Теория и история народной художественной культуры. Учебно-методический комплекс по специальности 071301 «Народное художественное творчество»
.pdf24.Идеалы, нормы, мораль являются:
1)знаково-символическими элементами культуры;
2)ценностно-познавательными элементами культуры;
3)духовно-комплексными элементами культуры.
25.Культура как самодостаточная, самовоспроизводящаяся автономная система со специфической морфологией, своими законами развития и функционирования рассматривается в:
1)детерминистском подходе;
2)структурно-функционалистическом подходе;
3)системном подходе.
26.Интегрированный набор разделяемых верований и ценностей, который придает смысл деятельности каждого человека и обосновывает правила поведения в коллективе, – это:
1)социальная культура;
2)организационная культура;
3)культура.
27.К негативным последствиям глобализации в сфере культуры можно отнести два проявления:
1)усиление информационного обмена;
2)размывание национальных культур;
3)углубление противоречий между развитыми и развивающимися странами;
4)появление глобальных идеологий.
28.Чувство дискомфорта, возникающее при встрече с непривычными сторонами другой культуры, – это:
1)культурный кошмар;
2)культурный шок;
3)культурный ужас;
4)культурный бред.
71
29.«Реципиентная» группа в процессе культурного взаимодейст-
вия – это:
1)группа, вынужденная перенимать образцы поведения из другой культуры, чтобы выжить;
2)группа, навязывающая свои культурные ценности другим группам;
3)группа, активно отвергающая факторы инородной культуры;
4)группа, отторгающая ценности другой субкульутры.
30.Процесс обмена информацией между людьми в ходе культурного общения реализует следующую функцию культуры:
1)познавательную;
2)регулирующую;
3)коммуникативную;
4)гедонистическую.
31.Этническая картина мира – это:
1)вид межгрупповых отношений, исторически предшествовавший всем остальным видам, поэтому он наиболее глубоко связан с предысторией человечества;
2)совокупность компонентов материальной, духовной и социальнонормативной культуры, которые сформировались в рамках данного этноса, являются для него специфическими и выделяют его среди других этносов;
3)особым образом структурированное представление о мироздании, характерное для членов того или иного этноса, которое имеет адаптивную функцию и воплощает в себе ценностные доминанты, присущие культуре данного народа.
33.Устойчивая система социально значимых черт, включающая мировоззренческую, нравственную и профессиональную культуры, характеризующие ее социальный тип, – это:
1)национальное самосознание;
2)менталитет;
3)социальная зрелость.
72
34.Процесс вхождения человека в культуру, овладение этнокультурным опытом называется:
1)аккультурацией;
2)ассимиляцией;
3)инкультурацией.
35.Верно ли утверждение?
Функция, фиксирующая цели, перспективы и проекты человеческой деятельности, называется:
1)коммуникативная;
2)целеполагания;
3)социализирующая.
36. Верно ли утверждение?
Эмпатия – это способность индивида эмоционально отзываться на переживания других людей:
1)да;
2)нет.
37.Верно ли утверждение?
Менталитет – это относительно целостная совокупность мыслей, верований, создавших картину мира и скрепляющих единство культурной традиции или какой-либо общности:
1)да;
2)нет.
38.Верно ли утверждение?
Этноцентризм – это представление о превосходстве своего народа над всеми другими, предпочтение интересов своего этноса перед другими:
1)да;
2)нет.
39.Верно ли утверждение?
Культурный шок – это реакция индивида при контактах с чужой культурой, выражающаяся в глубоких психологических переживаниях и
73
утрате способности свободно ориентироваться в новых культурных условиях:
1)да;
2)нет.
40.Обряды, обычаи, традиции являются:
1)синтетическими элементами культуры;
2)духовно-комплексными;
3)простыми элементами культуры.
41.Первые немцы на территории Кемеровской области появились:
1)в первой половине XVIII века;
2)во второй половине XVIII века;
3)в первой половине XIX века;
4)во второй половине XX века;
5)в первой половине ХХ века.
42.Первые немцы на территории Кемеровской области были:
1)горными специалистами;
2)путешественниками;
3)медиками;
4)крестьянами-переселенцами;
5)депортированными с Поволжья.
43.В настоящее время в Кемеровской области не проживают:
1)немцы;
2)алтайцы;
3)казахи;
4)мордва;
5)все проживают.
44.Характеристики разных народов, которые содержали интересные наблюдения, но часто заканчивались довольно наивными умозаключениями, составлял:
1)Д. Юм;
2)К. Гельвеций;
3)Г. Гегель.
74
45.Термин «суперэтнос» в этнологическую науку был введен:
1)А. Д. Сахаровым;
2)Л. Н. Гумилевым;
3)Ю. В. Бромлеем.
46.К физической характеристике городской среды относится:
1)плотность населения;
2)научно-технический прогресс;
3)передача совокупности знаний.
47.Исторически сложившиеся формы социальной регуляции поведения и отношений людей, воспроизводящие образцы действий и предписывающие правила поведения для представителей одной культуры, – это:
1)нравы;
2)обычаи;
3)обряды.
48.Совокупность символических, стереотипных коллективных действий, установленных обычаями, воплощающих в себе те или иные социальные идеи, представления, нормы и ценности и вызывающих определенные коллективные чувства – это:
1)традиции;
2)обычаи;
3)обряды.
49.Исторически сложившиеся устойчивые образцы и правила поведения, взгляды, вкусы, обычаи, повадки какого-либо этноса, сознательно передаваемые от поколения к поколению, обеспечивающие этносу преемственность его культуры и поддерживающие его достоинство, – это:
1)традиции;
2)обычаи;
3)обряды.
75
50.Принадлежность индивида к какой-либо культуре или культурной группе, формирующая ценностное отношение человека к самому себе, обществу и миру в целом, – это:
1)культурная идентичность;
2)межличностная аттракция;
3)сензитивность.
51.Переселение в Сибирь официально было разрешено законом в:
1)1700 году;
2)1861 году;
3)1865 году.
52.Этой категории работников не было в Сибири во второй полови-
не XVIII–XIX веке:
1)мастеровые;
2)приписные крестьяне;
3)крепостные крестьяне;
4)каторжники.
53.Верно ли утверждение?
Культуры народов делятся на «отсталые» и «передовые»:
1)да;
2)нет.
54. Верно ли утверждение?
Во второй половине ХIХ – начале ХХ века в Русском географическом обществе развернуло свою деятельность Отделение этнографии:
1)да;
2)нет.
55. Верно ли утверждение?
Этнологические представления формировались в древние века и Средневековье, начиная с Геродота (490–425 годы до н. э.):
1)да;
2)нет.
76
56. Верно ли утверждение?
У каждого народа, нации, региона сложилась самобытная культура воспитания, совершенствующаяся из поколения в поколение:
1)да;
2)нет.
57.Небольшие группы украинских переселенцев появились в Куз-
бассе в:
1)середине 70-х годов ХIХ века;
2)конце ХVIII века;
3)первой половине ХVII века.
58.Действия или объекты, которые воспринимаются обществом как эквивалент чего-либо другого, называются:
1)физическими контактами;
2)ценностями;
3)правилами;
4)символами.
59.Верно ли утверждение?
Природно-географическая среда воздействует на формы организации социальной жизни:
1)да;
2)нет.
60.Гражданин – это:
1)городской житель, горожанин;
2)каждый человек из тех, кто составляет народ, государство;
3)самостоятельный член общества, обладающий правами и ответственностью за свои поступки и действия.
61.Этнические стереотипы – это:
1)приписывание определенных черт народу, составляющему этнос;
2)приписывание определенных черт социальной группе.
77
62.Межэтническая интеграция – это:
1)расширение и углубление сотрудничества народов во всех сферах жизни; в целях удовлетворения потребностей;
2)захват и порабощение угнетенных народов.
63.Процесс перемещения людей за пределы своей страны с целью постоянного проживания или работы называется:
1)иммиграция;
2)паломничество;
3)туризм;
4)эмиграция.
64.Процесс регулярного перемещения людей из одних населенных пунктов, являющихся местом жительства, в другие, где они работают, называется:
1)эмиграция;
2)сезонная миграция;
3)маятниковая миграция;
4)иммиграция.
65.Результат осознания индивидом самого себя в качестве человеческой личности – это:
1)самоорганизация;
2)инфантилизм;
3)идентификация;
4)индивидуализация.
66.Процесс социализации исключает:
1)культурное развитие человека;
2)обучение личности;
3)воспитание личности;
4)изоляцию личности.
67.К нормативной личности относится:
1)принятый культурой данного общества тип личности, наиболее отражающий особенности культуры;
78
2)наиболее распространенный в обществе тип личности;
3)идеальный тип личности.
68.Социальный контроль подразделяется на:
1)формальный;
2)неформальный;
3)индивидуальный.
69.Социальный контроль по форме воздействия классифицируется
на:
1)общий;
2)детальный;
3)социальный.
70.Основные методы социального регулирования и контроля: 1) дозволение; 2) побуждение; 3) предписание; 4) запрет.
71.Основным инструментом социального контроля является: 1) санкция; 2) закон;
72.Фазы социализации:
1)адаптация и конформизм;
2)адаптация и активность;
3)адаптация и интериоризация.
73. Люди, длительное время проживающие на одной и той же территории, образуют:
1)класс;
2)территориальную общность;
3)нацию;
4)малую группу.
79
74.К этническим группам относятся: 1) расы, племена, народы, кланы;
2) этносы, находящиеся на стадии присваивающего хозяйства;
3) малые народности; 4) классы, страты, территориальные группы, граждане государств.
75.Исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая общность людей со сходными особенностями культуры, психики и самосознания – это:
1) поселенческая группа;
2) общественный класс;
3) этнос.
76.Ограничение или лишение прав определенной категории граждан по признаку расовой или национальной принадлежности, по признаку пола, по религиозным и политическим убеждениям – это:
1) дискриминация;
2) аккультурация;
3) инкультурация.
77.Осознание принадлежности к этнической общности, представление людей о культуре, языке, историческом прошлом своего народа называется:
1) этническим самосознанием;
2) этнической идентификацией.
78.Эффект групповой идентификации – это чувство:
1)принадлежности друг к другу;
2)противоречия.
79. Выявление в культуре универсальных структурных образований, структурных элементов, их взаимных связей, выполнение ими определенных социально значимых функций предполагает подход:
1)детерминистский;
2)структурно-функционалистический;
3)системный.
80