Философия. Краткий терминологический словарь для студентов всех направлений подготовки, реализуемых в МГСУ

Диалектика (от греч. dialektiké — искусство вести беседу, спор) — в современном понимании, восходящем к Гегелю, — методологический принцип, который характеризует существование и развитие предмета через такие схемы, как борьба противоположностей, переход количества в качество, «отрицание отрицания» («тезис — антитезис — синтез»). В советской философской традиции диалектика представлялась в качестве универсальной теории познания и бытия.

Диалектический материализм — мировоззренческая концепция марксизма, развитая в советскую эпоху. На основе диалектического метода Гегеля и материалистической теории бытия выводит «всеобщие законы» существования и развития природы, общества, мышления (см.

Диалектика).

Догмат (от греч. dógma — мнение, положение) — положение религиозной веры, принимающееся за истинное без рационального доказательства или опытного обоснования, на основании веры в откровение или ссылки на авторитет.

Дуализм (от лат. dualis — двойственный) — философское учение, признающее равноисходными началами бытия существование двух субстанций — материальной и духовной (идеальной). Противостоит

монизму и плюрализму.

Дух (греч. nous, pneuma; лат. spiritus, mens) — 1) присутствие не-

материального, высшего начала в человеке, которое наделяет его способностью к творческому преобразованию действительности, личностному росту и смыслополаганию; 2) идеальная, правящая миром сила (Абсолютный Дух, Св. Дух, Мировая Душа).

Душа (греч. psyché, лат. anima) — в религии и метафизике нематериальная субстанция, сопряженная с телом человека и наделяющая его жизнью. Ныне под душой, как правило, понимается человеческая

психика.

З

Закон — существенная, необходимая, устойчивая, повторяющаяся связь явлений.

11

И

Идеализация — метод теоретического познания, представляющий собой мысленное конструирование объекта или явления, которым приписываются идеальные свойства, отсутствующие в действительности. Результатом такого конструирования являются идеальные объекты, например: точка, прямая, идеальный газ, абсолютно твердое тело и т.д.

См. также Абстракция.

Идеализм — тип философского мировоззрения, который либо: 1) утверждает существование идеального, духовного начала вне и независимо от материи и человеческого сознания, а материальный мир полагает реализацией этого духовного начала (объективный идеализм); либо 2) сводит внешний, объективный мир к сознанию познающего субъекта (субъективный идеализм). Идеализм обычно противопоставляется

материализму.

Идеальное — 1) представленность внешнего мира в сознании человека; 2) духовная, отличная от материи субстанция, первооснова мира («мир идей» Платона, «Абсолютная Идея» Гегеля). В обыденном понимании под идеальным подразумевается идеал (идеал человека, государства и др.).

Идея (от греч. idéa — вид, образ, идея) — форма постижения в мысли сущности предметов и явлений окружающего мира.

Имманентный (от лат. immanens — свойственный, присущий че- му-либо) — термин, обозначающий свойство, внутренне присущее ка- кому-либо предмету, процессу или явлению.

Императив (от лат. imperativus — повелительный) — требование, приказ, закон. Категорический императив — общезначимый нравственный принцип (И. Кант).

Индетерминизм (от лат. in — не и determino — определяю) — философское учение, полностью или частично отрицающее объективные причинные связи между предметами и явлениями. Противоположно

детерминизму.

Индивид (от лат. individuum — индивид, букв. «неделимое») — 1) единичный представитель человеческого рода; 2) обозначение единичного объекта в отличие от множества, совокупности или класса.

Индукция (от лат. inductio — наведение) — метод познания, при котором осуществляется переход от частных фактов к обобщающим выводам. Обычно противопоставляется дедукции.

12

Интеллект (от лат. intellectus — ум, разум, интеллект) — способность к рациональному познанию мира, включающая в себя такие функции, как сравнение, абстрагирование, образование понятий, суждений, умозаключений. Интеллект существенно дополняет непосредственные способы познания — чувственное и интуитивное.

Интерпретация (от лат. interpretatio — разъяснение, истолкование) — истолкование, раскрытие смысла, значения чего-либо.

Интуитивизм — философское течение начала XX в. (А. Бергсон, Н.О. Лосский и др.), признающее интуицию в качестве предельного, максимально достоверного средства познания, способного проникать в суть вещей глубже интеллекта.

Интуиция (от лат. intuitio — созерцание) — способность постижения истины непосредственно, путем прямого ее усмотрения, без обоснования с помощью доказательства.

Иррационализм (от лат. in — не и rationalis — рациональный) — философское учение, ограничивающее или отрицающее возможность разумного познания действительности и роль разума в деятельности людей. Противоположно рационализму.

Истина — адекватное постижение объекта познающим субъектом, соответствие человеческого знания действительности.

К

Категории (от греч. kategoría — высказывание, категория) — предельно общие, фундаментальные философские понятия и формы мысли

(например: существование, сущность, пространство, время, при-

чинность).

Каузальность (от лат. causa — причина) — синоним понятия причинности, обусловленности. См. также Детерминизм.

Качество — философская категория, выражающая существенную определенность какого-либо объекта (ряд свойств, присущих только ему), благодаря которой он является именно таким, а не другим объектом. Категория качества, таким образом, позволяет отграничить один объект или класс объектов от другого. См. также Количество.

Класс социальный (от лат. classis — разряд, группа) — общность людей, выделяемая по принципу их отношения к собственности и общественному разделению труда. См. Страта.

13

Когнитивный (от лат. cognitio — познание) — связанный с познанием.

Количество — философская категория, которая описывает любой объект безотносительно к его качественной природе, исходя из его размеров, объема, степени развития и других числовых характеристик. Изменение количественной определенности вещей в допустимых пределах не приводит к их качественному изменению. См. Качество.

Космос (от греч. kósmos — мир, kosméo — строить, устраивать, украшать) — термин древнегреческой философии для обозначения мира как организованного и упорядоченного целого.

Креационизм (от лат. creatio — творение, создание) — религиоз- но-философская концепция, утверждающая, что мир сотворен Богом из ничего (ex nihilo), а человек создан по образу и подобию Божию.

Культура (от лат. cultura — обработка, возделывание, облагораживание; cultus — почитание) — универсальная характеристика человеческой деятельности; процесс создания, хранения, распространения и потребления духовных и материальных ценностей.

Л

Логика (греч. logiké — логика, от lógos — слово, речь, понятие, рассуждение, смысл, разум) — наука о формах человеческого мышления, его законах и операциях, о способах доказательств и опровержений.

М

Марксизм — система философских, политических и социальноэкономических взглядов, основоположниками которой являются К. Маркс и Ф. Энгельс. В рамках марксизма были разработаны материалистическая диалектика (см. Диалектический материализм), политэкономическое учение, материалистическое понимание истории

(теория развития и смены общественно-экономических формаций).

Материализм — философское направление, признающее первичность материи, природы и вторичность психических и духовных процессов, зависимость сознания от бытия. Противоположно идеализму.

14

Метафизика (от греч. metá ta physiká — букв. «то, что после физики») — такое название Андроник Родосский, античный редактор сочинений Аристотеля, дал ряду трактатов, следовавших после текстов, посвященных физике (учению о природе). В дальнейшем под метафизикой понималась наука о сверхчувственных (сверхприродных) принципах и началах бытия, в том числе о бытии Божественном. Начиная с XVII в. постепенно уступает место термину онтология.

Метод (от греч. méthodos — путь исследования, теория, учение, метод) — в широком смысле способ решения некоторых задач с помощью определенной последовательности действий на основе осознанного и контролируемого плана. В философии и науке — способ построения и обоснования системы философского знания или научной теории.

Методология (от греч. méthodos — метод и lógos — слово, учение) — 1) совокупность методов, применяемых в какой-либо области деятельности; 2) научная методология — учение о методах научного познания.

Механицизм (от греч. mechaniké — механика) — истолкование природы, основанное на признании механической формы движения материи единственно реальной. Мировоззренческая установка в европейском общественном сознании XVI—XVIII вв.

Мировоззрение (от нем. weltanschauung) — система взглядов человека на мироздание и на свое место в нем, а также обусловленные этими взглядами жизненные позиции, убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.

Мистика (от греч. mystikós — таинственный) — религиозная практика, имеющая целью переживание непосредственного единения с бесконечным (Богом, Абсолютом, Универсумом), а также совокупность теологических и философских доктрин, осмысливающих и регулирующих эту практику.

Миф (от греч. mýthos — предание, сказание) — архаическое повествование о деяниях богов и героев, сопряженное с фантастическими представлениями о мире и об управляющих им силах. Современная разновидность мифа — политический миф.

Мифология (от греч. mýthos — предание, сказание и lógos — слово, учение) — один из типов мировоззрения, для которого характерно чувственно-образное сознание, слияние естественного и сверхъестественного, фантастического и реального, субъективного и объективного; способ осмысления природной и социальной действительности, свойственный архаическим обществам.

15

Монизм (от греч. mónos — один, единственный) — философское воззрение, согласно которому все многообразие мира объясняется с помощью одной субстанции — материи (материалистический монизм) либо духа (идеалистический монизм). См. также Дуализм, Плюрализм.

Монотеизм (от греч. mónos — один, единственный, theós — Бог) — единобожие, признание единого Бога высшим началом Вселен-

ной и ее Творцом. См. также: Политеизм, Пантеизм, Атеизм.

Мораль (от лат. moralis — моральный, нравственный) — совокупность нравственных норм, своего рода этический кодекс общества, один из основных способов нормативной регуляции деятельности человека.

Мышление — способность человека к познанию мира с помощью понятий; высшая форма постижения действительности путем раскрытия сущностных связей и отношений между предметами и явлениями.

Н

Наблюдение — способ научного познания, при котором имеет место преднамеренное и целенаправленное созерцание природных или социальных явлений, но исследователь не вмешивается в происходящие процессы. См. Эксперимент.

Натурализм (от лат. natura — природа) — взгляд на мир, согласно которому природа выступает как единый и универсальный принцип объяснения всего сущего, исключающий все сверхъестественное.

Натурфилософия — философия природы, система истолкования природы в ее целом.

Наука — тип мировоззрения, в рамках которого осуществляется выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности; также социальный институт, обеспечивающий функционирование научной деятельности.

Необходимость и случайность — соотносительные философские категории: необходимым называют явление, однозначно детерминированное (обусловленное) определенным стечением факторов и предсказуемое на основе знания о них; случайным называют явление, не детерминированное таким стечением факторов и, следовательно, не предсказуемое на основе знания о них.

16

Нигилизм (от лат. nihil — ничто) — философский термин, обозначающий позицию полного отрицания всех общепринятых духовных ценностей, моральных норм, традиций, культуры.

Ноосфера (от греч. nous, nóos, — разум и sphaíra — сфера) — у В.И. Вернадского и П. Тейяр де Шардена — «сфера разума», часть планеты, охваченная разумной человеческой деятельностью.

О

Общество — совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей, возникших в ходе исторического развития, в которых выражается их многообразная зависимость друг от друга.

Объект (от лат. objectum — объект, предмет) — то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности; фрагмент реальности — материальной или идеальной, — на который направлена активность субъекта. Объект и субъект — коррелятивные, взаимодополняющие категории.

Онтология (от греч. on, óntos — сущее и lógos — слово, учение) — раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие категории сущего. Иногда онтологию отожде-

ствляют с метафизикой.

Опыт (греч. empeiría) — основанное на чувственных данных эмпирическое познание действительности. Другие виды опыта — мистический опыт, опыт самосознания, мыслительный опыт.

Отражение — в диалектико-материалистической теории по-

знания — категория, описывающая отношение сознания к объективной действительности, — сознание «отражает» действительность, результаты познания должны быть относительно адекватны своему источнику, оригиналу. Современная гносеология обращает внимание на активный творческий характер познавательной деятельности человека: использование когнитивных гипотез, перцептивных схем, обусловленность процесса познания ценностными установками субъекта. Таким образом происходит активный поиск и сбор информации, человек не пассивно приспосабливается к внешнему миру, а воздействует на него, преобразуя и подчиняя его своим целям.

17

П

Пантеизм (от греч. pan — всѐ, theós — Бог) — религиознофилософское учение, отождествляющее Бога с универсумом: всѐ есть Бог. См. также Теизм, Политеизм.

Парадигма (от греч. parádeigma — пример, образец) — совокупность убеждений, ценностных установок, схем решения, принятых научным сообществом в качестве образца и обеспечивающих направленность деятельности ученого в период развития так называемой «нормальной науки» (это понятие в философию науки ввел американский философ Т. Кун).

Парадокс (от греч. parádoxos — неожиданный, странный) — неожиданное, непривычное, расходящееся с традицией утверждение, рассуждение или вывод. В логике — противоречие, полученное в результате логически правильного рассуждения, приводящего к взаимно противоречащим следствиям. См. Антиномия.

Патристика (от лат. pater — отец) — этап развития средневековой философии (IV—VIII вв.), связанный с деятельностью «отцов церкви»; эпоха теоретической разработки и систематизации христианского вероучения.

Персонализм (от лат. persona — личность) — возникшее в XX в. философское направление, признающее личность главным смыслом земного бытия, первичной творческой реальностью и высшей духовной ценностью.

Плюрализм (от лат. pluralis — множественный) — философская позиция, согласно которой, в противоположность монизму и дуализму, существуют несколько или множество независимых и не сводимых друг к другу начал или видов бытия.

Позитивизм (от лат. positivus — положительный) — возникшее в XIX в. философское направление, исходящее из того, что подлинное (позитивное) знание может быть получено лишь эмпирической наукой. Философия, как метафизика, наукой не является, следовательно, сама по себе бесполезна и может служить лишь как методология науки и средство обобщения ее результатов. См. Метафизика, Наука.

Познание — процесс получения знаний о мире, организованных в виде образов, понятий, схем, теорий, обеспечивающих ориентацию человека в окружающем мире и деятельность по его преобразованию. Существуют различные виды познания: обыденное, мифологическое, религиозное, художественное, философское, научное и др.

18

Политеизм (от греч. polý — много, theós — бог) — многобожие (языческая религиозная система). См. также Монотеизм, Пантеизм.

Понятие — мысль, в которой выражаются общие, существенные свойства предметов какого-либо класса.

Постулат (от лат. postulatum — требование) — положение, принимаемое в рамках некоторой научной теории за истинное и поэтому играющее в ней роль аксиомы.

Потребность — нужда или недостаток в чем-либо необходимом для поддержания жизнедеятельности организма, человеческой личности, социальной группы или общества в целом. В социальной философии потребности (витальные, экономические, духовные и т.д.) любого социального субъекта (индивида или группы) рассматриваются как предпосылка его поведенческой мотивации.

Прагматизм (от греч. prágma — дело, действие) — философская позиция, согласно которой главное в познавательном процессе — не получение теоретических знаний, а создание методики решения практических проблем, которые встают перед людьми в различных жизненных ситуациях.

Практика (от греч. práksis — деятельность) — целенаправленная предметная деятельность, которую человек осуществляет для достижения определенной, заранее поставленной цели. В ряде теорий (марксизм, прагматизм) практика считается главным критерием истины.

Представление — воспроизведение в сознании образа ранее воспринятого предмета или явления.

Природа (гр. phýsis, лат. natura) — материальный мир в целом, совокупность всех физических явлений от субатомного до космического уровня. Также говорят о природе чего-либо как о его сущности, своеобразии (напр. «природа человека»).

Причина и следствие — пара философских категорий, выражающих одну из форм универсальной взаимосвязи событий и процессов. Под причиной понимается событие, которое производит или влечет за собой другое событие, называемое следствием. Если отношение между причиной и следствием симметрично (следствие одновременно является причиной, а причина — следствием), речь идет о взаимодействии.

19

Прогресс (от лат. progressus — продвижение вперед) — тип развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от менее организованного к более организованному. Противоположен регрессу. Иногда прогресс в одном отношении сопровождается регрессом в другом.

Производительные силы — совокупность вещественных (материальные предметы) и личных (производящие индивиды) элементов производства, необходимых для того, чтобы производить из предметов природы вещи, способные удовлетворять человеческие потребности.

Производственные отношения — экономические отношения, ко-

торые складываются между людьми в процессе производства общественного продукта, обмена и распределения материальных благ. Согласно марксизму, они не зависят от воли и желания людей, а соответству-

ют уровню развития производительных сил.

Производство — процесс трудовой деятельности людей, которые с помощью соответствующих средств преобразуют природу с целью создания необходимых условий для своего существования. Говорят также о духовном, или символическом, производстве.

Пространство — в физическом смысле всеобщая форма сосуществования и координации материальных тел. Согласно классическим представлениям, физическое пространство характеризуется протяженностью, трехмерностью, однородностью, изотропностью. В теории относительности Эйнштейна пространство неразрывно связано со временем и представляется зависимым от гравитации. Говорят также о биологическом, социальном, художественном, сакральном пространстве.

Психика (от греч. psyché — душа) — 1) в современном представлении функция мозга, обеспечивающая отражение действительности в сознании человека и осмысленное отношение к ней, обусловленное сочетанием рациональных, чувственных и волевых факторов; 2) духовная организация человека, совокупность его душевных качеств, влечений, склонностей. См. также Душа.

Психоанализ — психологическое учение и метод психотерапии, ставящие в центр внимания бессознательные психические процессы и мотивации. Основан в начале XX в. З. Фрейдом.

20