманской теории»

Отрывок из Повести временных лет:

В год 6370 (862). И изгнали варягов за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали: «Поищем сами себе князя, который бы владел нами и рядил по ряду и по закону».

Пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные – норманны и англы, а ещё иные готы – вот так и эти. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами».

И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли прежде всего к славянам. И поставили город Ладогу. И сел старший, Рюрик, в Ладоге, а другой – Синеус, – на Белом озере, а третий, Трувор, – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Через два года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик и пришёл к Ильменю, и поставил город над Волховом, и назвал его Новгород, и сел тут княжить, и стал раздавать мужам своим волости и города ставить – тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах – находники, а коренные жители в Новгороде – славяне, в Полоцке – кривичи, в Ростове – меря, в Белоозере – весь, в Муроме – мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик5.

Методические рекомендации

Изучите основные теории возникновения государства восточных славян.

5 Повесть временных лет / пер. Д. С. Лихачева, О. В. Творогова ; коммент. А. Г. Боброва, С. Л. Николаева, А. Ю. Чернова при участии А. М. Введенского и Л. В. Войтовича. СПб. 2012.

19

Норманская теория зародилась на основе историографической концепции «Повести временных лет» (начало XII века). Научное оформление она получила в работе Г. З. Байера «О варягах» (1735 г.). Основные положения теории были развиты Г. Ф. Миллером в его сочинении «Происхождение народа и имени российского» (1749 г.). Против норманской теории выступил М. В. Ломоносов, который предложил иную, не скандинавскую идентификацию варягов. Также споры вокруг норманской теории велись из-за интерпретации летописных сообщений. Например, есть мнение, что призвание варягов могло быть временным приглашением на военную службу, а не установлением иностранного господства. В современной историографии большинство исследователей придерживаются умеренной позиции. Они признают, что варяги сыграли определённую роль в формировании Древнерусского государства, но не были его создателями. Варяги могли быть дружинниками, торговцами, наёмниками и правителями, но основу государства составляли восточные славяне.

Рассмотрите другие теории: «городовая теория» В. О.Ключевского; концепция С. А. Нефедова.

Литература

1.Анохин, Г. И. Новая гипотеза происхождения государства на Руси / Г.И. Анохин // Вопросы истории. – 2000. – № 3. – С. 51–62.

2.Горский, А. А. Возникновение русской государственности и «призвание варягов» / А. А. Горский // Вестник МГУ. – Сер. 8. История. –

2012. – №5. – С. 10-19.

3.Повесть временных лет / Институт русской литературы РАН – http://lib.pushkinskijdom.ru/?tabid=4869

Дополнительные ресурсы:

1.Данилевский, И. И. Что такое Древняя Русь, почему это совершенно другой мир со своими правилами и что нужно знать, чтобы понимать свою историю – https://arzamas.academy/materials/469

2.«Норманизм и антинорманизм: «за» и «против». Исторические зарисовки» – https://rutube.ru/video/05669abff91ff54a8c762652e04f1c0b/

20