Анализ данных качественных исследований. Практикум

6.Какие документы относятся к «личным»?

7.В чем преимущество применения анализа неформальных документальных источников?

8.Назовите и опишите способы использования личных дневников как источников информации.

9.Опишите опыт применения анализа личных документов Оскаром Левисом в исследовании трансформации мексиканской культуры в бедных городских семьях «Пять семей».

10.Приведите классификацию личных писем У. Томаса и Ф. Знанецкого.

11.Сформулируйте проблемы применения методы анализа личных документов и пути их решения.

12.Ознакомьтесь с предложенными результатами исследований, выберите наиболее заинтересовавшее Вас и подготовьте презентацию о применении метода анализа личных документов в конкретном исследовании: 1) Бибикова А.В. Базовые черты личности

иреализация механизма самоактуализации как основа понимания феномена лидерства в творческих (исполнительских) коллективах; 2) Гусарова М.А. О проблеме применения качественной методологии в социально-правовых исследованиях; 3) Ладан Е.А. Методология анализа миграционных процессов; 4) Ляшок А.С. «Дети перестройки»: жизненные миры школьников 1980-х – 1990-х годов.

13.На основе анализа статей Ихисоновой В.В. «К вопросу об изучении этнических групп в социальной структуре общества в рамках исследований представителей чикагской школы социологии начала XX века», «Исследование этнических групп представителями чикагской школы социологии 20-30-х гг. XX в.» опишите опыт применения метода анализа личных документов представителями Чикагской школы.

14.Подготовьтесь к терминологическому опросу: анализ документов, нормативно-правовые документы, статистические данные, личные документы, внешний анализ документа, внутренний анализ документа.

Рекомендуемая литература

Основная: 1–2. Дополнительная: 26, 29. Методическая: 1–2.

Интернет-ресурсы: 1, 4, 6, 12, 13, 17, 18, 28, 29.

41

11. Визуальные образы в материальной и духовной культуре общества

(круглый стол)

Цель: формирование профессиональных компетенций в научно-исследовательской и производственно-прикладной деятельности.

Знания и умения, приобретаемые студентом в результате освоения темы, формируемые компетенции или их части: спо-

собность применять в научно-исследовательской, научноаналитической деятельности методологию социологической теории и современные методы социологических исследований (ПК-1); знать и уметь использовать методы эмпирических исследований (ПК-4).

Актуальность темы связана с подготовкой бакалавра к науч- но-исследовательской и производственно-прикладной деятельности и применением полученных знаний и умений в прикладной исследовательски-аналитической деятельности в конкретных социальных организациях, в сфере маркетинга, организационного и политического консалтинга; в области социальных коммуникаций, социальных медиа и других областях профессиональной деятельности; а также с осуществлением исследовательских и аналитических действий, направленных на получение нового знания об объектах профессиональной деятельности.

Теоретическая часть

В рамках семиотической концепции культура рассматривается как знаково-символическая система. Одним из первых, кто обратил серьезное внимание на знаковый характер культуры, был Э. Кассирер (1874 – 1945). Он заложил основы семиотического подхода в исследовании культуры. По мнению Кассирера, вся человеческая деятельность носит символический характер. Из этого положения им делается вывод о том, что сущностью человека является способность к созданию символов. В своей книге «Философия символических форм» он рассматривает мифологию, религию и науку как особые культурно-символические системы.

Одним из основоположников семиотического направления в нашей отечественной науке является Ю.М. Лотман (1922 – 1993). Он видел в культуре знаковую систему и определял ее как «семиосферу»

42

(по аналогии с понятием «биосфера», введенным В. И. Вернадским), подчеркивая тем самым ее глобальный характер. «Область культуры – всегда область символизма». Основную социальную роль культуры он видел в том, что она является «негенетической памятью коллектива», хранит и передает накопленный опыт.

В современном гуманитарном дискурсе сложилась ситуация поливариантности значения термина «смысл». Не вдаваясь в теоретический анализ сути данной дефиниции, мы будем исходить из «циклического определения» математика и философа В.В. Налимова: «Смысл – это то, из чего создаются тексты с помощью языка. Тексты – это то, что создано из смыслов с помощью языка. Язык – это средство, с помощью которого из смыслов рождаются тексты».

Определение будет более понятным, если мы выясним, что вкладывается В.В. Налимовым в понятие «текст», «знак» и «язык».

Текст – это не только всякая записанная речь (литературные произведения, сочинение, документ и т.п., а также часть, отрывок из книги). Например, в работах по семиотике можно встретить такое значение этого термина: текст – это продукт творческой деятельности человека. Он состоит из системы знаков, которые кодируют смысл.

Отталкиваясь от наследия В.В. Налимова и А.Ф. Лосева, сформулируем следующие виды текста:

43

В свою очередь знак – это любое материальное выражение, которое имеет значение и, таким образом, может служить средством передачи смысла. Это материальный предмет (явление, действие), который выступает в процессах познания и общения в качестве представителя (заместителя) другого предмета и используется для получения, хранения и передачи информации о нем. Анализ современных семиотических исследований позволяет сформулировать следующие основополагающие свойства знака:

знаковая система всегда исторична – как потому, что знак возникает из системы оппозиций, актуальных для данного исторического периода, так и потому, что эти оппозиции строятся на соотношении имеющегося с бывшим, т.е. обращаются к памяти культуры;

знак изначально существует лишь для ограниченной социокультурной группы, объединенной совместно пережитым общественным опытом;

поскольку знак воспринимается на основе локального внутреннего пережитого опыта ограниченной группы, он апеллирует к объединяющей эту группу местам, интимно ассоциированным механизмам сознания;

динамический характер семиотических смыслов, постоянное обновление означаемых под влиянием динамики историкокультурного опыта создаст дополнительные свойство знака, которые Ролан Барт назвал «воображением». Оно состоит в том, что нарастание новых смыслов, означаемого, тем самым нового смысла знака в целом происходит непрерывно – так же непрерывно, как движется сама историческая деятельность и, следовательно, ее переживание современниками.

44

Виды знака:

1.Знаки-обозначения обозначают предметы, действия, свойства и другие характеристики окружающего человека мира. Они не имеют сходства с обозначаемыми объектами, а только несут информацию о них.

2.Знаки-модели воспроизводят характерные черты объектов, которые они замещают, обладают сходством с ними. Благодаря этому информация, полученная на модели, может переноситься на оригинал.

3.Знаки-символы – это материальные явления, которые в наглядно-образной форме представляют абстрактные идеи и понятия.

Символы создаются преимущественно целенаправленно, а не стихийно. Они представляют собой конвенции, принимаемые людьми с известной долей условности. Большое место в символе занимает аксиологический, ценностный компонент. С символом связывается отношение человека к тем или иным явлениям природы, общества, культуры. Например, голубь Пикассо – это для всех народов символ мира. В символе заключен обобщающий принцип раскрытия многогранного содержания и смысла явлений. Символами пронизана мифологическое, религиозное и художественное сознание. Например, одним из главных символов христианской культуры является крест. Крест – это символ смерти Бога (Христа), его распятия, искупления грехов человека.

Дискуссионные темы для круглого стола

1.Философия культуры Э. Кассирера.

2.Язык, наука, искусство, религия, миф как символические формы культуры.

3.Семиотические и семантические подходы в исследованиях.

4.Лотман Ю.М. и его школа.

Рекомендуемая литература

Основная: 1–2.

Дополнительная: 2, 14, 17–19, 26–29.

Методическая: 1–2.

Интернет-ресурсы: 1, 8, 12, 13, 31, 46.

45

12. Методы анализа визуальных данных

Цель: формирование профессиональных компетенций в научно-исследовательской и производственно-прикладной деятельности.

Знания и умения, приобретаемые студентом в результате освоения темы, формируемые компетенции или их части: спо-

собность применять в научно-исследовательской, научноаналитической деятельности методологию социологической теории и современные методы социологических исследований (ПК-1); знать и уметь использовать методы эмпирических исследований (ПК-4).

Актуальность темы связана с подготовкой бакалавра к науч- но-исследовательской и производственно-прикладной деятельности и применением полученных знаний и умений в прикладной исследовательски-аналитической деятельности в конкретных социальных организациях, в сфере маркетинга, организационного и политического консалтинга; в области социальных коммуникаций, социальных медиа и других областях профессиональной деятельности; а также с осуществлением исследовательских и аналитических действий, направленных на получение нового знания об объектах профессиональной деятельности.

Теоретическая часть

Социологическое понимание изображения построено таким образом, чтобы герменевтическими и семиотическими средствами расшифровать содержание социальных значений и смыслов в их визуальной символике. Метод понимания изображения должен быть адекватен своему предмету, который характеризуется, с одной стороны отображением, с другой, содержательным посланием. Отображение – репродукция данного, но произвольный механизм репрезентации может скрывать идеологический посыл, что придает двойственность изображению. Символически материализованные репрезентации исследуются социологией как часть репрезентационной системы, интерпретативного порядка общества. Методика интерпретации изображения строится в соответствии логике картины и может быть аналогична секвенциональному анализу в объективной герменевтике.

Методический подход к анализу изображения состоит из трех фаз: описания видимых данных, разделение их на структурные

46

элементы во взаимоотношениях и поиск значения взаимосвязи текста и изображения в определенном социально-историческом контексте. Этому членению фаз анализа соответствуют и три фазы интерпретации: 1) дескрипция, вербальное парафразирование текстовых и изобразительных посылов, 2) акрибическая реконструкция, анализ значений символического содержания текстовых и изобразительных материалов и 3) социокультурная интерпретация.

Методика интерпретации изображения строится в соответствии с логикой картины и может быть аналогична секвенциональному анализу в объективной герменевтике. При этом невербальность картины выступает составной частью интерсубъективно связанной практики понимания. Например, рекламные изображения построены в русле однолинейной интенции сообщения с использованием инсценировок, смысл которых – вводить в соблазн и легкое заблуждение: товар чудесен, дешев, доступен, безопасен и лучше, чем у конкурентов. Социально-прикладное исследование ставит задачей раскрытие механизмов такого введения в заблуждение в виду его управления поведением, ценностями, мотивацией и т. д. Познавательно-теоретический вопрос можно было бы сформулировать следующим образом: как рекламные инсценировки коллективного символического содержания обслуживают объективную культуру и при этом меняют принятые толкования, обеспечивая культурную последовательность?

Социальная практика коммуникации в отношении визуализации структурирована трижды:

в посыле изображения как триаде значения, смысла и символа,

в производителях посыла,

в адресатах посыла.

Таким образом, речь идет о том, что собой представляет символика изображения как носителя социальных значений и смыслов, а также механизмы визуальных практик инсценирования. Из-

вестна формула Ласуэла: «Who says what to whom with what effect?» («Кто говорит, что, кому и с какими последствиями?»).

Вопросы и задания

1.Раскройте сущность анализа визуальных документов как метода и источника качественного социологического исследования.

2.Назовите методы анализа содержания (контента) визуального текста.

47

3.Определите направленность методов анализа содержания (контента) визуального текста.

4.Назовите методы анализа контекста визуальных данных.

5.Определите направленность методов анализа контекста визуальных данных.

6.Раскройте сущность качественного анализа фотографических документов.

7.Раскройте сущность визуального контент-анализа фотографических документов.

8.Осуществите анализ визуальных документов, подобранных

врамках курса «Качественные методы в социологии» с применением качественного или визуального анализа.

Рекомендуемая литература

Основная: 1–2. Дополнительная: 19, 26, 29. Методическая: 1–2.

Интернет-ресурсы: 9, 12, 13, 25, 26, 39, 41, 42, 45, 46.

13. Дискурсивный анализ

Цель: формирование профессиональных компетенций в научно-исследовательской и производственно-прикладной деятельности.

Знания и умения, приобретаемые студентом в результате освоения темы, формируемые компетенции или их части: спо-

собность применять в научно-исследовательской, научноаналитической деятельности методологию социологической теории и современные методы социологических исследований (ПК-1); знать и уметь использовать методы эмпирических исследований (ПК-4).

Актуальность темы связана с подготовкой бакалавра к науч- но-исследовательской и производственно-прикладной деятельности и применением полученных знаний и умений в прикладной исследовательски-аналитической деятельности в конкретных социальных организациях, в сфере маркетинга, организационного и политического консалтинга; в области социальных коммуникаций,

48

социальных медиа и других областях профессиональной деятельности; а также с осуществлением исследовательских и аналитических действий, направленных на получение нового знания об объектах профессиональной деятельности.

Теоретическая часть

Дискурс-анализ укоренен в целом ряде интеллектуальных традиций, в своем нынешнем виде и под нынешним именем он возник в середине 1960-х –1970-х годов как новое направление в гуманитарных науках, в т.ч. в политической аналитике и политической истории. Одними из первых, по крайней мере, среди французских исследователей, вопрос о совмещении структурно-лингви- стических методов с политической проблематикой поставили теоретики школы Л. Альтюссера. Согласно Альтюссеру, предметом дискурс-анализа является «воображаемая деформация», которую претерпевают «реальные отношения» между людьми при превращении их в идеологические позиции. Использование динамического аспекта дискурса позволяет изучать процесс социальных изменений и объяснять динамические процессы в обществе, направленные на поддержание существующих институтов и порождение новых, исходя из топологии социальных структур.

Наиболее интересными видятся три подхода к анализу дискурса. Первый представлен прежде всего трудами Дж. Синклера и М. Коултарда и их коллег из Бирмингемского университета, предложивших методику изучения вербальных интеракций. Второй подход, рассчитанный на анализ повседневного общения, можно найти в работах Х. Сакса, И. Щеглова, Г. Джефферсона и других специалистов в области социологии повседневной жизни. У истоков третьего стоят лингвисты, социологи и литературные критики из Университета Восточной Англии (Р. Ходж, Г. Кресс, Р. Фулер), разработавшие технику «критической лингвистики», которая позволяет анализировать отражение и воспроизводство в языке социальной организации власти. Общим для всех подходов является внимание к организации дискурса на уровне идеологии / нравственного наставления, к форме подачи и структуре текста, к его значениям и интерпретации.

Предметом исследования при дискурс-анализе выступают высказывания, способ структурирования которых обладает значимостью для определенного коллектива. Иными словами, анализируются

49

тексты, которые содержат разделяемые неким коллективом убеждения, порождают либо усиливают их и предполагают ту или иную позицию в дискурсном поле. Корпус текстов при этом рассматривается не сам по себе, а как одна из частей признанного социального института, который «определяет для данной социальной, экономической, географической или лингвистической сферы условия действия актов высказывания». Дискурс-анализ имеет целью привести к позиционному единству рассеянное множество высказываний, причем такая перегруппировка осуществляется на основании не формального критерия, а отношения к месту акта высказывания, что позволяет выявить так наз. дискурсную формацию. Так, например, объектом анализа выступают не политические листовки как таковые, но совокупность листовок, указывающая на исторически очерченную идентичность в процессе высказывания. Чаще всего дискурсная формация охватывает не какой-то один жанр, а объединяет несколько (листовки, манифесты, газетные статьи).

Вопросы и задания

1.Определите, как соотносятся понятия «текст», «речь», «дискурс».

2.Раскройте содержание подходов к определению понятия «дискурс».

3.Опишите содержание методики дискурс-анализа, предложенной Т. Ван-Дэйком в монографии «Дискурс элиты и расизм».

4.Раскройте сущность направлений дискурс-анализа медиатекста: микро- и макроанализ.

5.Ознакомьтесь с практиками применения качественных методов в исследовании жизненных стратегий: Ксенофонтова И.В. «Дискурсивные стратегии политической мобилизации в сети Интернет: «Приглашение на революцию»; Тартаковская И.Н. «Ну, вот, мораль поменялась…»: медийный гендерный дискурс; Карпенко О. Обучение «национальным» различия: «народ» в школьных учебниках обществоведения; Карпенко О. «Эти гости, похоже, контролируют сегодня всю рыночную торговлю»: концепция «этнической экономики» через призму российской прессы»; Колобова А.А. «Американский корпоративный дискурс как пропозициональная структура», ««Категория референции в макро-речевых актах американского корпоративного дискурса»; Макаров М.Л. «Интерпретативный дискурсионный анализ».

50