Глава 1. Студенческая семья как объект социальной работы

1.1. Студенческая семья, понятие, сущность

Человечество не стоит на месте, оно постоянно развивается, но одно осталось неизменно важным - это семья. Еще с давних времён каждый молодой человек стремимся создать свою «ячейку», и данный факт, не требует доказательств.

Семья является главнейшим социальным институтом, благодаря которому рождаются следующие поколения. В современной литературе семья определяется как основанная на браке или кровном родстве малая социально-психологическая группа, члены которой связаны общностью быта, обоюдной поддержкой, моральной ответственностью. Как социальный институт, который удовлетворяет потребности общества в его воспроизводстве, организации учебно-воспитательной работы, реализации общественного потребления, передачи культурного наследия и т.д.¹

Среди семей, нуждающихся в особой помощи, на первое месте стоит молодая студенческая семья. Отношение к такой семье определяется социальной политикой государства в отношении института семьи в целом.

Студенческая семья это та семья, где супруги являются студентами дневного отделения учебного заведения, т.е. социально однородная. Молодая семья, где возраст супругов до 28 лет, а стаж их семейной жизни не более 5 лет.

Под определение "студенческая семья" попадают супруги, которые учатся на дневном отделении ВУЗа и получают первое высшее образование. При других условиях это будет молодая семья.²

Практически все студенческие семьи создаются и развиваются по одним и тем же законам. Таким семьям свойственны черты обычной молодой семьи России. Следовательно, многие проблемы студенческих семей рассматриваются сквозь призму схожих черт и характеристик современной молодой семьи, а значит, студенческую семью можно назвать особым видом молодой семьи.

Молодая семья, это семья в ее впервые три года после регистрации брака (при рождения детей - без ограничения длительности брака) при условии, что ни одному из супругов не больше тридцати лет (т. е, данный брак первый, продолжительность совместной жизни до трех лет, а возраст супругов не меньше 18 и не больше 30 лет).³

Невозможно не учитывать особых значения и функций молодой семьи в жизни общества. Это необходимо учитывать и понимать при рассмотрении еe потенциала, стиля жизни и деятельности, трудностей, возникающих в процессе существования данного института.

С точки зрения медицины наиболее благоприятным возрастом для вступления в брак считается возраст от 20 до 22 лет для девушек и от 23 до 28 для юношей. Изучение благополучных и нет браков, показало, что в благополучных семьях состоят только 43% женщин, которые вступили в брак до 21 года, а не благополучных 69%.⁴

Известно, что биологическое и социальное взросление разведены во времени, и студенчество является тем самым возрастом, когда у молодых людей складывается иллюзия, что взрослые, что смогут все. Именно поэтому стали все чаще появляться «гражданские браки». Причиной этому стал тот факт, что молодежь, идя на сожительство, видит в этом большие плюсы. Девушка видит иллюзию настоящей семьи, а парни считают, что «гражданский брак» к семье не имеет никакого отношения. Отсюда и возникают такие проблемы как аборт и негативный опыт, за которыми следуют серьезные психотравмы.⁵

Студенческие браки заключались ещё в Советском союзе, но тогда их было гораздо больше. Современные семьи, по причинам их возникновения, разнообразны: по любви, по расчёту, неравные, фиктивные, по беременности, «чтобы от армии «откосить». Неуверенность в завтрашнем дне, дети все это является главными препятствиями на пути в ЗАГС.⁶

Данная негативная тенденция характерна брачно-семейным отношениям уже в течение последних 10 лет среди молодежи. Снижение морального уровня, а также социального, экономического состояния молодежи, особенно тех, у кого уже есть семья. Это связано с резко изменившимся политическим и экономическим укладом в стране. Таким образом за последние десятилетия для студентов характерен рост положительного отношения к добрачным связям. В научных источниках данного явление характеризуется как "свидетельство изменения социальных функций семьи и брака, их роли в жизни личности, как неотъемлемая черта процесса модернизации демографического поведения в целом. ⁷

Уже на первом курсе просматривается довольно высокая мотивация у студенческой молодежи на брак. Психологическая функция семья занимает в таких семьях доминирующее место, что характеризует взгляд студентов на функциональную нагрузку современной семьи.

Происходит изменение самого отношения к студенческим семьям со стороны, родителей, общественных организаций, администраций вузов и общества в целом. Сейчас во все больших вузах России студенческим семьям оказывается поддержка и помощь (выделены места в общежитии, денежные пособия, по возможности также создаются условия для совмещения учебы, работы и воспитания детей). Все вышеперечисленное в определенной мере позволяет облегчить жизнь студенческих семей. Также происходит изменение отношения к браку, семейной жизни и у самих студентов.

Следует подробнее рассмотреть особенности студенческих семей, которые отличают их от просто молодых семей.

Одной из важных особенностей студенческих браков является отсутствие твердой материальной базы. Как правило, многие новообразовавшиеся семьи, не имея собственного жилья, достаточных средств для жизни, попадают в полную материальную зависимость от родителей. В случае малейшего несогласия каждая из сторон искала поддержки у родителей - тогда это переходило в затяжной конфликт. Такие семьи обречены на развод.⁸

Второй особенностью студенческих браков являются завышенные запросы и требования к партнеру. Для юношей жена должна быть понимающей, любящей, сексуальной, оптимистичной, умной и т.д. А для девушек муж должен быть любящим, понимающим, заботливым, умным, помогающим в учебе и дома. Непринятие партнера таким, каким он есть на самом деле, также может стать причиной развода.

Третьей особенностью студенческих семей является заключение брака «по залёту». Появление ребенка в период первичной адаптации партнеров может разрушать семью, так как молодые родители, не пройдя адаптацию, друг к другу, сталкиваются с дополнительными трудностями.

Также особенность студенческой семьи заключается и в исключительности самой деятельности супругов (учебе, временности их социального статуса, трудоустройстве). Поэтому одной из составляющих духовности студенческого брака является успешное окончание учебы и устройство на любимую работу.⁹

Молодые люди, учащиеся в институте, объединены общими взглядами, целям, интересами, совместным времяпрепровождением (на занятиях, в общежитии, совместно проводят досуг и т.д.) Именно поэтому очень часто они выбирают себе в жены мужья или однокурсника (однокурсницу).

Социолог Д. М. Чечет считает, что перспектива счастливых моментов семейной жизни, создание «светлых пятен» наряду с другими компонентами способствуют поддержанию высочайшего эмоционального, культурного и интеллектуального уровня жизни в браке.¹⁰

Все студенческие семьи можно разделить по составу на две большие группы: с детьми и без. Большая часть семейных студентов не решается на расширение состава своей семьи, по понятным и объективным причинам, главными из которых является учеба, ограниченные жилищные условия, материальные трудности, и трудности связанные с уходом и присмотром за ребенком.

У современной молодежи все реже встает вопрос - создавать ли семью во время учебы, т.к. многие считают, что брак в данный период положительно влияет на становление личности (повышение ответственности перед семьей, вузом, обществом). У студентов имеющих семью отмечается более ответственное отношение к учебе, профессии, они больше нацелены на достижение успехов в профессиональном труде, а также формируются ценностные ориентации студента, развиваются интеллектуальные и социальные потребности.¹¹

Начало существования любой семьи начинается с выбора общего стиля жизни, с взаимного приспособления супругов и сближения интересов, предпочтений и т.п. На начальном этапе становления молодой семьи особенно необходима поддержке «из вне» и, тем самым, такая студенческая семья становится объектом социальной работы.¹²

Еще до регистрации своих отношений молодые люди ориентированы на то чтобы понять, принять, полюбить всё, что дорого партнеру. Поэтому в начале совместной жизни ярко выражено стремление супругов к ещё большему духовному сближению, сопереживанию, желанию жить интересами друг друга. Но только по истечению романтической поры человек действительно начинает раскрываться с самых различных сторон, иногда не только неожиданных для супруга, но даже неприятных. Отсюда частые ссоры, обиды, конфликты.

Множество исследований специалистов гуманитарных областей свидетельствуют о том, что благополучная семья может быть создана только при наличии определенной готовности молодых людей к семейной жизни.¹³ Понятие «готовность к семейной жизни» содержит в себе социально нравственную, мотивационную, психологическую и педагогическую готовность.

Социально-нравственная готовность включает в себя социальную зрелость (возраст, среднее образование, профессия, уровень морального сознания), экономическую самостоятельность, здоровье.

По словам Гурко Т.А.¹⁴ современный брак помолодел как юридически, так и фактически. Пик брачности у женщин приходится на возраст до 20 лет. Т.е. 25% невест брачного возраста это девушки моложе 20 лет. Вступление в брак здесь, является примером безответственности и легкомыслия, с самыми разными мотивами. Брак используется не как отдельная ценность, а как способ удовлетворения различных потребностей. Такие браки очень часто бывают недолговечными, т.к. молодые люди, «наигравшись в семью», изначально не связанные эмоционально и духовно, решают расстаться.

Одним из важнейших условий готовности к созданию семьи является уровень нравственного сознания молодых людей. Такое сознание проявляется в понимании социальной значимости семьи, в ответственном отношении к браку, семье, в осознанном выборе спутника жизни, в уважении к представителям старшего поколения, к другим членам семьи.

Готовность к созданию семьи и её дальнейшего благополучия во многом зависит от уровня здоровья молодых людей, вступающих в брак. Именно здоровый образ жизни способствует развитию духовной культуры человека, этики семейных отношений, а также помогает значительно легче преодолевать психоэмоциональные трудности, конфликты и стрессовые ситуации, возникающие в семейной жизни.

Молодые люди, которые собираются создать семью без устойчивого материального фундамента, имеют больше объективных оснований, чем это представляется тем, кто признает обязательным материальную обеспеченность молодоженов.¹⁵

Мотивационная готовность включает в себя любовь как причина создания семьи, готовность к ответственности и самостоятельности, готовность к рождению и воспитанию детей. Большинство молодых людей создают семью по любви, по данным социологов, таких примерно 70-75%. Без сильного чувства любви, по рассудку 15-20% молодоженов. 5-10% по материальным соображениям.¹⁶

Психологическая готовность включает в себя наличие коммуникативных навыков, единства или схожести взглядов на мир и семейную жизнь, умения поддерживать здоровый материально - психологический климат в семье, твердости характера и чувств, развитых волевых качеств личности. От атмосферы, в которой выросли будущие супруги, зависит то, как сложится судьба молодой семьи, ее благополучие, разрешение возникающих проблем и трудностей.

Педагогическая готовность содержит педагогическую знания, хозяйственно - экономические умения и навыки, сексуальную этику. Педагогическая грамотность предполагает знание закономерностей развития детей и особенностей их воспитания, навыки ухода за младенцами. Хозяйственно - экономические умения и навыки включают умение планировать, распределять и вести семейный бюджет, организовывать быт и досуг, создавать в семье комфорт и уют.¹⁷

В современных системах образования и воспитания многих стран почти отсутствует специальная подготовка к созданию семьи и выполнению соответствующих супружеских обязанностей. Вступая в брак, молодые люди имеют романтические представления, не знают закономерностей, правил супружеской жизни. Большинство из них вскоре быстро расходятся. Молодые люди должны иметь знания по этике, психологии, а также педагогики супружеской жизни, уметь видеть разницу между влюбленностью, любовью, страстью, разбираться в своем чувстве, учитывать особенности воспитания и психологии мужчин и женщин, для того чтобы, допускать меньше ошибок и извлекать полезное из них и исправлять их.¹⁸

Современным молодым людям нужны знания конфликтологии, т. к их амбициозность, независимость, упертость и эгоистичность, часто приводят к, характерным для таких семей, острым, разрушительным конфликтам.

Отсутствие такой специальной подготовки и недостаточность знаний приводит к тому, что все больше пар необдуманно и поспешно принимают решения о браке и через короткий промежуток времени расходятся, разрушая, таким образом, такую базовую ячейку общества, как семья, повышая статистику одиноких родителей в стране, формируют негативные опыт и установку относительно супружеской жизни, что влияет на всю дальнейшую жизнь бывших супругов.

Желание тепла, ласки, жалость, страх одиночества, гордость, половое влечение, корысть и т.п. - все это молодые люди могут счесть за любовь. Поэтому они опрометчиво вступают в брак, попав тем самым в «ловушку влюблённости», что негативно сказывается на семейных отношениях. Такие психологи как А. Добрович и О. Ясицкая¹⁹ считают, что «ловушки влюблённости» затрудняют процесс первичной взаимоадаптации молодых людей и приводят к скорым разочарованиям в самом браке, что не способствует благополучию семьи, а ведет к формированию такого брака как дисфункциональный. Такими «ловушками» могут быть: «обоюдное актерство» (игра в романтические роли в соответствии с ожиданиями друг друга, друзей и близких, для того чтобы не обмануть эти ожидания, но выйти из этих ролей уже не могут); «общность интересов»; ловушка «неполноценности» (человек, не пользовавшийся успехом становится объектом ухаживания и любви); «интимная удача»; «взаимная легкодоступность» (быстрое и легкое сближение создает иллюзию полной совместимости и безоблачной жизни на брачном горизонте); ловушка «порядочности» (длительный период знакомства, добрачные интимные отношения, обязательства перед родственниками, друг перед другом морально заставляют вступить в брак); ловушка «выгоды» или «пристанища»; конформизм («быть как все», «браками по стереотипу»). «Ловушки», как отмечают Добрович и Ясицкая, могут привести и к любви, и к удачному браку при условии преодоления эгоизма, осознания мотивов вступления в брак и своей возможной вины.

Подведя итог, можно сказать, что в последние годы в России в развитии института семьи проявляется тенденция к разделению институтов семьи и брака. Об этом говорит не только увеличивающееся с каждым годом число семей, живущих в гражданском браке, но и число супругов, состоящих в разводе, но живущих в одной квартире, что является одним из факторов роста конфликтов и насилия в семье. Отсутствие внятной государственной политики по поддержанию семьи, материнства и детства ведет к углублению кризиса семьи, что не может впоследствии не сказаться на развитии общества в целом.²⁰

Итак, любая благополучная семья может существовать только при определенной подготовке молодых людей к совместной семейной жизни. При отсутствии такой подготовки, неизбежно столкновение молодой семьи с рядом трудностей, как социально-экономическими, так и социально-психологическими.