Под подозрением. Феноменология медиа

Борис Гройс. Утопия и обмен. М.: Знак, 1993.

2.Так, Жан-Франсуа Лиотар прославляет движение капитала, нарушающее табу и преодолевающее границы, которое

невозможно отличить от движения желания. См.:

Лиотар Ж.-Ф. Либидинальная экономика / пер.

В. Лапицкого. М.; СПб.: Изд-во Института Гайдара, 2018. С. 163 и сл.

3.Режиссер Питер Уир,

1997.

4.Kierkegaard S. Abschliesende unwissenschaftliche Nachschrift, erster Teil. München: Eugen Diederichs, 1957. S. 143 f.

5.Сартр Ж.-П. Бытие

и ничто / пер. В. Колядко. М.: Республика, 2000.

С. 276 .

6.Мерло-Понти М. Видимое и невидимое / пер. О. Шпараги. Минск: Логвинов, 2006.

7.Лакан Ж. Семинары. Книга 11: Четыре основные понятия психоанализа / пер. А. Черноглазова. М.: Гнозис, Логос, 2004.

С. 105–106.

8.Там же. С. 106–107.

9.Кайуа Р. Мимикрия и легендарная психастения // Р. Кайуа. Миф и человек. Человек и сакральное / пер.

С. Зенкина. М.: ОГИ, 2003. С. 83–104.

Paris: Galilée; INA, 1996, p. 135 f. Рассуждения об образе, который смотрит на нас, см. в: ДидиЮберман Ж. То, что мы видим, то, что смотрит

на нас / пер. А. Шестакова. СПб.: Наука, 2001.

11.Деррида Ж. Призраки Маркса / пер. Б. Скуратова. М.: Logos-atera; Esse homo, 2006. С. 15 и сл.

12.По теме «смерть в фотографии» см.:

Krakauer S.

Die Photographie //

S. Krakauer. Schriften / Hg. Inka Mülder-Bach, Bd. 5.2 (Aufsätze 1927– 1931). Frankfurt a. M.:

Suhrkamp, 1990. S. 83–97.

13.Derrida J., Stiegler B. Échographies. P. 135.

14.Деррида Ж. Призраки Маркса. С. 24.

15.Так, призрак отца Гамлета не дает ответа на вопрос о его онтологическом качестве (Деррида Ж. Призраки Маркса. С. 16 и сл.).

16.Derrida J., Stiegler B. Échographies. P. 137–138. Однако вопрос об особенностях пространства позади призрака, то есть позади означающего, получает иной ответ у авторов, в большей степени, чем Деррида, укорененных

в марксистской традиции. Так, в отличие от Деррида, для Фредрика Джеймисона позади

Примечания

кинематографических призраков скрывается не закон, а опасная и в то же время многообещающая

возможность всемирного заговора. См.: Jameson F. The Geopolitical Aesthetics. Cinema and Space in the World System. Bloomington and Indianapolis: Indiana Univ. Press, 1995. Неслучайно в конце своей реплики по поводу

Призраков Маркса

Джеймисон снова говорит о «конспиративном будущем»: Jameson F. Marx’s Purloined Letter //

Sprinker M. (Ed.). Ghostly Demarcations.

A Symposium on Jacques Derrida’s “Spectres of Marx”. London & New York: Verso, 1999. P. 65. А Режис Дебре в своей Медиологии пытается описать субмедиальные силы, которые помогают определенным означающим одержать всемирную победу: Debray R. Cours de la médiologie générale. Paris: Gallimard, 1991.

212

21.Greenberg C. Modernistishe Malerrei [1960] // C. Greenberg. Die Essenz der Moderne. Ausgewälte Essays und Kritiken, hg. von Karlheinz Lüdeking. Dresden: Verlag der Kunst, 1997. S. 265 f.

22.Впрочем, как Гринберг, так и Маклюэн находились под влиянием англо-американских поэтов-модернистов, в особенности

Т. С. Элиота, понимавших свою поэзию как исследование медиума языка. См.: Marchand P. Marshall McLuhan. The Medium and the Messenger. Cambridge, Mass.: The MIT Press, 1998; Rubenfeld F. Clement Greenberg. A Life. New York: Scribner, 1997.

23.Кандинский В.

О духовном в искусстве // В. Кандинский. Точка и линия на плоскости. СПб.: Азбука, 2001.

24.Гройс Б. Стиль Сталин // Б. Гройс. Утопия и обмен.

25.Фрейд З. Человек по имени Моисей и монотеистическая

Zeit geben 1. München: Wihelm Fink, 1993. S. 16.

74.Ibid. S. 17.

75.Ibid. S. 25.

76.Ibid. S. 27.

77.Ibid. S. 37.

98. См.: Groys B. Strategien der kűnstlerischen Askese //

K. P. Liesmann (Hg.).

Im Rausch der Sinne. Kunst zwischen Animation

Европейский нигилизм // М. Хайдеггер. Время

ибытие. Статьи

ивыступления / пер. В. Бибихина. М.: Республика, 1993. С. 63–176.

100. Хайдеггер М. Письмо о гуманизме //

Хайдеггер М. Время

ибытие. С. 192–220. 101. См.: Groys B. Über den Ursprung des Kunstwerks. Wesen ist,

Rundschau, 108, Heft 4. Frankfurt a. M., 1997. S. 107–120.

102.Такое подчинение можно найти, например, в: Bourdieu P. Les règles de l’art. Paris: Seuil, 1992.

103.Роже Кайуа. Человек и сакральное // Роже Кайуа. Миф и человек. Человек и сакральное / пер. С. Зенкина. И.: ОГИ, 2003. С. 163 и сл.

104.Там же. С. 172 и сл.