Добавил:
Меня зовут Катунин Виктор, на данный момент уже студент 4 курса СГЭУ, пытаюсь рассортировать все файлы СГЭУ, преобразовать, улучшить и добавить что-то от себя Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Книги / Ю. Когай - Иероглифика.docx
Скачиваний:
2
Добавлен:
24.07.2026
Размер:
3 Мб
Скачать
☆

Оглавление

Введение

Блок-01. 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十

Блок-02. 百 千 月 日 火 水 木 土 金 人

Блок-03. 上 下 王 工 今 大 小 天 白 山

Блок-04. 父 母 兄 女 子 夫 年 民 中 口

Блок-05. 男 市 半 北 生 本 卜 丙 目 力

Блок-06. 田 川 高 刀 玉 宮 古 文 字 明

Блок-07. 南 西 星 宇 法 旦 昨 雨 世 果

Блок-08. 主 冬 指 片 再 都 弟 江 朋 在

Блок-09. 門 問 國 韓 長 風 車 東 答 馬

Блок-10. 初 末 耳 心 姓 具 安 氷 鼻 不

Блок-11. 室 政 犬 自 公 手 平 社 功 使

Блок-12. 校 低 地 和 共 巾 吉 谷 每 休

Блок-13. 正 分 內 外 先 名 出 同 化 是

Блок-14. 典 春 夏 者 品 石 屯 太 合 易

Блок-15. 代 旱 乙 信 可 言 食 奴 舌 首

Блок-16. 氏 罪 爪 又 申 夕 身 右 道 才

Блок-17. 知 干 向 伸 之 伴 尺 寸 回 丁

Блок-18. 入 出 有 至 帝 黃 黑 赤 妹 多

Блок-19. 少 匹 去 苦 戶 答 好 井 禁 仁

Блок-20. 船 物 宿 含 命 美 汗 士 兵 肉

Блок-21. 丹 羊 亡 洋 行 面 君 甲 森 油

Блок-22. 毛 于 狂 附 告 副 膏 稿 示 尸

Блок-23. 仔 莫 珍 矛 盾 作 死 音 界 久

Блок-24. 酒 句 包 相 漠 往 足 洪 河 何

Блок-25. 利 里 非 米 肥 色 用 味 占 判

Блок-26. 血 互 呼 老 拾 行 立 部 事 元

Блок-27. 堂 林 他 介 降 雪 全 原 住 未

Блок-28. 歌 尾 攻 困 光 官 管 冠 花 胡

Блок-29. 牲 省 止 志 失 巨 由 友 居 允

Блок-30. 前 左 重 害 期 海 方 所 常 引

Введение

Ханмун - это корейское название древнего китайского письменного языка вэньян, который долгие столетия был официальной письменностью в Корее. Поскольку письменные тексты требовали озвучивания, то китайские чтения иероглифов стали приспосабливать к корейской фонетике. Похожий процесс происходил и в других странах с иероглифическим письмом (Япония, Вьетнам). Соединение ханмуна и народно-разговорного языка в XV веке привело к формированию литературного корейского языка.

Ханмун и иероглифическая письменность, пришедшие в Корею из глубины веков, не стали архаизмом. Лексика, основанная на иероглифике (한자어), составляет мощный пласт современного корейского языка, а ханмунные фразеологизмы (고사성어) настолько прочно вошли в корейскую лексику, что обычно не воспринимается носителями как ханмунные заимствования. Хотя корейский и китайский языки не связаны общностью грамматической структуры, 50-70% всего корейского словарного состава имеют ханмунное происхождение,

Ханмунная лексика - это вся лексика, значимые морфемы которой могут быть записаны иероглифами, вне зависимости от ее происхождения и способа записи в конкретном тексте. Термин "китайские заимствования" не совсем корректен, поскольку отнюдь не все слова, которые могут быть записаны иероглифами, заимствованы из китайского языка - среди них есть и японские слова, и даже собственно корейские. Поэтому единственно корректным нам представляется термин "ханмунный".

Особенность корейской языковой культуры такова, что без знания основ ханмуна у изучающих часто возникают затруднения в понимании смысла отдельных слов, написанных на хангыль. Если есть корейское слово 비 (дождь), то почему дождевая вода называется 우수? Что означает слово 시인? Если 나무 - дерево, а 배 - лодка, то почему деревянная лодка называется 목선?

Дело в том, что предметы и объекты, обладая корейским названием, имеют часто ханмунные эквиваленты, которые употребляются в словообразовании. Например, слово 눈 (снег) имеет ханмунный эквивалент 설(雪), от которого образуются слова и выражения

설경 - зимний пейзаж, 설로 - зимняя дорога, 설후에 - после снегопада, 설야 - снежная ночь.

Также слово 어머니 (мать, мама) имеет эквивалент 모(母), от которого образованы слова и выражения

모국 - родина, 모계 - материнская линия, 모권 - власть женщины, 모성 - материнство.

Ханмунные эквиваленты зачастую имеют более высокий общественный стстус и используются для выражения вежливости и придания дополнительного оттенка смысла.

В корейском языке имеются многочисленные омонимы. При этом некоторые слова, написанные на хангыле, имеют около десятка возможных значений. Для облегчения понимания смыслового значения таких слов и их правильного перевода рядом с такими словами в скобках даются иероглифы, показывающие, что данное слово ханмунное и имеет определенное смысловое значение.

Наибольший интерес для живой корейской речи представляют собой ханмунные фразеологизмы 고사성어(故事成語), широко используемые в публицистике, телевидении, рекламе и в разговорной речи. Как и фразеологизмы в русском языке 고사성어 употребляются не столько для названия предметов, сколько для их образно-эмоциональной характеристики. Вот примеры таких фразеологизмов:

동문서답 (東問西答)

東 동 – восток; 問 문 – вопрос; 西 서 – запад; 答 답 – ответ.

Спрашиваешь про восток, а отвечает про запад. Русский аналог: я ему про Фому, а он мне про Ерему.

일석이조 (一石二鳥)

一 일 - один; 石 석 – камень; 二 이 – два; 鳥 조 – птица.

Одним камнем поразить двух птиц. Русский аналог: одним выстрелом убить двух зайцев.

구사일생 (九死一生)

九 구 – девять; 死 사 – смерть; 一 일 – один; 生 생 – жизнь.

Пройти через девять смертей и выжить. Неоднократно рисковать жизнью. Русский аналог: пройти огонь, воду и медные трубы.

Источниками 고사성어 являются разнообразные древние источники: древняя классическая литература, записки, повествования, рассказы, биографии знаменитых людей и пр. И как правило, за каждой фразой стоит некоторая история. Поэтому в книгах и справочниках по 고사성어 наряду со смыслом и употреблением приводится небольшая история, часто в форме притчи, басни или были. В Корее изучению 고사성어 придается важное значение как средство познания культуры как своей страны, так и стран восточной Азии.

В настоящем пособии для каждого приводимого иероглифа даются наименование, чтение, начертание и значения. Для облегчения изучения иероглифы группируются в блоки по 10 иероглифов.

>> Оглавление

Соседние файлы в папке Книги