История и методология литературоведения. Учебно-методическое пособие

стоевского). Работы З. Фрейда «Поэт и фантазия», «Достоевский и отцеубийство».

Бессознательное. Архетипы бессознательного. Психоанализ и интерпретация текста. Интерес к мифологии, где сознательное «я» еще не выделено или растворено

вбессознательном «оно», и отсутствуют собственно эстетические критерии.

Учение К.Г. Юнга об архетипах и коллективном бессознательном. Архетипы как неизменные образные формулы. Символический язык. Внесознательная символика и общие внеисторические феномены.

Учение о символике природных стихий (Башляр). Палеосимволическая структура языка. Языковые ошибки и искажения. Языковой аспект психоанализа (Лакан). Шизоанализ (Делез).

Роль психоанализа, учения об архетипах в понимании дадаизма, сюрреализма, экспрессионизма, мифологизма. Экзистенциальный аспект — подлинное бытие и этическая свобода человека, его духовная самость. Структуральный аспект — сверхиндивидуальный механизм культуры, язык и другие знаковые системы, действующие

всфере бессознательного безотносительно к сознательному замыслу и смыслу. Вульгаризация учения об архетипах

в попытках сведения бессознательного психического к примитивным биологическим инстинктам.

Новый подход к бессознательному; cоединение психоанализа с лингвистикой и семиотикой (Жак Лакан. «Инстанция буквы в бессознательном, или разум после Фрейда» [1964], «Стадия зеркала и ее роль в формировании «я» [1936]; Джульет Митчелл. «Психоанализ и феминизм» [1974], «Женщины: самая долгая революция» [1984]).

21

Формализм

Формальный метод в лингвистике и литературоведении. ОПОЯЗ (Общество изучения поэтического языка), Московский лингвистический кружок, Пражский лингвистический кружок. И.А. Бодуэн де Куртенэ, Г. Вельфлинг, В. Дибелиус, Н. Трубецкой, В. Шкловский, Ю. Тынянов, Б. Томашевский.

Саморазвитие и текстообразующая роль формы. Произведение как сумма составляющих его приемов (В. Шкловский), как система функциональных единиц.

Содержательность формы, канонические и неканонические формы, разрушение автоматизма восприятия.

Основные исследовательские направления русской формальной школы: морфология волшебной сказки (В. Я. Пропп), поэтическая семантика (Р. Якобсон), композиция прозы (В. Шкловский) и т.д.

Использование и развитие принципов формального анализа в структурной поэтике, теории информации, семиотике, машинном переводе.

Историческая поэтика

Историческая поэтика как синтез теории и истории литературы. Изучение типологических закономерностей и генетической обусловленности литературного процесса, основных инвариантов и их проявлений в конкретных текстах, взаимодействия традиции и индивидуального творчества и, следовательно, прогнозирование перспективных путей развития литературы. Рассмотрение соотношения непрерывных факторов и прерывных фактов, диалектики традиции и индивидуального творчества, «выяснение сущности поэзии из ее истории» (А. Веселовский «Историческая поэтика»).

22

Герменевтика

Теория и методика истолкования текста; выявление глубинного смысла сакральных и художественных текстов, исходя из объективно-исторических и субъективно-автор- ских факторов формирования содержания произведений.

Эллинистическая герменевтика как искусство интерпретации классических текстов и уяснения прорицаний оракулов. Этимологический подход к герменевтике (Гермес — «передающий вести богов смертным»). Герменевтика в эпохи средних веков и Возрождения — толкование сакральных текстов, священного писания (экзегетика).

Философский, культурологический, литературоведческий аспекты герменевтики как способа исследования и интерпретации общественно-гуманитарных текстов. Расширение тематических и смысловых границ объекта герменевтики.

Герменевтика как искусство «вживания» в текст, как понимание глубинных смыслов, недоступных традиционным методам анализа, читателю и самому автору; «свободная» Герменевтика (Шлейермахер). Духовноисторическое направление в герменевтике (Дильтей): реконструкция и понимание духа культур прошлых эпох, субъективный характер сущности и понимания обще- ственно-культурных процессов, отличие «понимания» в обществознании от «объяснения» в естествознании (отсутствие в герменевтическом «понимании» абстрагирования и типологизации).

Герменевтика как методологическая процедура в философии XX в.; герменевтический подход в экзистенциализме (М. Хайдеггер); философская герменевтика (Х.Г. Гадамер, Ю. Хабермас); онтологический («бытие, которое может быть понято, есть язык»), социальный (понимание как форма осуществления общественной жизни), идеоло-

23

гический («критика идеологии»: раскрытие на анализе языка «средств господства и социальной власти») аспекты современной герменевтики.

Язык как основа герменевтического анализа. Проблема понимания и сопереживания. Риторика и герменевтика. Феноменологическая концепция значения (Э. Гуссерля), язык и видение мира, бытие и язык (Хайдеггер).

Синкретизм и субъективизм современной герменевтики, сочетание объективного «понимания» и субъективной интерпретации (вложение в текст новых интерпретаций). Роль Герменевтического анализа в современном литературоведении.

6. Литературоведческие школы XX в.

Социологическое литературоведение

Изучение литературы как реалистического отражения социальных процессов и явлений. Типизация, классовость, партийность как основные категории социологического литературоведения. Марксистко-ленинское понимание литературы и искусства, «типические характеры в типических обстоятельствах». Революционная борьба и литература. Тенденциозность в литературе и литературоведении. Преимущественное внимание к содержанию произведения. Теория и практика социалистического реализма. Вульгарный социологизм. Элементы социального анализа в других литературоведческих школах (сравнительно-исторической, функциональной, аксиологической и др.).

Структурализм

Структурализм как метод гуманитарных исследований, разработанный для обнаружения, описания и объяс-

24

нения структур мышления, лежащих в основе культуры прошлого и настоящего.

Истоки структурализма — труды Ф. де Соссюра, И.А. Бодуэна де Куртенэ, представителей пражской, копенгагенской, американской, английской лингвистических школ.

Элементы структурного анализа в семиотике (Ч. Пирс, Ч. Моррис), логике (Б. Рассел, Р. Карнап), поэтике (А.Н. Колмогоров, Ю. Лотман и др.).

Работы французского этнолога К. Леви-Стросса по структурной антропологии и мифологии. Универсальность структур мышления и равенство культур. Идентичность глубинных структурно-мыслительных основ первобытных и современных культур. Отказ от европоцентризма.

Уровни наблюдения при структурном анализе: поверхностный, структурный, вариантный. Уровни конструирования: глубинная структура, инварианты, «языки» мифа (культуры).

Миф как коллективно-бессознательная инвариантная структура, проявляющаяся в ряде вариантов (в сказках, образах, песнях и т.д.). Связь между мифологической темой (инвариантом) и вариациями (реализуемыми в сказках).

Коды, с помощью которых передается сообщение: миф может быть рассказан в сказке, изображен в драматическом действии, «спет» в ритуальных песнях, «съеден» в ритуальном пире, истолкован через социум (родство и т.д.), космические реалии и т.д.

Взаимосвязь, синонимия элементов; вертикальная ось — парадигматика, горизонтальная — синтагматика. Трансформационный анализ, «грамматика», законы перехода от инварианта к варианту. Структурообразующая роль отношений между элементами («отношения между элементами важнее, чем сами элементы»). Система отношений, составляющая художественную целостность.

25

Альтернативность элементов, бинарные отношения

вмифе: свой — чужой, мужское — женское, сырое — вареное, природа — культура. Разрешение противоречий, бинарных оппозиций через систему бессознательных логических операций:

1)бриколаж (увертка) — обход противоречия (запрет произносить имя);

2)метафоризация (замена имени ассоциативным названием);

3)медиация (прогрессивное посредничество — замена бинарного противоречия менее сильной до полного преодоления: жизнь/смерть ≈ бодрствование/сон).

Структурная поэтика: текст как самостоятельное целое, «закрытая структура» (Р. Барт) без выхода к исторической среде. Приемы имманентного анализа: выделение

вразвивающемся явлении определенного уровня («среза»), изолированного от соседних предыдущих или последующих; анализ внутренней структуры с точки зрения иерархически организованных уровней. Произведение как органически саморазвивающаяся система, система элементов, значимых только в рамках системы. Исследование художественного текста как расшифровка поэтического кода, как выявление универсальных моделей, сводимых к традиционным семантическим парам. Предмет, процесс, система структурно-поэтического анализа. Основные понятия структурной поэтики: отправитель/получатель, сообщение/код, знак/значение, речь/язык, текст/контекст. Основы комбинаторики.

Семиотика

Семиотика — наука о знаках и знаковых системах (Ф. де Соссюр, Ч. Пирс, А. Греймас, Р. Барт и др.).

26

Рассмотрение текста как общения (передачи информации) с помощью символов. Виды общения: между животными, людьми, человеком и машиной. Языки общения:

1)естественные языки;

2)искусственные языки (человек-машина);

3)метаязыки (для описания естественного и вторичного языков);

4)вторичные языки (языки культуры, мифа, ритуала, этикета, социума, искусства и т.д.).

Означающие и означаемое в семиотике: означающее как формально-выразительная, означаемое как содержа- тельно-абстрактная стороны языкового знака; их неразрывная связь и единство, многозначность и многослойность передаваемой означаемым информации в художественном тексте.

Структурная лингвистика и семиология. Семиология культуры. Теория коммуникации и дискурса. Проблема автора. Письмо и текст; языковая компетентность.

Изучение текста вне и во времени: синхрония — диахрония. Язык как иерархическая система вневременных

норм и правил. Парадигматика (выбор из различных по значению форм для создания текста), синтагматика (соседство разнопорядковых элементов в высказывании).

Своеобразие языков (язык балета, язык цирка, язык прозы, поэзии, язык драмы, романа и т.д.): парадигматика — метафора — поэзия // синтагматика — метонимия — проза; романтизм — поэтическая структура — парадигматика // реализм — повествование — синтагматика.

Уровни семиотического анализа: план содержания (установление системы связей между изобразительными иконическими знаками), план выражения (изучение немотивированных отношений между условными знаками); этапы семиотического анализа: семантика — отношение знака к миру внезнаковой реальности; синтагматика (син-

27

тактика) — отношение знака к другому знаку; прагматика — отношение знака к использующему его коллективу.

Постструктурализм и деконструкция

Постструктурализм как направление философской мысли.

Постструктуралистское исследование тоталитаризма и тоталитарного сознания, их связи со структурой и языком, борьба с тотальностью во всех ее видах. Основной тезис постструктурализма: «мир (сознание) как текст».

Создатели постструктуралистской манеры мышления (Деррида, Фуко, Делез, Барт). Отказ от понимания деконструкции как нигилистической критики любых институций, иерархий и ценностей, сведение ее к набору технических приемов чтения. Утверждение вопрошающего и утверждающего начала в деконструкции: «она задается вопросами о сущности и явленности, о внутреннем/внешнем, о феномене и его облике»: откуда берется произведение, что такое текстуальность, как обозначить границы литературы (Деррида).

Философские обоснования постструктурализма: в силу сложного взаимодействия между разными уровнями текста любой текст неизбежно либо искажает авторский замысел, либо выходит за его границы, т.е. не равен самому себе; понятие «центра» как надежной опоры интерпретации, как гарантии понимания есть философская фикция; текст есть открытый нашему свободному истолкованию мир чистых знаков, происхождение которых неизвестно, за которыми не стоит никакая истина. Любой текст в силу природы текстуальности подрывает собственную претензию обладать неким определенным, заданным значением и предполагает включение читателя в свободную игру производства новых значений.

28

Понятия дискурса, эпистемы, власти знания. Критика классического дискурса; «смерть автора» (Барт); грамматология (Деррида).

Постструктуралистское понимание литературы как части широкого социально-культурного контекста; усложнение интерпретаций текста, поиск в произведении неочевидных значений и ценностей, которые обнаруживаются в разного рода зияниях, логических и формальных нарушениях. Важность интертекстуальности, зависимости текста от общей интеллектуальной и культурной атмосферы периода его возникновения.

Власть и язык (Фуко). Акцент на политических последствиях факта создания произведения, на политическом бессознательном, отразившемся в произведении.

Риторический аспект акта чтения, обусловленный риторическим характером самого текста. Буквальное и фигуральное прочтение, их взаимодействие в реальном процессе чтения. Конфликт между непосредственно утверждаемым в произведении и процессом его воздействия на читателя.

Рецептивная критика

Попытка выхода из противоречия между марксистской и формалистской критикой. Понятие «горизонта читательских ожиданий»: «литературный опыт читателя можно описать, не скатываясь в психологию, если использовать понятие читательских ожиданий: для каждого произведения читательские ожидания складываются в момент появления произведения из предыдущего понимания жанра, из форм и тематики уже известных произведений, из контраста между поэтическим и повседневным языком» (Ганс Роберт Яусс).

29

Историческая обусловленность восприятия произведений, смещение внимания от автора к диалектике создания текста и его потребления читателем. История литературы как важнейшая составляющая оценки литературного произведения, позволяющая постичь исторические факторы, влияющие на интерпретацию.

Позитивная, жизнеутверждающая сила литературы, отказ от элитарных концепций искусства. Акцентирование эстетического переживания, удовольствия, которое приносит нам искусство.

Отказ от объективации текста, присущей «новой критике», и сосредоточенность на потенциальных возможностях текста, которые актуализируются в процессе чтения в зависимости от сложного комплекса внешних обстоятельств.

Читатель — не конкретно-историческая личность, а идеальная абстракция, и его роль заключается в том, чтобы силой воображения, сотворчества заполнить пробелы и зияния в тексте: «Анализ литературного произведения должен принимать во внимание не только текст произведения, но в равной степени наши ответные действия по отношению к нему» (Вольфганг Изер).

Вопросы рецепции. Субъективность восприятия произведения.

Уровни восприятия художественного текста при прочтении: наивное чтение, сосредоточенное чтение, углубленное чтение. Эмоциональное и рациональное восприятие, оценивающее и оценочное понимание текста.

Неомарксизм

Начиная с 70-х годов прошлого столетия в европейском и американском литературоведении начинает формироваться неомарксистская критика. Работы американского

30