История религий. Учебно-методический комплекс дисциплины по направлению подготовки 53.03.01 (033000.62) «Культурология», профиль «Социокультурное прое

Содержание

Результаты обучения

Раздел 1. ВВЕДЕНИЕ В ДИСЦИПЛИНУ

Тема 1. Предмет и основные концепции рели-

Формируемые компетен-

гиоведения

ции: ОК-1; ПК-2; ПК-5.

Религия как форма человеческого бытия, пред-

В

результате

изучения

ставляющая мистический опыт в общезначимом

раздела курса

студент

виде. Религия – единство мировоззрения, чувств и

должен:

культа. Религиозная вера как феномен. Чудо как

знать:

реализация трансцендентно-заданного идеала в им-

- религиозные картины ми-

манентном плане бытия. Элементы религии: рели-

ра (ОК-1);

гиозное сознание, религиозная деятельность, рели-

- историю религий мира в

гиозные отношения и религиозные организации.

контексте культуры (ПК-2);

Основные функции религии: компенсирующая,

уметь:

интегрирующая и дезинтегрирующая, регули-

- анализировать и оцени-

рующе-контролирующая, экзистенциальная, поли-

тическая, культурно-транслирующая.

вать социальную информа-

цию (ОК-1);

Основные концепции религиоведения. Мифологи-

ческая школа (Ш. Дюпюи, М. Мюллер и др.). Ан-

-

критически использовать

тропологический атеизм Л. А. Фейербаха: бог как

методы современной науки в

трансцендентный идеал человеческого духа. Рели-

конкретной исследователь-

гия как продукт общественного сознания и сред-

ской деятельности (ПК-2);

ство эксплуатации в марксизме. Эволюционизм и

-

обеспечивать

межкуль-

анимизм Э. Тэйлора (1832–1917). Преанимизм

турный диалог в обществе

Маретта и других: мана и табу. Панмагизм

(ПК-5);

Дж. Фрэзера (1854–1941). Психоаналитические

владеть:

объяснения генезиса религии: религия как невроз

-

понятийным

аппаратом

и сублимация либидо в психоанализе З. Фрейда

науки (ПК-2)

(1856–1939). Коллекивное бессознательное и архе-

типы у К. Г. Юнга (1875–1961). Структурализм

К. Леви-Стросса: научное и мифическое (Э. Дюрк-

гейм, М. Вебер и др.). Теологические концепции

религиозной веры (С. Н. Булгаков, П. А. Флорен-

ский и др.).

Тема 2. Религиозные представления первобыт-

ного человека

Происхождение человека разумного и возникно-

вение религиозных представлений: материалы

первых погребений и практика магических изо-

бражений как доказательства существования рели-

гии у кроманьонцев. Главные формы религиозно-

сти первобытного человека: тотемизм, анимизм,

фетишизм, магия и первобытная мифология. Ша-

манизм как феномен религиозной жизни сибир-

ских народов. Культ богини Матери. Изменения

религиозных представлений в эпоху неолита: ан-

тропоморфизм, культ предков, идолатрия, культ

11

Содержание

Результаты обучения

Раздел 2. РЕЛИГИИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

Тема 3. Религия Древней Месопотамии

Формируемые

компетен-

Древнее Междуречье как ареал возникновения

ции: ОК-1; ПК-2; ПК-5.

первой цивилизации и государственности. Религи-

В

результате

изучения

озные представления древних шумеров: происхо-

раздела

курса

студент

ждение мира и богов. Функции древнешумерских

должен:

богов. Зачатки нравственных воззрений. Взгляд на

знать:

«потусторонний» мир. Миф о Таммузе. Миф об

- религиозные картины ми-

Этане. Поэма о Гильгамеше и религиозно-

ра (ОК-1);

философские искания древних шумеров и вавило-

- историю религий мира в

нян. Особенности религиозных воззрений древних

контексте культуры (ПК-2);

вавилонян. Бог Мардук и его эманации. Мардук и

уметь:

Тиамат: вавилонская версия творения мира. Зик-

- анализировать и оцени-

кураты.

вать социальную информа-

Тема 4. Религия Древнего Египта

цию (ОК-1);

Истоки древнеегипетской религии. Мифы о про-

-

критически

использовать

исхождении мира и богов. Гелиопольская и мем-

методы

современной нау-

фисская версии творения мира. Тотемистический,

ки в конкретной иссле-

фетишистский и магический характер древнееги-

довательской

деятельности

петской религии. Номовые триады богов. Функ-

(ПК-2);

ционально-смысловое отождествление богов. Ста-

-

обеспечивать

межкуль-

бильность и консерватизм египетского общества

турный диалог в обществе

как следствия господствующих религиозных

(ПК-5);

представлений. Огромная роль взглядов на за-

владеть:

гробную жизнь. Обычай мумифицирования. Ка,

-

понятийным

аппаратом

ба, ах – три души древнего египтянина. Миф об

науки (ПК-2)

Осирисе и Исиде как вершина древнеегипетского

«религиозного мифотворчества». Книги Мертвых

и представления о суде Осириса в эпоху Нового

царства. Развитие религиозно-этических представ-

лений. Религиозно-политическая реформа Эхнато-

на: предпосылки, ход и значение в истории. Мо-

нументально-религиозный характер древнеегипет-

ского искусства. Религиозные заимствования дру-

гих народов у древних египтян.

Тема 5. Библия и религия древних евреев

Ветхий и Новый Заветы Библии: структура биб-

лейского канона. Неканонические (второканони-

ческие) книги Библии. Апокрифы. История скла-

12

Содержание

Результаты обучения

Содержание

Результаты обучения

Содержание

Результаты обучения

Раздел 3. БУДДИЗМ КАК МИРОВАЯ

РЕЛИГИЯ

Тема 10. Буддизм в Индии

Формируемые

компетен-

Сиддхартха Гаутама и происхождение буддизма.

ции: ОК-1; ПК-2; ПК-5.

Четыре благородные истины и восьмиричный

В

результате

изучения

путь. Нирвана как идеал буддизма. Дхарма: ос-

раздела

курса

студент

новные значения термина. Виды дхарм. Сангха и

должен:

упасаки. Панча шила. Типитака – буддийский ка-

знать:

нон (Виная, Сутта, Абхидхарма – питака). Хиная-

- религиозные картины ми-

на и Махаяна: общее и особенное. Будда и бодхи-

ра (ОК-1);

саттва. Космическое тело Будды – вселенская

- историю религий мира в

первореальность в Махаяне. Нирвана как инобы-

контексте культуры (ПК-2);

тие в учении Нагарджуны (I в. н. э.).

уметь:

Тема 11. Буддизм в Китае

- анализировать и оцени-

Появление буддизма в Китае. Традиционно-

вать социальную информа-

китайский и буддийский взгляды на мир: противо-

цию (ОК-1);

использовать

речия и взаимодополняемость. Кумараджива (344–

-

критически

409). Его переводы. Идея Татхагатагарбхи. Три

методы

современной нау-

группы школ (школы трактатов, школы сутр и

ки в конкретной иссле-

школы созерцания). Хуаяньцзун как школа сутр.

довательской

деятельности

Цзэн ту цзун как школа созерцания.

(ПК-2);

Тема 12. Чань-буддизм в Китае и сопредельных

- обеспечивать межкультур-

странах

ный диалог

в

обществе

Формирование и особенности школы чань-

(ПК-5);

буддизма. Северная и южная школы чань-

владеть:

буддизма. Распространение чань-буддизма во

-

понятийным

аппаратом

Вьетнаме и Японии. Школы Риндзай и Сото япон-

науки (ПК-2)

ского дзэн-буддизма. Культура Японии и буддизм.

Роль буддизма в формировании дальневосточной

историко-культурной общности. Влияние дзэн-

буддизма на европейскую культуру (творчество

Ван Гога, А. Матисса, Г. Малера, Р. Вагнера, Дж.

Сэллинджера, Г. Гессе и других). Дзэн-буддизм и

идеология «хиппи» и «битничества». Европейский

психоанализ и дзэн).

Тема 13. Религия Японии

Синтоизм как японская национальная религия.

Проникновение буддизма в Японию. Школы

Риндзай и Сото японского дзэн-буддизма. Культу-

ра Японии и буддизм

Раздел 4. РЕЛИГИИ АНТИЧНОСТИ

Тема 14. Особенности древнегреческой религии

Формируемые

компетен-

Статуарно-телесный характер древнегреческой

ции: ОК-1; ПК-2; ПК-5.

религии и культуры. Древнегреческая культура

В

результате

изучения

как синтез аполлонизма и дионисийства (по Фр.

раздела

курса

студент

Ницше). Доолимпийский и олимпийский периоды

должен:

15

Содержание

Результаты обучения

развития древнегреческой мифологии по А. Ф. Ло-

знать:

севу. Боги олимпийского периода: иерархия,

- религиозные картины ми-

функции. Идея судьбы в древнегреческой мифоло-

ра (ОК-1);

гии. Миф о Прометее. Элевсинские мистерии и их

- историю религий мира в

историческое значение. Религиозное учение орфи-

контексте культуры (ПК-2);

ков.

уметь:

Тема 15. Генезис и особенности религии древних

- анализировать и оцени-

римлян

вать социальную информа-

Религия этрусков. Пантеон богов. Книги Тага.

цию (ОК-1);

Космогонические представления. Календарь этру-

-

критически

использовать

сков.

методы современной науки в

Боги италиков. Культ ларов, семонов и кармен.

конкретной

исследователь-

Родовой культ. Различия между религиозными

ской деятельности(ПК-2);

представлениями патрициев и плебеев. Жрецы-

-

обеспечивать

межкуль-

понтифики. Ауспиции и гаруспики. Самеи. Авгу-

турный диалог в обществе

сталы. Культ императора в Риме. Чужеземные

(ПК-5);

культуры в Римской империи. Веротерпимость и

владеть:

ее границы

-

понятийным

аппаратом

науки (ПК-2)

Раздел 5. ХРИСТИАНСТВО КАК МИРОВАЯ РЕЛИГИЯ

Тема 16. Происхождение и смысл христианст-

Формируемые

компетен-

ва. Новый Завет и его проблемы

ции: ОК-1; ПК-2; ПК-5.

Историческая обстановка в Палестине рубежа на-

В

результате

изучения

шей эры. Религиозно-политические партии. Лич-

раздела курса студент

ность Иисуса Христа. Источники, удостоверяю-

должен:

щие существование Иисуса. Смысл христианства:

знать:

Бог есть Любовь. Догмат о Богочеловечестве. Ии-

- религиозные картины ми-

сус из Назарета – Мессия и искупитель. Понятие

ра (ОК-1);

греха в христианстве. Церковь как Тело Христово.

- историю религий мира в

Нагорная проповедь и нравственное учение Хри-

контексте культуры (ПК-2);

ста. Догмат о божественном триединстве. Плерома

уметь:

как цель развития мира и человека. История скла-

- анализировать и оцени-

дывания канона Нового Завета.

вать социальную информа-

Тема 17. Идеологический плюрализм I–III вв.

цию (ОК-1);

Христианская церковь в I–III вв.

-

критически

использовать

Основание церкви в день Пятидесятницы. Апосто-

методы современной науки

лы Петр и Павел. Иерусалимский собор 49 г. Рас-

в

конкретной

исследова-

пространение христианства. Гонения языческих

тельской

деятельности

императоров на христиан: причины и ход. «Идей-

(ПК-2);

ный плюрализм» I–III вв. (иудео-христианство,

-

обеспечивать

межкуль-

докетизм, гностицизм, манихейство и др.). Разви-

турный диалог в обществе

тие церковного вероучения в первые три века

(ПК-5);

христианства. Апологеты. Тертуллиан. Личность и

владеть:

богословская система Оригена. Становление цер-

-

понятийным

аппаратом

ковной иерархии. Триумф христианства при Кон-

науки (ПК-2)

16

Содержание

Результаты обучения

Содержание

Результаты обучения

Содержание

Результаты обучения

Тема 23. Католицизм в эпоху капитализма

Реформация и ее последствия. Основные направ-

ления Контрреформации. Тридентский собор

1545–1563 гг. и его решения. Игнатий Лайола и

орден иезуитов. Миссионерская деятельность ка-

толической церкви. Деятельность инквизиции.

Критика католической церкви

французскими

просветителями XVIII в. Великая Французская

революция и католическая церковь. Рисорджимен-

то и I Ватиканский собор (1870 г.). Энциклика

Льва XIII «Dererumnovarum» (1891 г.). Папство и

католическая церковь в ХХ в. Рост атеистических

настроений и падение влияния католицизма после

Второй мировой войны. Эпоха

аджорнаменто.

II Ватиканский собор и его решения (1962–1965).

Понтификат Иоанна Павла II (1978 г.).

Тема 24. Протестантизм

Протестанизм как христианское направление. Вы-

ступление Мартина Лютера и «великий раскол»

западной церкви (1-я половина XVI в.). Основы

протестанизма. Основные деноминации: лютеран-

ство; кальвинизм; цвинглианство; меннонитство;

англиканская церковь; пуританизм (пресвитериан-

ство, конгрегационализм, баптизм, квакеры и др.);

методизм; адвентизм; армия Спасения; пятидесят-

ничество и другие. Пиетизм. «Протестантская эти-

ка и дух капитализма» Макса Вебера. Протестант-

ские деноминации в России.

Развитие протестантской теологии. Богословские

взгляды М. Лютера и Ж. Кальвина. Романтическое

богословие Ф. Шлейермахера. Теология «страха и

трепета» Сёрена Кьеркегора. Либеральная теоло-

гия второй половины XIX в. (А. Ричль, А. Гарнак,

Д. Штраус и др.). Диалектическая теология Карла

Барта. «Демифилогизация» Нового Завета Р. Буль-

тмана. «Теология смерти Бога» Д. Бонхеффера

Раздел 6. ИСЛАМ КАК МИРОВАЯ

РЕЛИГИЯ

Тема 25. Мусульманство как мировая религия

Формируемые компетен-

Домусульманская Аравия (джахилийа). Пророк

ции: ОК-1; ПК-2; ПК-5.

Мухаммед и зарождение ислама. Эпоха «правед-

В результате

изучения

ных» халифов. Халифат Омейядов (661–750) и ха-

раздела курса

студент

лифат Абассидов (750–1258).

должен:

Основы мусульманского вероучения. Бог есть ми-

знать:

лосердие. Пять арканов ислама. Джихад как борь-

- религиозные картины ми-

ба за веру. Коран – Священное Писание мусуль-

ра (ОК-1);

19

Содержание

Результаты обучения

ман. Основное содержание. История возникнове-

- историю религий мира в

ния и переводов. Проблема оригинальности Кора-

контексте культуры (ПК-2);

на и ислама. Шариат – система мусульманского

уметь:

права. Основы мусульманского богослужения.

- анализировать и оцени-

Праздники в исламе.

вать социальную информа-

Основные течения в исламе. Сунниты, шииты, ха-

цию (ОК-1);

риджиты, мурджииты. Ахбары. Суннитские и ши-

-

критически

использовать

итские мазхабыфикха. Идея имамата в шиизме.

методы

современной нау-

Учение о «скрытом» имаме. Исмаилиты. Ислам и

ки в конкретной иссле-

культура стран Ближнего и Среднего Востока. Ис-

довательской

деятельности

ламский фундаментализм как феномен современ-

(ПК-2);

ной политической жизни

-

обеспечивать

межкуль-

турный диалог в обществе

(ПК-5);

владеть:

-

понятийным

аппаратом

науки (ПК-2)

Раздел 7. РЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕЧЕНИЯ НОВОГО

ВРЕМЕНИ (XIX–XX ВВ.)

Тема 26. Религиозные течения Нового времени

Формируемые

компетен-

(XIX–XX вв.)

ции: ОК-1; ПК-2; ПК-5.

Учение и культуры на основе индуизма. Предпо-

В

результате

изучения

сылки эволюции Веданты. Рам Мохан Рай (1772–

раздела

курса

студент

1893), Шри Рамакришна (1836–1886) и Свами Ви-

должен:

векананда (1863–1902) как основоположники не-

знать:

оведантизма. Основные черты и отличительные

- религиозные картины ми-

особенности неоведантизма. Взгляды Йогананды

ра (ОК-1);

(1893–1952). Шрила Прабхупада и международное

- историю религий мира в

общество сознания Кришны. Личность и учение

контексте культуры (ПК-2);

Ошо (1931–1990).

уметь:

Другие религиозные течения XIX–ХХ в. Сан

- анализировать и оцени-

Мьюнг Мун и Церковь единения. Мормоны. Сви-

вать социальную информа-

детели Иеговы. Культ Вуду. Растафарианство. Ба-

цию (ОК-1);

хаизм. Ахмадины. Религиозные искания Хуана

-

критически

использовать

Карлоса Кастанеды

методы

современной нау-

ки в конкретной иссле-

довательской

деятельности

(ПК-2);

-

обеспечивать

межкуль-

турный диалог в обществе

(ПК-5);

владеть:

-

понятийным

аппаратом

науки (ПК-2)

20