История России. Практикум

4.  Методические рекомендации по планированию, проведению и представлению результатов проектно-исследо- вательской деятельности : разработаны Московским дет- ско-юношеским центром экологии, краеведения и туризма «Отечество» [Электронный ресурс] / URL: https://mducekt. mskobr.ru/attach_files/upload_users_files/61716eabd3423. pdf (дата обращения: 30.06.2024).

5.  Русина Ю.А. Методология источниковедения : учеб. пособие [Электронный ресурс] / URL: https://elar.urfu.ru/bi tstream/10995/34723/1/978-5-7996-1466–9.pdf (дата обращения: 30.06.2024).

11

РАЗДЕЛ  2.    СтановлениеиразвитиеДревнерусской

государственностивIX–XIIIвв.

Прошедшее нужно знать не потому, что оно прошло, а потому, что, уходя, не умело убрать своих последствий.

Василий Осипович Ключевский (1841–1911), историк, почетный член Петербургской академии наук

Прежде всего надо осознать, что мы попадаем в совершенно другой мир, где все не так, как у нас: это другой язык, другая система структурирования мира, другая система ценностей, другие установки. Там, где мы ожидаем увидеть одно, люди прошлого видят другое.

Игорь Николаевич Данилевский, доктор исторических наук, ведущий специалист по Древней Руси в советской и современной науке

Задание  2.1. Прочитайте приведенные цитаты двух отечественных исследователей древнерусской истории. Подумайте и сформулируйте пять-шесть тезисов, объясняющих различие подходов у данных исследователей. При подготовке ответа воспользуйтесь рекомендуемым к изучению перечнем информационных ресурсов.

Задание  2.2. Соотнесите название восточнославянского племенного союза с его географическим месторасположением.

12

Тематическая информация

Норманнская теория. Согласно данной концепции, древнерусское государство создано норманнами (варягами) с добровольного согласия славян. Эта теория активно развивалась во время противостояния Швеции и России в период Смутного времени, когда шведы захватили часть русских северо-запад- ных земель с Новгородом, Карелию и искали исторические обоснования для своей экспансии (Петр Петрей де Ерлезунда, шведский дипломат, автор сочинений о России; в 1670-е гг. шведский королевский историограф Ю. Видекинд).

Приверженцами норманистских взглядов в России в XVIII в. стали некоторые историки немецкого происхождения (Г.Ф. Миллер, А.Л. Шлецер, г.З. Байер), а также те представители официальной исторической науки XVIII–XIX вв. (Н.М. Карамзин, М.П. Погодин (1800–1871), С.М. Соловьев (1820–1879), которые вслед за ними утверждали норманизм, полагая, что подобная взаимосвязь возвышает правившую династию Рюриковичей.

Антинорманнская (славянская) теория. Древнерусская государственность сформировалась как результат внутреннего общественного развития славян без участия варягов. Данная теория была оформлена выдающимся отечественным ученым М.В. Ломоносовым (1711–1765), ее придерживался автор фундаментального труда по российской истории В.Н. Татищев (1686–1750). В XIX в. двумя наиболее видными представите-

13

лями антинорманистского направления были С.А. Гедеонов (1816–1878) и Д.И. Иловайский (1832–1920). По мере развития археологии число сторонников антинорманизма увеличивается. Этот подход в XX столетии развивали крупнейшие историки – М.Н. Тихомиров (1893–1965), Б.А. Рыбаков (1908–2001), В.В. Мавродин (1908–1987).

Центристская теория. Древнерусское государство возникло как результат внутреннего общественного развития славян, но при участии варягов. Процесс образования государства является длительным и многофакторным, он не равен одному историческому эпизоду. Основу процесса формирования древнерусской государственности определили внутренние ресурсы общества у восточных славян. На ранних этапах государственного строительства взаимодействие восточных славян и норманнов ограничено в пространстве (торговые пути), во времени (до принятия православия, ставшего началом трансформации правящей династии) и масштабах присутствия (отсутствие норманнской колонизации восточнославянских земель). Термин «Русь», скорее всего, имел не этнический, а социально-политический характер. Данный подход поддерживает значительное число современных историков, в числе которых А.Л. Юрганов, Л.А. Кацва.

Задание  2.3. Соберите в нижепредставленную таблицу логические цепочки по теме «Первые правители Древней Руси», включив в каждую следующие элементы: имя правителя – годы правления – ключевые события/характеристики деятельности.

Имя правителя:

1.  Святослав.

2.  Рюрик.

3.  Ольга.

4.  Олег.

5.  Игорь.

Годы правления:

А.  945–957/969.

14

Б.  882–912. В.  957–972. Г.  912–945. Д.  862–879.

Ключевые события/характеристики деятельности:

1.  Призван на княжение ильменскими словенами, чудью и весью, согласно летописным свидетельствам. Легендарный основатель первой правящей династии Рюриковичей.

2.  Отразил нашествие печенегов (915 г.).

3.  Подчинил своей власти племена вятичей (966 г.).

4.  Объединение Новгорода и Киева, образование единого государства Русь.

5.  В Византии, в г. Константинополе, состоялось крещение правителя (957 г.).

6.  Успешные походы на Хазарский каганат (965 г.) и в Дунайскую Булгарию (968–971 гг.).

7.  Итогом успешного похода на Византию стали выгодные для Руси два мирных договора (907, 911 гг.).

8.  Был установлен четкий порядок сбора дани («полюдья») путем введения точных размеров дани (уроков) и погостов (мест сбора дани).

9.  Осуществил неудачный поход на Византию, русские ладьи были сожжены с помощью «греческого огня». По прошествии времени состоялось заключение договора с византийским императором Романом I Лакапином (944 г.).

10.  В походе против Византии потерпел поражение под Доростолом (970–971 гг.). У днепровских порогов погиб в бою с печенегами.

Таблица для заполнения к заданию  2.3

Имя правителя

Годы правления

Ключевые

события/

характеристики деятельности

15

Задание  2.4. Прочитайте фрагмент из эпической поэмы «Россияда» одного из директоров Московского университета, известного деятеля эпохи Просвещения Михаила Матвеевича Хераскова (1733–1807), посвященный древнерусскому князю Владимиру I. Перечислите, какие основные характеристики правителя отражены в данном тексте.

Ревнует дух во мне Владимиру святому; Завидую из рук его звучащу грому, Который он на Тавр, на Халкидон метал, И солнцем наконец своей державы стал; Отдав покой и мир врагам своим недавным, Россию просветил законом православным.

Задание  2.5. Прочитайте фрагмент о влиянии христианства на развитие древнерусского искусства из курса лекций по русской истории академика Сергея Федоровича Платонова (1860–1933).

«…Христианская вера на Руси совершила переворот в области пластического искусства. Языческая Русь не имела храмов и довольствовалась изваяниями идолов. <…> Храмы в главнейших городах Руси строились по византийским образцам и украшались богатейшими мозаиками

ифресками. Архитектурное дело и живопись под влиянием церковного строительства достигли <…> значительного развития. А с ними вместе развились и прочие искусства

ихудожественные ремесла, в особенности же ювелирное дело и производство эмали. Первыми мастерами во всех отраслях художественного производства были, конечно, греки. Позднее под их руководством появились и русские мастера», выработавшие образ и традиции древнерусского искусства.

Посетите официальный сайт Государственного исторического музея (г. Москва) и подберите примеры музейных экспонатов, позволяющих проиллюстрировать данную мысль историка.

16

Задание  2.6. Опираясь на приведенную хронологию к разделу, определите, какому древнерусскому правителю XI столетия посвящены приведенные высказывания-цитаты.

1.  «__________ не был князем только в значении вождя дружины, который стремился в дальние страны за завоеваниями, славою и добычею: __________, как видно, был более князем – нарядником страны» (Сергей Михайлович Соловьев (1820–1879, русский историк, автор 29-томного издания по истории России).

2.  «__________ пользуется славой первого русского законодателя; ему приписывают собрание постановлений, известное под именем «Русская Правда». Этот князь занимал почетное место в ряду современных ему европейских государей и со многими из них находился в родственных связях» (Дмитрий Иванович Иловайский (1832–1920), русский историк, публицист, издатель газеты «Кремль»).

3.  «Самовластец всей Руси, киевский князь, с которым стремились породниться королевские дома Франции, Венгрии, Норвегии, не довольствовался уже титулом великого князя; его современники употребляют восточный титул «каган», а в конце концов __________ стали называть царем, как самого византийского императора» (Борис Александрович Рыбаков (1908–2001), советский историк, организатор науки).

Тематическая информация

Вскоре после принятия христианства Владимир Святославич ввел «лествичную» систему управления Древнерусским государством.

Лествичное право – от слова «лествица» (лестница). Обычай княжеского наследования в Киевской Руси. Все князья Рюриковичи считались братьями (родичами) и совладельцами всей страны. Старший в роду сидел в Киеве, следующие по значению – в менее крупных городах. Порядок княжения был следующим: старший брат, затем младшие по порядку, затем дети старшего брата, за ними дети следующих братьев,

17

за ними в той же последовательности внуки, затем правнуки и т.д. Те из потомков, чьи отцы не успели побывать на великом княжении, лишались права на очередь и получали уделы на прокорм. По мере смены главного князя все прочие переезжали по старшинству из города в город.

Стремясь предотвратить усобицу между своими сыновьями, Ярослав перед смертью (1054 г.) разделил между ними русские земли. Князья заняли престолы согласно старшинству. Старший, Изяслав, стал князем Киевским и Новгородским. Святослав был посажен в Чернигов, Всеволод – в Переяславль, Игорь – во Владимир, Вячеслав – в Смоленск. Ярослав завещал сыновьям жить в мире, «не преступать предела брата». Все должны были подчиняться киевскому князю и почитать его как отца. Тот, в свою очередь, должен был защищать братьев как старший князь. Сохраняя первенство Киева, новая система призвана была предотвратить возникновение конфликтов между князьями. Однако дальнейшие события показали, что внесенные изменения не принесли стабильности.

Вновых условиях возросла роль общин главных городов. Последние обязывали князей править и судить «по ряду» – договору.

Вслучае его нарушения вече могло изгнать неугодного князя и призвать нового. Так случилось в 1068 г., когда жители Киева отказали не сумевшему защитить их князю Изяславу. Вече санкционировало возведение на престол полоцкого князя Всеслава. Позже Изяслав с помощью поляков вернул свое княжение.

Старшие Ярославичи продолжили законотворческую деятельность отца. «Правда Ярославичей» – это новый закон, который прежде всего защищал княжескую собственность. «Правда Ярославичей» вошла в состав «Русской Правды», отразив более зрелую стадию общественных отношений.

Развернувшаяся ожесточенная борьба уже почти не прекращалась, втягивая в водоворот новое поколение князей – внуков Ярослава. Князья все чаще прибегали к помощи по-

18

ловцев, которые обосновались после разгрома печенегов в южнорусских степях. Половецкие ханы не только выступали союзниками русских князей в их усобицах, но и сами совершали самостоятельные набеги, разоряя русскую землю.

Масштабы разорения заставили русских правителей заняться поисками мирного решения вопросов о власти. Князья начали собираться на снемы (съезды). В 1097 г. в Любече состоялся княжеский съезд, на котором внуки Ярослава установили новый принцип взаимоотношений между князьями. Теперь каждый князь должен был управлять только своей «отчиной». Тем самым отменялся прежний принцип занятия престолов, основанный на представлении, что все члены великокняжеской семьи являются совместными владельцами Русской земли. Отныне старый порядок сохранялся только в пределах отдельных княжений. Старшинство больше не играло решающей роли, и на смену «лествичной» системе пришло наследственное династическое правление. Русские земли были окончательно распределены между отдельными ветвями потомков Ярославичей. «Старший», киевский, князь перестал нести ответственность за соблюдение порядка в стране. Против нарушителя договора с этого времени должны были выступать все князья, присутствовавшие на съезде.

Новый порядок управления не принес спокойствия на Русскую землю. Княжеские усобицы сопровождались разорением сел и городов, захватом пленных, поборами. Южные города и поселения страдали от постоянных набегов половцев. Даже походы против кочевников тяжким бременем ложились на плечи простых людей.

В 1113 г. в Киеве внезапно умер князь Святополк. Сразу же разгорелась борьба за столичный престол между старшими князьями, среди которых был Владимир Мономах, и сыновьями покойного Святополка. Каждый из претендентов на престол пытался найти поддержку у горожан. В городе начался бунт. Восставшие разгромили дворы тысяцкого Путяты, ростовщиков, купцов, осадили даже княжеские пала-

19

ты. Должники перестали отдавать долги и выплачивать проценты, холопы вышли из повиновения своим господам.

По призыву митрополита Никифора, которого поддержали жители города, на киевский престол был приглашен Владимир Мономах, княживший в своей «отчине» в Переяславле. Беспорядки в Киеве прекратились.

Владимир Мономах осознал необходимость в уступках, призванных снизить накал социальных противоречий. Новый закон – «Устав Владимира Всеволодовича» – заметно облегчал положение простых людей и также вошел в состав «Русской Правды».

Владимиру Мономаху удалось организовать несколько совместных походов русских князей на половцев. Борьба с общим врагом сплотила князей вокруг Владимира Мономаха. Авторитет и могущество его стали столь высоки, что утверждение Мономаха на киевском престоле было признано другими князьями. Новому великому князю Киевскому удалось на время приостановить распад Древнерусского государства: в Новгород, Смоленск, Ростов и Суздаль Владимир Мономах посадил своих сыновей, беспрекословно признающих власть отца. Опасались противиться воле Мономаха и другие князья-родственники.

После смерти Мономаха в 1125 г. его сыну Мстиславу Великому еще удавалось удерживать князей в повиновении. Это был энергичный князь, достойный преемник отца, который, по словам летописца, «много пота утер за Землю Русскую». С его смертью в 1132 г. период единовластия закончился. Древняя Русь стала рассыпаться на самостоятельные уделы (текст приведен по: Древняя Русь в XI – первой трети XIII в. // История России с древнейших времен до 1861 года: учебник для вузов / под ред. Н.И. Павленко. – М., 2004. – С. 45–48).

С 1130-х гг. Русь вступила в период политической (феодальной) раздробленности. После смерти Мстислава Великого 10 лет продолжалась борьба за титул великого киевского князя между сыновьями и внуками Мономаха и чернигов-

20