Философия. Учебно-методический комплекс дисциплины по направлениям подготовки 53.03.01 (071600) «Музыкальное искусство эстрады», 51.03.02 (071500) «На

Виды учебной работы (вклю-

Формы

чая самостоятельную работу

Интерактив-

Тема

Се-

студента – СРС), их трудоем-

ные формы

текущего

местр

кость (в академических часах)

обучения

контроля

Лекции

Семинары

СРС

успеваемости

ОФО/ЗФО

ОФО/ЗФО

ОФО/ЗФО

5. Филосо-

3

4/2/-*

-/-

2/6

Проблемная

Устный

фия Нового

лекция

опрос;

времени

(4 ч./2 ч.)

проверка

(XVII–XVIII)

выполнения

письменных

заданий; те-

матическое

сообщение;

выборочное

тестирование

6. Классиче-

3

4/-

-/2

2/6

Устный

ская немец-

опрос;

кая филосо-

проверка

фия

выполнения

письменных

заданий; те-

матическое

сообщение;

выборочное

тестирование

7. Основные

3

4/2/-*

2/-

2/6

Семинар-

Устный

тенденции

дискуссия

опрос;

развития

(2 ч./-)

выборочное

философии

тестирова-

во второй

ние; терми-

половине

нологиче-

XIX – начале

ский диктант

XX века

8. Русская

3

4/-

-/-

2/6

Устный

философия

опрос;

XIX – начала

проверка

XX века

выполнения

письменных

заданий;

сплошное

тестирование

Раздел 2

9. Философ-

4

4/2

2/-

4/6

Круглый стол

Устный

ское учение

(4 ч./-)

опрос;

о Бытии

проверка

выполнения

письменных

11

Виды учебной работы (вклю-

Формы

чая самостоятельную работу

Интерактив-

Тема

Се-

студента – СРС), их трудоем-

ные формы

текущего

местр

кость (в академических часах)

обучения

контроля

Лекции

Семинары

СРС

успеваемости

ОФО/ЗФО

ОФО/ЗФО

ОФО/ЗФО

заданий; те-

матическое

сообщение;

терминоло-

гический

диктант

10. Диалек-

4

2/2

-/-

2/6

Устный

тика как

опрос;

философское

проверка

учение

выполнения

о развитии

письменных

заданий; те-

матическое

сообщение;

выборочное

тестирование

11. Проис-

4

4/-

-/-/2*

2/6

Устный

хождение,

опрос;

сущность

проверка

сознания

выполнения

письменных

заданий; те-

матическое

сообщение;

терминоло-

гический

диктант

12. Филосо-

4

4/2

2/-

2/6

Проблемная

Устный

фия позна-

лекция

опрос;

ния

(4 ч./2 ч.)

тематическое

Практический

сообщение;

семинар на

выборочное

основе метода

тестирование

кейс-стади

(2ч./-)

13. Специ-

4

4/-

-/-

4/4

Устный

фика науч-

опрос;

ного позна-

проверка

ния и мето-

выполнения

дологиче-

письменных

ские основа-

заданий; те-

ния науки

матическое

12

Виды учебной работы (вклю-

Формы

чая самостоятельную работу

Интерактив-

Тема

Се-

студента – СРС), их трудоем-

ные формы

текущего

местр

кость (в академических часах)

обучения

контроля

Лекции

Семинары

СРС

успеваемости

ОФО/ЗФО

ОФО/ЗФО

ОФО/ЗФО

сообщение;

терминоло-

гический

диктант

14. Фило-

4

4/-

2/-

2/6

Проблемная

Устный оп-

софское

лекция (4 ч./-)

рос; эссе; те-

понимание

Круглый стол

матическое

человека

(2 ч./-)

сообщение;

выборочное

тестирование

15. Аксиоло-

4

4/-

-/-

2/4

Устный

гические

опрос;

проблемы

проверка

философии.

выполнения

Нравствен-

письменных

но-эстети-

заданий;

ческие и

терминоло-

религиозные

гический

ценности

диктант

16. Социаль-

4/-

-/-

2/6

Устный

ная филосо-

опрос;

фия: общест-

тематическое

во как сис-

сообщение;

тема и фило-

выборочное

софия исто-

4

тестирование

рии. Гло-

бальные

проблемы

Экзамен

36

Всего по

144

60/14/10*

12/2/4*

36/92/94*

30/6

дисциплине

(час.)

Итого ауди-

72/16/14*

торных за-

нятий (час.)

В том числе

30 (более 40 %)/6 (40 %)/6 (более 40 %)*

интерактив-

ных занятий

(час, %)

* – только для направления 073700 «Искусство народного пения» ЗФО.

13

Содержание

Результаты обучения

(формируемые компетенции)

Раздел I

Тема

1.

Философия,

ее предмет,

функции

Формируемые компетенции

и место в культуре

обучающихся

по

направле-

Мировоззрение и его

структура. Исторические

ниям

подготовки

53.03.02

типы мировоззрения. Характеристика мифологи-

(073100) «Музыкально-инст-

ческого и религиозного мировоззрения. Филосо-

рументальное

искусство»,

фия как теоретическая форма мировоззрения.

53.03.05 (073500) «Дирижи-

Предмет

и

структура

философии.

Изменение

рование»,

53.03.03

(073400)

предмета философии в ходе исторического разви-

«Вокальное

искусство»,

тия. Специфика философского знания. Классифи-

53.03.01

(071600)

«Музы-

кация философских учений. Основные направле-

кальное искусство эстрады»,

ния философии: материализм и

идеализм.

53.03.04

(073700) «Искусст-

Диалектика – метафизика. Рационализм – эмпи-

во народного пения»:

ризм (сенсуализм). Рационализм – иррациона-

- способность, готовность и

лизм. Субъективизм – объективизм. Догматизм –

умение собирать и интерпре-

релятивизм – скептицизм – агностицизм. Экзи-

тировать необходимые дан-

стенциализм – социализм – гуманизм. Философия

ные для формирования суж-

как форма самосознания культуры и особая нау-

дений по

соответствующим

ка. Соотношение философии и науки и других

социальным, научным и эти-

видов духовной деятельности. Функции филосо-

ческим проблемам (ОК-1);

фии: мировоззренческая, гносеологическая, мето-

- способность и готовность

дологическая, нравственная, идеологическая.

осмысливать

музыкальное

Личностное и социальное значение философии.

искусство

и образование

в

Роль философии в современных интеграционных

историческом

контексте,

в

процессах, формировании единой культуры.

том числе и в связи с разви-

Тема

2.

Философия

Древнего мира. Индия.

тием других видов искусства

Китай

и литературы, общим разви-

Зарождение философской теоретической мысли,

тием гуманитарных знаний, с

ее культурно-исторические предпосылки. Фило-

религиозными,

философски-

софская мысль Древнего Китая и Индии. Форми-

ми,

эстетическими

идеями

рование восточного и западного стиля философ-

конкретного

исторического

ствования.

Основные

черты древнеиндийской

периода (ОК-3);

философии:

космизм,

экологизм,

альтруизм.

- способность

и

готовность

Связь древневосточной философии с религией.

постоянно стремиться к ос-

Веды и зарождение философских идей. Упаниша-

воению

культуры

социаль-

ды и поиски определения абсолюта. Брахманизм

ных отношений, критическо-

и эзотерическая традиция в древнеиндийской фи-

му

осмыслению

своего

лософии. Учение о сансаре, карме, мокше – содер-

социального опыта (OК-9);

жательная основа индийской философии. Древ-

- способность, готовность и

неиндийская космология. Индуизм и

буддизм

–

умение

использовать в по-

древнеиндийские религии и философии. Филосо-

вседневной жизни и в про-

фия в Древнем Китае. Основные школы древне-

фессиональной деятельности

китайской философии:

даосизм, конфуцианство,

этические

нормы,

регули-

14

Содержание

Результаты обучения

(формируемые компетенции)

легизм. Понятия «Дао» и «де». Роль конфуциан-

рующие отношения человека

ства в формировании культуры Китая. Конфуци-

к человеку, обществу, окру-

анские доктрины: учение о «ли» (справедливо-

жающей среде, использовать

сти), золотой середине, благородном муже.

нормы

социального поведе-

Тема 3. Античная философия как основание

ния, права и свободы челове-

европейской философской традиции

ка и гражданина (ОК-12);

Этапы развития, проблемы и особенности антич-

- способность, готовность и

ной философии. Космоцентризм. Натуралистиче-

умение использовать методы

ские школы Античности. Проблема первоначала

гуманитарных и

социально-

мира в ранне-греческой философии. Милетская

экономических наук в раз-

школа (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр). Герак-

личных

видах

профессио-

лит из Эфеса. Учение о стихийной диалектике.

нальной и социальной дея-

Атомистика Демокрита. Атомы и пустота. Дви-

тельности (ОК-13).

жение. Проблема необходимости и случайности.

В результате изучения тем

Познание как «истечение». Атомистическая этика

раздела студент должен:

наслаждения (гедонизм). Элейская школа (Пар-

знать:

менид, Ксенофан, Зенон) и учение о бытии, нега-

- основные

закономерности

тивная диалектика Зенона. Значение положения

взаимодействия

человека

и

Парменида «Одно и то же думать и быть» для

общества, общества и куль-

развития философии. Пифагор и пифагорейцы:

туры, исторического разви-

число и математические законы – основа миропо-

тия человечества, основные

нимания. Классический период античной фило-

философские

категории

и

софии. Антропологический поворот в философии:

проблемы человеческого бы-

софисты и Сократ. Сократ: морально-этическое

тия (ОК-1, ОК-9);

- основные

этапы развития

учение и метод. Идеализм Платона: метафизика и

мировой философской

мыс-

социальная философия. Идея как умопостигаемая

ли; иметь представление о

сущность предмета и ее смысл. Аристотель: ме-

важнейших школах и учени-

тафизика, наука, теология. Четырехпринципная

ях выдающихся философов;

структура всякой вещи: форма, материя, причина

об основных отраслях фило-

движения, цель. Учение о категориях как наибо-

софского знания – онтоло-

лее общих определениях бытия и познания. Со-

гии, теории познания, соци-

циально-политическая версия Аристотеля: идея

альной философии, философ-

государственного устройства, преобладание

ской антропологии (ОК-3,

среднего элемента. «Человек – общественное

ОК-13);

животное» (Аристотель). Философия эллинизма:

- основные проблемы, теории

эпикуреизм, скептицизм, стоицизм, неоплато-

и методы философии, содер-

низм. Этические версии эпикуреизма, стоицизма,

жание

современных

фило-

скептицизма. Атараксия, невозмутимость духа

софских дискуссий по про-

как цель эпикурейского образа жизни. Идеал сча-

блемам

общественного раз-

стья в стоицизме: знание, что нужно выбирать,

вития (ОК-12, ОК-13);

что терпеть, чего держаться, что распределять.

уметь:

Сочетание оптимизма и гордости с покорностью

- анализировать мировоззрен-

и смирением. Принцип жизни скептиков: «Ничего

ческие, социально и лично-

не знаю, а потому живу как живется». Скептиче-

стно значимые философские

ская установка в теории познания и как жизнен-

проблемы (ОК-1, ОК-3);

15

Содержание

Результаты обучения

(формируемые компетенции)

ная позиция: невозмутимость и умеренность в

- использовать философский

жизненной практике. Общие установки этических

понятийно-категориальный

версий. Неоплатонизм – Плотин. Многоступенча-

аппарат, основные принципы

тая модель бытия: Единое, Ум, Душа. Понятие

философии в анализе и оцен-

эманации. Всесторонность и универсальность ан-

ке

социальных

проблем

и

тичной философии и ее место в историко-

процессов, тенденций, фак-

культурном развитии человечества.

тов, явлений в их возмож-

Тема 4. Философия европейского Средневеко-

ном прогнозировании (ОК-1,

вья и эпохи Возрождения

ОК-12, ОК-13);

Характерные черты средневековой философии.

-

использовать

полученные

Теоцентризм – системообразующий принцип фи-

теоретические знания о чело-

лософии Средневековья. Теоцентризм и истолко-

веке, обществе и культуре в

вание бытия. Креационизм. Толкование соотно-

учебной и профессиональной

шения Бога и мира. Персонализм, авторитаризм,

деятельности (ОК-3, ОК-13);

герменевтизм, традиционализм, дидактизм. Ос-

владеть:

новные проблемы средневековой философии.

-

технологиями

приобрете-

Реализм и номинализм; Божественное предопре-

ния, использования и обнов-

деление и свобода воли человека; сущность и су-

ления

социогуманитарных

ществование. Проблема познаваемости мира.

знаний; навыками рефлек-

Цель и источник познания. Откровение и вера.

сии, самооценки, самокон-

Место проблемы соотношения веры и разума в

троля (ОК-9, ОК-12);

средневековой философии и различные варианты

- приемами применения прин-

ее решения. Влияние идей Библии на становление

ципов, законов и категорий,

и развитие философской европейской культуры

необходимых

для

оценки

и

понимания природных явле-

эпохи. Христианское понимание человека. Соот-

ний, социальных и культур-

ношение души и тела. Этические версии. Толко-

ных событий, и в изучении

вание добродетелей и греха. Основные этапы

профессиональных

циклов

средневековой философии: апологетика, патри-

(ОК-3, ОК-13);

стика, схоластика. Патристика: доктринальное

- целостной картиной мира,

оформление догматов христианства. Теология и

мировоззрением,

диалекти-

философия в учении святого Августина. Иннова-

ческим и системным взгля-

ции Августина: концепция креационизма, пони-

дом на объект анализа (ОК-1,

мание времени, идеи линейности истории. «Град

ОК-12).

божий» и «Град земной». «Исповедь» Августина

Формируемые компетенции

– величайшее произведение Средних веков. Схо-

обучающихся

по

направле-

ластика как особый тип культуры, превращаю-

нию подготовки

44.03.01

щий философию в «служанку» теологии. Ф. Ак-

(050100)

«Педагогическое

винский: версии бытия и познания, примирение

образование»:

науки и теологии, разума и веры. Субординация

- способность к обобщению,

науки, философии, теологии. Доказательства бы-

анализу, восприятию инфор-

тия Бога. Поздняя схоластика: теория двойствен-

мации (ОК-1);

ной истины (Р. Бэкон, Д. Скот, У. Оккам).

-

способность

анализировать

Философия эпохи Возрождения. Антропоцен-

мировоззренческие,

социаль-

тризм возрожденческой картины мира. Гуманизм

но и личностно значимые фи-

как принцип обоснования идеологии свободо-

лософскиепроблемы (ОК-2);

16

Содержание

Результаты обучения

(формируемые компетенции)

мыслия. Отношение к античному философскому

- способность логически вер-

наследию. Принцип антропоцентризма и фило-

но, аргументированно и ясно

софское понимание

человека. Натурфилософия

строить

устную

и письмен-

эпохи Возрождения.

Диалектика. Формирование

ную речь (ОК-6);

новой картины мира, согласующей проблемы

- способность использовать

космоса, человека, природы, религии и социума.

навыки публичной речи, ве-

Неоплатонизм. Н. Кузанский: учение о совпаде-

дения дискуссии и полемики

нии противоположностей, «версия знающего не-

(ОК-16);

знания». Бог как актуальная бесконечность; ма-

-

способность

использовать

тематическое обоснование сущего; бытие Бога в

систематизированные

теоре-

мире и бытие мира в Боге – в пантеистической

тические

и

практические

философии Кузанского. Ренессансный скепти-

знания гуманитарных, соци-

цизм. Скептический гуманизм М. Монтеня. Ин-

альных и экономических на-

дивидуальность и ее внутренний мир: «постичь

ук при решении социальных

не свои движения, а себя, свою сущность». «Опы-

и

профессиональных

задач

ты» Монтеня и их историческое значение.

(ОПК-2).

Тема 5. Философия Нового времени (XVII–

В результате изучения тем

XVIII)

раздела студент должен:

Научная революция XVII века и становление ме-

знать:

ханической картины мира, ее влияние на особен-

-

основные

закономерности

ности рассмотрения основных философских про-

взаимодействия

человека

и

блем. Механицизм как мировоззрение и методо-

общества, общества и куль-

логия. Приоритет гносеологии и методологии в

туры, исторического разви-

философии Нового времени. Эмпиризм и рацио-

тия человечества, основные

нализм, опытно-индуктивный и аксиоматико-

философские

категории

и

дедуктивный метод в познании. Деизм как миро-

проблемы человеческого бы-

воззренческая установка. Проблема достоверно-

тия (ОК-1, ОК-2);

сти знаний – линия эмпиризма (Ф. Бэкон, Д. Локк,

-

основные

этапы развития

Т. Гоббс) и рационализма (Р. Декарт, Б. Спиноза,

мировой

философской

мыс-

Г. В. Лейбниц). Ф. Бэкон – идеи новой филосо-

ли; иметь представление

о

фии, новой науки, нового метода. Предмет, цели

важнейших школах и учени-

и формы познания. Представление о методах, пу-

тях познания (муравья, пчелы, паука) и призра-

ях выдающихся философов;

ках познания. Материалистический сенсуализм

об основных отраслях фило-

Дж. Локка и Т. Гоббса. Учение о первичных и

софского знания – онтоло-

вторичных качествах Д. Локка. Субъективный

гии, теории познания, соци-

идеалистический вариант сенсуализма Д. Беркли

альной философии, философ-

и Д. Юма. Рационалистический метод в филосо-

ской антропологии (ОК-1,

фии Декарта. Специфика просветительской фило-

ОПК-2);

софии. Гносеологическая и антропологическая

- основные проблемы, теории

тематика. Культ науки и разума. Критика культу-

и методы философии, содер-

ры и цивилизации. Принципы детерминизма и

жание современных

фило-

механистического материализма. Антропологиче-

софских дискуссий по про-

ские идеи французского Просвещения. Представ-

блемам

общественного раз-

ление о человеческой природе: «Человек – маши-

вития (ОК-2, ОПК-2);

17

Содержание

Результаты обучения

(формируемые компетенции)

на» (Ж. О. Деламетри). Постановка проблемы

уметь:

возникновения и сущности сознания (Д. Дидро,

- анализировать мировоззрен-

К. Гельвеций, П. Гольбах). Воспитание и просве-

ческие,

социально

и лично-

щение человека. Идея общественного прогресса

стно значимые философские

и социальный идеал в эпоху Просвещения.

проблемы (ОК-1, ОК-2);

Тема 6. Классическая немецкая философия

- использовать философский

Характерные черты классической немецкой фи-

понятийно-категориальный

лософии (И. Кант, И. Г. Фихте, Ф. В. И. Шеллинг,

аппарат,

основные принципы

Г. В. Ф. Гегель, Л. Фейербах). Основные пробле-

философии в анализе и оцен-

мы немецкой классической философии: целост-

ке

социальных

проблем

и

ность и структурированность бытия, его позна-

процессов, тенденций, фак-

ваемость, активность сознания, связь сознания и

тов, явлений в их возмож-

познания, принципы развития, сущность челове-

ном прогнозировании (ОК-6,

ка, универсальность и всеобщность форм нравст-

ОПК-2);

венности. Философское учение И. Канта. Докри-

-

использовать

полученные

тический и критический периоды творчества.

теоретические знания о че-

Учение о «Чистом разуме», «Практическом разу-

ловеке, обществе и культуре

ме», «Способности суждения». Проблема позна-

в учебной и профессиональ-

ваемости мира в философии Канта. Мир явлений

ной деятельности (ОК-16;

и мир «вещей в себе». Активность субъекта по-

ОПК-2);

знания. Чувственность, рассудок и разум. Априо-

владеть:

ризм, антиномизм, критицизм. Этическая версия

-

технологиями

приобрете-

Канта. Категорический императив и нравствен-

ния, использования и обнов-

ный долг человека. Философия Гегеля как учение

ления

социогуманитарных

о самопознании абсолютной идеи. Принцип тож-

знаний; навыками рефлек-

дества мышления и бытия. Панлогизм, универса-

сии, самооценки, самокон-

лизм, теологизм в философии Гегеля. Понятие

троля (ОК-2, ОК-6);

абсолютной идеи. Три ступени логического. Фи-

- приемами применения прин-

лософия природы. Отчуждение идеи в природе.

ципов, законов и категорий,

Философия духа. Абсолютная идея как смысл ис-

необходимых для

оценки

и

торического процесса. Л. Фейербах: антрополо-

понимания природных явле-

гизм, сенсуализм, атеизм. Бог как отчуждение че-

ловеческого духа. Проблема человека, диалектика

ний, социальных и культур-

отношений Я и Ты. Сущность христианства и ре-

ных событий, и в изучении

лигия любви. «Человек человеку – Бог». Этика

профессиональных

циклов

разумного эгоизма. Гуманизм. Внимание к фило-

(ОПК-2);

софии Фейербаха в России. Роль философии Фей-

- целостной картиной мира,

ербаха в формировании философии марксизма.

мировоззрением,

диалекти-

Тема 7. Основные тенденции развития филосо-

ческим и системным взгля-

фии во второй половине XIX – начале XXI века

дом на объект анализа (ОК-1,

Кризис традиционных форм философствования

ОК-2);

в середине XIX века. Мировоззренческий плюра-

- культурой мышления, спо-

лизм и формирование новых типов философство-

собностью

логично строить

вания. Материалистическая линия в философии.

устную

и

письменную речь

Марксизм: социально-экономические, естествен-

(ОК-16).

18

Содержание

Результаты обучения

(формируемые компетенции)

но-научные и теоретические предпосылки воз-

Формируемые компетенции

никновения марксистской философии. Немецкая

обучающихся по направлению

классическая философия и ее влияние на форми-

51.03.02 (071500) «Народная

рование взглядов основоположников марксизма.

художественная культура»:

Основные положения диалектического и истори-

- владеть культурой мышле-

ческого материализма К. Маркса и Ф. Энгельса.

ния, способностью к

обоб-

Принцип материального единства мира и прин-

щению, анализу, восприятию

цип развития. Материалистическая диалектика и

информации,

постановке це-

материалистическая концепция истории – главное

ли и выбору путей ее дости-

достижение марксистской философии. Сущность

жения (ОК-1);

материалистического понимания истории. Обще-

- уметь логически верно, ар-

ственное бытие и общественное сознание. Способ

гументированно и ясно стро-

производства и его структура: производительные

ить устную

и письменную

силы и производственные отношения. Категории

речь (ОК-2);

«общественно-экономическая формация», «ба-

- использовать основные по-

зис», «надстройка». Философия позитивизма как

ложения и методы социаль-

философия науки и его исторические формы. По-

ных, гуманитарных и эконо-

нимание предмета философии, позиция по отно-

мических наук при решении

шению к естествознанию и гуманитарному зна-

социальных

и

профессио-

нию. Позиции позитивизма в определении крите-

нальных задач (ОК-9).

риев научного знания. Эволюция понимания объ-

В результате освоения раз-

екта исследования и задач философии в классиче-

ском позитивизме (О. Конт), эмпириокритицизме

дела студент должен:

(Э. Мах, Р. Авенариус) и неопозитивизме (Б. Рас-

знать:

сел, Л. Витгенштейн, К. Поппер). Иррациональ-

- основные

закономерности

ное направление в философии. С. Кьеркегор: уче-

взаимодействия

человека

и

ние о стадиях человеческого существования;

общества, общества и куль-

христианский пред-экзистенциализм. Волюнта-

туры, исторического разви-

тия человечества, основные

ризм А. Шопенгауэра и Ф. Ницше. Шопенгауэр:

философские

категории

и

учение о мировой воле, этическая версия. Аске-

проблемы человеческого бы-

тизм и сострадание. Философские взгляды Ниц-

тия (ОК-1, ОК-9);

ше: идеи возвращения, становления и сверхчело-

- основные

этапы развития

века. Философия существования: светский экзис-

мировой философской

мыс-

тенциализм (М. Хайдеггер, Ж.-П. Сартр, А. Ка-

ли; иметь представление о

мю); религиозный экзистенциализм (Г. Марсель,

важнейших школах и учени-

К. Ясперс). Антропологическая и аксиологиче-

ях выдающихся философов;

ская проблематика. Современная теологическая

об основных отраслях фило-

философия, ее основные идеи и направления. По-

софского знания

– онтоло-

иски надличной объективности, проблема человека

гии, теории познания,

соци-

в неотомизме – философской доктрине католициз-

альной философии, философ-

ма (Ж. Маритен, Э. Жильсон). Персонализм как

ской антропологии (ОК-1,

философская доктрина протестантизма (П. Тил-

ОК-9);

лих), проблема человека. Идеи христианского

- основные проблемы, теории

эволюционизма П. Тейяра де Шардена. Философ-

и методы философии, содер-

ская герменевтика. Взгляд на познание Х. Г. Га-

жание современных

фило-

19

Содержание

Результаты обучения

(формируемые компетенции)

дамера. Философские аспекты психоанализа

софских

дискуссий

по

про-

З. Фрейда и неофрейдизма. Концепция личности

блемам

общественного

раз-

и роль бессознательного (З. Фрейд, К. Г. Юнг).

вития (ОК-1, ОК-9);

Идеи неофрейдизма в творчестве Э. Фромма. По-

уметь:

стмодернизм – современный вариант релятивизма

-

анализировать мировоззрен-

и скептицизма, разновидность постнеклассиче-

ческие, социально и лично-

ского типа методологии и научного мышления.

стно значимые философские

Постмодернистская картина мира (Р. Барт, М. Фу-

проблемы (ОК-1);

ко, Ж. Деррида, Ж. Ф. Лиатар, Ж. Делез, Ф. Гват-

-

использовать философский

тари). Мир как текст.

понятийно-категориальный

Тема 8. Русская философия XIX – начала

аппарат, основные принципы

XX века

философии в анализе и оценке

Русская философия, ее особенности как отраже-

социальных проблем и про-

ние характеристик национального самосознания и

цессов, тенденций, фактов,

культуры. Проблема генезиса русской филосо-

явлений в их возможном про-

фии. Диалектический синтез восточно-христиан-

гнозировании (ОК-1, ОК-9);

ских представлений и идей западной философии.

-

использовать

полученные

Религиозные и светские традиции. Антропологи-

теоретические знания о чело-

ческая, историософская, нравственно-практиче-

веке, обществе и культуре в

ская ориентация. Русская философия XIX – нача-

учебной и профессиональной

ла XX века. Славянофильство и западничество –

деятельности (ОК-2, ОК-9);

два основных направления в первой половине

владеть:

XIX века. Идеи соборности, общественного идеа-

-

технологиями

приобрете-

ла, социальной справедливости, связь с литерату-

ния, использования и обнов-

рой и наукой. Проблема исторического пути Рос-

ления

социогуманитарных

сии. Определение ее места в мировой истории,

знаний; навыками рефлек-

национальной самоидентичности: западники и

сии, самооценки, самокон-

славянофилы. Критика основ социальной и ду-

троля (ОК-9);

ховной жизни России; идеи развития демократи-

- приемами применения прин-

ческих начал, социальной и политической свобо-

ципов, законов и категорий,

ды личности; приоритет личностного начала над

необходимых для оценки и

коллективным; единство законов мировой исто-

рии. Необходимость использования западного

понимания природных явле-

опыта в западнической версии (П. В. Чаадаев,

ний, социальных и культур-

Т. Н. Грановский, Н. В. Станкевич, В. Г. Белин-

ных событий, и в изучении

ский). Славянофилы А. С. Хомяков, И. В. Киреев-

профессиональных

циклов

ский, К. С. Аксаков и др.: критическое осмысле-

(ОК-9);

ние Россией прошлого и культурного опыта

- целостной картиной мира,

запада как ее задача. Понятие соборности, проти-

мировоззрением,

диалектиче-

вопоставление западного рационализма понима-

ским и системным взглядом

нию истины как результата «совокупных мышле-

на объект анализа (ОК-1);

ний, связанных любовью» (А. С. Хомяков),

- культурой мышления, спо-

христианскому (православному) просвещению,

собностью

логично

строить

идее восполнения западной мысли живым опы-

устную

и

письменную

речь

том целостного духовного разумения (Киреев-

(ОК-2)

20