Теория и история народной художественной культуры. Учебно-методический комплекс по специальности 071301 «Народное художественное творчество»
.pdf21.Фактор, ведущий к превращению установок в активную деятельность, – это:
1)идеал;
2)мотив;
3)цель.
22.В смысложизненные ценности входит:
1)честность;
2)представления о добре и зле;
3)свобода слова.
23.Исторически обусловленные общественным бытием требования к деятельности и отношениям индивидов, социальных групп, классов и общественных институтов, выражающие общественную необходимость организации деятельности и отношений в соответствии с объективными условиями, – это:
1)ценностные отношения;
2)идеал;
3)социальные нормы.
24.Знания, язык являются:
1)знаково-символическими элементами культуры;
2)ценностно-познавательными элементами культуры;
3)синтетическими элементами культуры.
25.Идеалы, нормы, мораль являются:
1)знаково-символическими элементами культуры;
2)ценностно-познавательными элементами культуры;
3)духовно-комплексными элементами культуры.
26.Культура как самодостаточная, самовоспроизводящаяся автономная система со специфической морфологией, своими законами развития и функционирования рассматривается в:
1)детерминистском подходе;
2)структурно-функционалистическом подходе;
3)системном подходе.
61
27.Интегрированный набор разделяемых верований и ценностей, который придает смысл деятельности каждого человека и обосновывает правила поведения в коллективе, – это:
1)социальная культура;
2)организационная культура;
3)культура.
28.К негативным последствиям глобализации в сфере культуры можно отнести два проявления:
1)усиление информационного обмена;
2)размывание национальных культур;
3)углубление противоречий между развитыми и развивающимися странами;
4)появление глобальных идеологий.
29.Чувство дискомфорта, возникающее при встрече с непривычными сторонами другой культуры, – это:
1)культурный кошмар;
2)культурный шок;
3)культурный ужас;
4)культурный бред.
30.«Реципиентная» группа в процессе культурного взаимодейст-
вия – это:
1)группа, вынужденная перенимать образцы поведения из другой культуры, чтобы выжить;
2)группа, навязывающая свои культурные ценности другим группам;
3)группа, активно отвергающая факторы инородной культуры;
4)группа, отторгающая ценности другой субкульутры.
31.Процесс обмена информацией между людьми в ходе культурного общения реализует следующую функцию культуры:
1)познавательную;
2)регулирующую;
3)коммуникативную;
4)гедонистическую.
62
32.Этническая картина мира – это:
1)вид межгрупповых отношений, исторически предшествовавший всем остальным видам, поэтому он наиболее глубоко связан с предысторией человечества;
2)совокупность компонентов материальной, духовной и социальнонормативной культуры, которые сформировались в рамках данного этноса, являются для него специфическими и выделяют его среди других этносов;
3)особым образом структурированное представление о мироздании, характерное для членов того или иного этноса, которое имеет адаптивную функцию и воплощает в себе ценностные доминанты, присущие культуре данного народа.
33.Устойчивая система социально значимых черт, включающая мировоззренческую, нравственную и профессиональную культуры, характеризующие ее социальный тип, – это:
1)национальное самосознание;
2)менталитет;
3)социальная зрелость.
34.Процесс вхождения человека в культуру, овладение этнокультурным опытом называется:
1)аккультурацией;
2)ассимиляцией;
3)инкультурацией.
35.Верно ли утверждение?
Эмпатия – это способность индивида эмоционально отзываться на переживания других людей:
1)да;
2)нет.
36. Верно ли утверждение?
Менталитет – это относительно целостная совокупность мыслей, верований, создавших картину мира и скрепляющих единство культурной традиции или какой-либо общности:
1)да;
2)нет.
63
37. Верно ли утверждение?
Этноцентризм – это представление о превосходстве своего народа над всеми другими, предпочтение интересов своего этноса перед другими:
1)да;
2)нет.
38. Верно ли утверждение?
Культурный шок – это реакция индивида при контактах с чужой культурой, выражающаяся в глубоких психологических переживаниях и утрате способности свободно ориентироваться в новых культурных условиях:
1)да;
2)нет.
39.Верно ли утверждение?
Титульная нация – нация, давшая название государству в составе полиэтнического государства:
1)да;
2)нет.
40.Первые немцы на территории Кемеровской области появились:
1)в первой половине XVIII века;
2)во второй половине XVIII века;
3)в первой половине XIX века;
4)во второй половине XX века;
5)в первой половине ХХ века.
41.Первые немцы на территории Кемеровской области были:
1)горными специалистами;
2)путешественниками;
3)медиками;
4)крестьянами-переселенцами;
5)депортированными с Поволжья.
42.В настоящее время в Кемеровской области не проживают:
1)немцы;
2)алтайцы;
64
3)казахи;
4)мордва;
5)все проживают.
43.Характеристики разных народов, которые содержали интересные наблюдения, но часто заканчивались довольно наивными умозаключениями, составлял:
1)Д. Юм;
2)К. Гельвеций;
3)Г. Гегель.
44.Термин «суперэтнос» в этнологическую науку был введен:
1)А. Д. Сахаровым;
2)Л. Н. Гумилевым;
3)Ю. В. Бромлеем.
45.Совокупность относительно устойчивых представлений какоголибо этноса о моральных, умственных, физических качествах, присущих представителям других этнических общностей, – это:
1)этнические предрассудки;
2)этнический стереотип;
3)проецирование.
46.Исторически сложившиеся формы социальной регуляции поведения и отношений людей, воспроизводящие образцы действий и предписывающие правила поведения для представителей одной культуры, – это:
1)нравы;
2)обычаи;
3)обряды.
47.Совокупность символических, стереотипных коллективных действий, установленных обычаями, воплощающих в себе те или иные социальные идеи, представления, нормы и ценности и вызывающих определенные коллективные чувства, – это:
1)традиции;
2)обычаи;
3)обряды.
65
48.Исторически сложившиеся устойчивые образцы и правила поведения, взгляды, вкусы, обычаи, повадки какого-либо этноса, сознательно передаваемые от поколения к поколению, обеспечивающие этносу преемственность его культуры и поддерживающие его достоинство, – это:
1)традиции;
2)обычаи;
3)обряды.
49.Принадлежность индивида к какой-либо культуре или культурной группе, формирующая ценностное отношение человека к самому себе, обществу и миру в целом, – это:
1)культурная идентичность;
2)межличностная аттракция;
3)сензитивность.
50.Переселение в Кузнецкий край официально было разрешено за-
коном в:
1)1700 году;
2)1861 году;
3)1865 году.
51.Этой категории работников не было в Кузбассе во второй поло-
вине XVIII–XIX веке:
1)мастеровые;
2)приписные крестьяне;
3)крепостные крестьяне;
4)каторжники.
ТЕСТЫ ДЛЯ ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ
1. Процесс вхождения человека в культуру, овладение этнокультурным опытом – это:
1)ассимиляция;
2)аккультурация;
3)инкультурация.
66
2.Эффективными элементами социального контроля являются:
1)похвала и стимулирование;
2)осуждение и порицание;
3)вознаграждение и наказание;
4)экспертная оценка и отбор.
3.Титульная нация – нация, давшая название государству в составе полиэтнического государства:
1)да;
2)нет.
4.Совокупность относительно устойчивых представлений какоголибо этноса о моральных, умственных, физических качествах, присущих представителям других этнических общностей, – это:
1)этнические предрассудки;
2)этнический стереотип;
3)проецирование.
5.Процесс приобретения одним народом тех или иных форм культуры другого народа, происходящий в результате общения этих народов, – это:
1)аккультурация;
2)ассимиляция;
3)дискриминация;
4)инкультурация.
6.Тип этнических процессов, представляющих собой взаимодействие этносов, в результате которых один из них поглощается другим и, пройдя стадию маргинальности, утрачивает этническую идентичность, – это:
1)ассимиляция;
2)аккультурация;
3)дискриминация.
67
7.Обязательными признаками для нации являются:
1)религиозная конфессия;
2)национальная культура;
3)национальный характер;
4)территория;
5)общность экономических связей;
6)государство;
7)язык;
8)особенности психологии и культура.
8.Назовите эпоху, в основе которой лежит идеал человека, выступающий целью культурного процесса:
1)Античность;
2)Средневековье;
3)Возрождение.
9.При регулировании процессов, происходящих в культуре, необходимо учитывать управленческий цикл, состоящий из:
1)11 этапов;
2)9 этапов;
3)7 этапов.
10.Верно ли утверждение?
Культуру, соответствующую современному рыночному демократическому обществу, можно просто завезти с Запада:
1)да;
2)нет.
11. Верно ли утверждение?
Народная культура создается анонимными творцами, не имеющими профессиональной подготовки, развивается часто как коллективное творчество на основе преемственности и традиций:
1)да;
2)нет.
68
12.Усвоение индивидом на протяжении жизни социальных норм и культурных ценностей – это:
1)ювенология;
2)ювентизация;
3)социализация.
13.Относительно целостная совокупность мыслей, верований, создающих картину мира и скрепляющих единство культурной традиции или какой-либо общности, – это:
1)толерантность;
2)менталитет;
3)эмпатия.
14.Реакция индивида при контактах с чужой культурой, выражающаяся в глубоких психологических переживаниях и утрате способности свободно ориентироваться в новых культурных условиях, – это:
1)этноцентризм;
2)народность;
3)культурный шок.
15.Верно ли утверждение?
Толерантность – это нетерпимость к иному образу жизни, поведению, обычаям, чувствам, мнениям, идеям, верованиям:
1)да;
2)нет.
16.Представление о превосходстве своего народа над всеми другими, предпочтение интересов своего этноса перед другими – это:
1)народность;
2)этноцентризм;
3)эмпатия.
17.Верно ли утверждение?
Диаспора – это пребывание значительной части этнической общности вне страны его происхождения:
1)да;
2)нет.
69
18. Верно ли утверждение?
Народность – это совокупность людей нашей планеты, сложившаяся естественно-исторически:
1)да;
2)нет.
19.Совокупность действий, установленных обычаем или ритуалом, –
это:
1)обычаи;
2)традиции;
3)обряд.
20.Фактор, ведущий к превращению установок в активную деятельность, – это:
1)идеал;
2)мотив;
3)цель.
21.В смысложизненные ценности входит:
1)честность;
2)представления о добре и зле;
3)свобода слова.
22.Исторически обусловленные общественным бытием требования к деятельности и отношениям индивидов, социальных групп, классов и общественных институтов, выражающие общественную необходимость организации деятельности и отношений в соответствии с объективными условиями, – это:
1)ценностные отношения;
2)идеал;
3)социальные нормы.
23.Знания, язык являются:
1)знаково-символическими элементами культуры;
2)ценностно-познавательными элементами культуры;
3)синтетическими элементами культуры.
70