48. «Салическая правда». Общая характеристика.

Салическая правда (ок. 510 г.) представляет собой запись древних обычаев приморских франков, и потому ее можно назвать судебни­ком франков. Составлен он из конкретных судебных случаев (казу- сов), превратившихся в результате многократных повторений в тече- ние длительного времени в судебные обычаи. Судебник, именуемый по-латыни Салическим законом (Lex Salica) и Салическим законным пактом (Pactus Legibus Salicae), состоит из Пролога, 65 титулов и Эпилога. Впоследствии преемники Хлодвига увеличили его объем за счет прибавления нескольких глав в течение VI—IX вв. Основными областями судебного контроля стали преступления на личной или имущественной основе и соответствующие наказания за них, имущественные обязательства и наследование аллода (позе- мельного владения семьи), обязанности родственников по оказанию помощи при возмещении имущественного ущерба или лично-телес- ного вреда, порядок осуществления правосудия, оценка свидетель- ских показаний и ответственность территориальных общин за возме- щение ущерба, причиненного на их территории скрывшимся пре- ступником. Салический закон — это не сборник политических законов, по- скольку в нем нет законоположений о наследовании трона, о пере- житках язычества или о защите христианской веры. Согласно легенде, Салическая правда составлена четырьмя выборными мужами от разных частей королевства, которые составили его полностью за три заседания. Сборник написан на латыни, и это давало возможность заимст- вований из римских правовых конструкций при общей неприкосно- венности и сохранности старого доброго права (т. е. народных пра- вовых обычаев). Непосредственной областью распространения дей- ствия судебника стала северная часть королевства, занятая салами- пришельцами, тогда как на юге действовал кодекс Алариха, который Хлодвиг приказал применять по делам галло-римлян. Во Франкском королевстве в этот период проживало восемь групп населения. Об этом можно судить с наибольшей степенью вероятно­сти на основании тарифа поранений и наказаний. В северной части выделялись группы свободных франков, полусвободных (литы), ра­бов, три группы королевских служащих (чиновники-военачальники, дворцовые служащие, дружинники). Лишение жизни свободного франка оценивалось штрафом в 200 солидов, убийство скопищем — в 600 солидов и убийство в военном походе — в 1800 солидов. Откуп- ная цена за совершенное убийство именовалась вергельдом (цена че- ловека по рождению). Жизнь раба приравнивалась к стоимости быка или коня и составляла 30 солидов. Своеобразной социальной группой были полусвободные литы. Зависимые от своего господина, они находились с ним в договорных отношениях, участвовали в суде, военных предприятиях. Однако су- дили лита по тем же правилам, что и раба. В южной части королевства, где проживали галло-римляне, име- лись группы римлян — королевских сотрапезников, римлян-земле- владельцев, римлян-трибутариев (налогоплательщики). Особую группу составляли лица духовного звания. Убийство епископа оце- нивалось штрафом в 900 солидов, священника — в 600. Весь сборник заполнен в основном перечнем наказаний и штра- фов за причиненный вред личности или имуществу. Гражданско- правовым отношениям посвящены только две статьи из 65 первой редакции, они регулируют порядок перехода собственности и поря- док наследования (соответственно ст. 46 и 49). Судебник предназна- чался в качестве руководства в судебном разбирательстве, более на- дежного, чем правовой обычай, поскольку обычаи могли варьиро- вать от местности к местности (ср. древнерусское «что ни город, то норов»). Достоинством письменного закона было то, что он в со- стоянии вобрать наиболее распространенные и наиболее приемле- мые из существующих правовых обычаев. У него всегда одна и та же форма, не поддающаяся грубым искажениям с той или другой сто- роны. Салический закон, таким образом, предстает прежде всего судеб- ником, а не полным сводом законов. Это записи судебных обычаев, либо сделанные впервые, либо со следами обработки под пером юристов, а также служителей римской церкви. Неполнота и недоста- точная упорядоченность отдельных положений (об одном и том же говорится в 3—6 местах) сочетаются в некоторых редакциях (всего дошло около 350 списков) с искажениями и вставками переписчи- ков. Впоследствии судебник уточнялся и дополнялся специальными королевскими установлениями — капитуляриями, эдиктами, экстра- ваганциями (переходными положениями). Преобладающая форма из- ложения — казуистическая, при такой форме отсутствуют обобщаю- щие отвлеченные понятия, например понятия вины, преступления и наказания, умысла или неосторожности и др. Салическая правда — более поздний свод законов среди кодексов трех союзных народов — бургундов, франков и вестготов, разместив- шихся в южной части Галлии. Первыми составили собственный свод законов бургундцы (443). Они проделали это с помощью галло-рим- ского аристократа Сиагрия. Они же несколько раньше франков при- няли христианство. Вестготы к этому времени уже имели Кодекс Эрика (475) и Бревиарий Алариха (506). Последний стал по указа- нию Хлодвига действующим руководством для галло-римлян Франк- ского королевства.