1 курс / Психология / Терапия,_сфокусированная_на_сострадании,_для_управления_гневом_Рассел
.pdf110 Глава 4. Доводы в пользу сострадания
понять мотивы подобного поведения. Тем не менее иногда бывает
действительно сложно испытывать сострадание к разгневанному
человеку, даже если этот человек вы сами!
Один из моих клиентов, Крис, был подростком, направленным на терапию из-за постоянных ссор и враждебного отношения к сво- им опекунам, сверстникам и учителям. У Криса был вспыльчивый характер, и он часто “срывался” в ответ на малейшую провока-
цию или вовсе без повода. С ним было трудно находиться рядом,
поскольку он так быстро начинал волноваться и обороняться, что с ним невозможно было поддерживать диалог даже на случайные , нейтральные темы. Он умышленно совершал поступки, раздра-
жавшие окружающих, был мастером “задеть за живое ” и часто вел
себя агрессивно. Короче говоря, его было легко не любить. Однако,
когда я познакомился с Крисом и смог установить с ним подобие доверительных отношений (что потребовало времени), я начал ко-
е -то понимать о нем. Крис жил с бабушкой и дедушкой, поскольку его родители жестоко обращались с ним, а затем и вовсе бросили.
Несмотря на это, он очень заботился о них и ни разу не сказал в их адрес ни одного плохого слова. Крис часто говорил, что другим
людям нельзя доверять, они могут причинить боль, как только им представится такая возможность. Он испытывал глубокий страх
быть брошенным, даже если сам отталкивал других своим враж-
дебным и раздражающим поведением (потому что, по его словам, “Если не доверять людям — они не смогут тебя разочаровать”). Его гнев был непредсказуемым и вспыхивал совершенно неожиданно. Как только он возникал, Крис полностью терял контроль над собой. Однако он попытался сделать это своим преимуществом — юноша
гордился своим умением хорошо драться и говорил мне , что “это
единственное , в чем я хорош”. Он гордился тем, что все считали его
одним из таких детей, “с которыми никто не хочет связываться”. Когда я внимательно посмотрел на Криса сквозь призму состра-
дания, я смог увидеть, что его поведение , каким бы неправильным оно ни было, возникло как результат сочетания его биографии, био- логический реакции на предполагаемые угрозы и желания защитить себя, стремления к счастью и уменьшению количества страданий в жизни. Нетрудно заметить, что эти попытки защититься на самом
|
Глава 4. Доводы в пользу сострадания 111 |
деле причиняли ему еще |
больше страданий — Крис постоянно от- |
талкивал людей, которые |
могли бы позаботиться о нем, и создавал |
себе неприятности дома и в школе .
Легко уничижительно окрестить кого-то вроде Криса “хулига-
ном” или “неудачником” — слишком легко. Гораздо более сложно перестать видеть в нем этого “раздражающего ребенка” и заметить
ценного человека, научившегося справляться со своей очень труд-
ной жизнью, которую по своей воле не выбрал бы ни он, ни кто-ли-
бо другой. Стратегии, которые Крис избрал, чтобы защитить себя и справиться со сложностями, стоили ему счастья. Моя роль как терапевта заключалась в том, чтобы научить его справляться с жиз-
ненными трудностями и гневом более подходящими способами,
которые не отталкивали бы от него окружающих и помогли ему об-
рести счастье и удовлетворение .
Каким бы сложным ни было чувство сострадания к тем, кто “на-
жимает кнопки” и заставляет человека испытывать гнев, еще сложнее
бывает направить это сострадание на самого себя. Это особенно верно,
когда человек замечает, как совершает поступки, которые вредят его
собственной жизни и небезразличным ему людям. Людям трудно при-
знать и принять тот факт, что именно они причинили этот вред, но это необходимо сделать, если они действительно хотят измениться. Вот где приходит на помощь сострадание — оно дает мужество встретиться лицом к лицу с наиболее болезненными жизненными обстоятельства-
ми и быть добрее к себе , пока человек проживает процесс изменений.
Как я уже отмечал, сострадание не бывает “белым и пушистым”...
Оно не заключается в том, чтобы все время быть милым и приятным.
Сострадание заставляет броситься в огонь, чтобы спасти ребенка,
вместо того, чтобы убежать прочь и сделать вид, что пожара не было.
В контексте этой книги огонь — это гнев, а ребенок — вы, читатель.
Так что же такое сострадание
Слово “сострадание ” — это так называемая “калька” греческого sympathia1. Этимология английского слова “compassion” аналогич-
Здесь “sym" — со, вместе , “pathos” — страдание . — Примем, перев.
Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/
112 Глава 4. Доводы в пользу сострадания
на: здесь “сот" означает “вместе ”, “pad” — “страдать” [43]. Общие
определения сострадания включают два компонента, каждый из
которых одинаково важен. Первый заключается в том, что состра- дание включает в себя чуткость к страданию — умение замечать его и наличие эмоциональной реакции при столкновении с ним.
Я бы определил чувство сострадания как “побуждение страданием
имотивация оказать помощь”. Мне нравится термин “побуждение ”,
потому что он несет в себе чувство личного воздействия — страдание
побуждает человека; оно воздействует на него таким образом, что
создает эмоциональную связь с существом, которое страдает (даже
если речь идет о самом человеке ).
Это подводит ко второму компоненту сострадания — доброй мо-
тивации оказать помощь. Когда человек чувствует сострадание ,
он не просто пассивно наблюдает за кем-то, кто страдает — он хо- чет что-то с этим сделать. Сострадание , как и гнев, направляет
человека к трудностям, а не от них. В гневе присутствует желание
преодолеть, разрушить или наказать. В сострадательном состоянии человек чувствителен к страданию, и у него возникает соответству-
ющее желание быть добрым, понимающим и каким-либо образом
улучшить положение вещей — помочь или по крайней мере не нав-
редить.
Если бы сострадание включало в себя только чуткость к стра- данию, оно бы имело много общего с депрессией. Если бы человек испытывал только эмоциональную связь с кем-то, кто страдает, без
вдохновляющей мотивации помочь, он бы мог погрязнуть в негати-
ве окружающего мира, перегруженный жизненными трудностями.
Это не принесло бы особой пользы. Возьмем пример из реальной жизни: человек, продолжающий проживать боль ужасного разрыва,
отказывается вступать в новые отношения из-за страха вновь ощу-
тить боль.
С другой стороны, если бы сострадание включало в себя толь-
ко доброту или стремление “постоянно быть милым”, это было бы очень похоже на Поллианну — одетую в красивое платье , наивно повторяющую, как прекрасна жизнь, предлагающую простые , но по-
верхностные решения, но при этом наотрез отказывающуюся при-
знавать боль и трудности, с которыми сталкиваются люди. Доброта
Глава 4. Доводы в пользу сострадания |
113 |
и мотивация оказать помощь без понимания реальности страдания
может привести к наивному избеганию или “быстрым и грязным”
попыткам сгладить ситуацию, которые на самом деле никогда не ре - шают настоящих жизненных трудностей. Примером этого может
быть свидание с первым встречным на следующий день после раз-
вода или попытки замаскировать болезненные чувства с помощью
алкоголя и наркотиков.
Сострадание требует как чувствительности, так и мотивации к полезным действиям. Сострадание знает, что страдание — это сигнал о том, что в жизни самого человека или окружающих его
людей происходит что-то, требующее внимания, и природа страда-
ния может сообщить, как именно можно с этим справиться — в чем нуждается человек, который страдает. Когда эта мудрость сочета-
ется с мотивацией помочь, у человека внезапно появляются другие варианты, которые помогают справиться с трудными ситуациями позитивным способом. Сострадание дает человеку возможность использовать то, что буддисты иногда называют “искусными сред- ствами” — способность знать и делать именно то, что нужно, чтобы наилучшим образом справиться с ситуацией. Даже если это всего лишь означает держать чью-то руку, пока он скорбит.
Сострадание заключается не в том, чтобы выбрать самый простой
путь — оно означает готовность рисковать комфортом, чтобы вы- полнить работу правильно и полностью. С точки зрения сострада- ния человек признает, что на сложные вопросы редко существуют
простые ответы. В ужасном разрыве отношений он с сострадани-
ем признает боль разбитого сердца, но также понимает, что боль
не будет длиться вечно. В сострадательном состоянии ума человек
принимает во внимание радости жизни, то, что помогает ему чув-
ствовать себя лучше , но также не забывает и о страдании. В случае такого болезненного разрыва сострадание — это ключ к тому, чтобы
найти мудрость воспользоваться преимуществами других близких отношений в жизни человека, пока он исцеляется. И когда он по- чувствует себя готовым и поймет, что время пришло, это даст ему силу двигаться в новые отношения. При столкновении с жизненной
болью от системы угроз исходит сигнал: “Это плохо — мне нужно
драться или убегать”; от системы поощрений: “Дела пойдут лучше ,
Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/
114 Глава 4. Доводы в пользу сострадания
когда я получу это!” Сигнал сострадания, тесно связанного с си- стемой покоя, несет другой смысл: “Ах, боль. Я узнаю тебя. Иногда
вжизни так бывает. Я выясню, что нужно сделать, чтобы справиться
сэтим”.
—это сила, которая помогает человеку обрести му-
жество двигаться навстречу сложностям, чтобы он мог что-то сде -
лать с ними — именно такое мужество,которое проявляютчитате-
ли этой книги, решая работать со своим гневом.В оставшейся части
главы я расскажу о способах, которыми сострадание воздействует на разум, и о том, чем отличаются эти способы от тех, которыми воз-
действует гнев.
Как сострадание воздействует на разум
Я уже писал о том, как разные эмоциональные состояния (на-
пример, гнев) и три системы регуляций эмоций могут воздейство- вать на разум. Сострадание помогает человеку взять под контроль устройство своего разума таким образом, чтобы помочь ему более эффективно справляться со сложными эмоциями и борьбой, с ко- торой он сталкивается в жизни. На рис. 4.1 показано сравнение воз- действия сострадания и системы угроз на разум человека.
Мышление в момент |
Сострадательное |
|||
ощущения угрозы |
мышление |
|||
Внимание |
Размышления |
Внимание |
Размышления |
|
Рассуждения |
Рассуждения |
|||
Образы |
Угроза |
Поведение |
Образы |
Сострадание)—(Поведение |
Фантазии |
Фантазии |
|||
Мотивация |
|
Эмоции |
Мотивация |
Эмоции |
Рис. 4.1. Разные способы воздействия на разум
Воспроизводится с разрешения Пола Гилберта [4].
116 Глава 4. Доводы в пользу сострадания
Вместо этого обучение будет происходить постепенно, шаг за ша- гом. Я предлагаю начать с изучения атрибутов внутреннего кольца “Круга сострадания”.
Мотивация
Сострадательное мышление мотивируется базовым желанием че -
ловека заботиться о собственном благополучии и благополучии дру-
гих людей. Этот заботливый менталитет уже присутствует внутри
каждого человека — это часть того, как работает мозг. Однако те ,
кто испытывают сложности с гневом, возможно, не имеют большо-
го опыта такой заботливой мотивации. Трудно заботиться о ком-то или чем-то, постоянно ощущая угрозу и гнев. Интересно, что одной из причин, по которым человек часто ощущает себя под угрозой,
является то, что он не относится к самому себе с должной заботой. Части “старого мозга”, вызывающие эмоции, часто не различают
внешние угрозы (например, когда кто-то другой говорит человеку,
что он ужасная личность) и внутренние угрозы (когда он сам счи-
тает себя ужасным человеком). Стыд, который человек создает, занимаясь самобичеванием, является “ментальным бензином”, ко- торый становится топливом для гнева. Развитие мотивации заботы
о собственном благополучии помогает остановить этот внутренний цикл, который удерживает человека в постоянном ощущении угро- зы и гневного состояния ума. Мотивация заботы о себе позволяет заменить чувство вины такими вопросами, как: “Что мне нужно, чтобы справиться с этим наилучшим образом?”
Сострадательное мышление также включает в себя мотивацию
заботы о других людях и их благополучии. Эта мотивация — мощ-
ное противоядие от гнева, связанного со стремлением причинить
вред. Один из способов помочь себе справиться с гневом — стать
более чувствительным к негативным последствиям, которые может
вызвать гневное поведение . Каждый человек уже хоть раз делал
это — например, воздерживаясь от того, чтобы огрызнуться на на-
чальника, даже если чувствовал в этот момент сильное раздраже -
ние , — потому что знал: одна случайно вырвавшаяся неприятная ре -
плика может стоить ему работы. Развивая мотивацию заботы о дру-
гих людях и удерживая ее на поверхности сознания — вместо того,
Глава 4. Доводы в пользу сострадания |
117 |
чтобы прятать поглубже , как драгоценность, которая лежит в сейфе и не приносит никакой пользы, — гораздо сложнее позволить гневу
свободно разгореться и нанести вред окружающим. Когда человек
по-настоящему относится к другим с позиции заботы, он гораздо
менее склонен действовать способами, которые могут причинить вред. Потому что осознает страдания, которые это поведение при-
несет другим людям, и не готов идти на такой риск. Все знают, что оно того не стоит.
Еще одна причина для развития мотивации заботы о других за-
ключается в том, что это естественным образом создает хорошие отношения с окружающими. Когда человек действует, исходя из такой мотивации, он естественным образом стимулирует систему покоя других людей. Вместо того чтобы становиться кем-то, от кого они ощущают угрозу, он может стать человеком, который помогает
другим почувствовать себя в безопасности, в результате чего окру- жающие будут реагировать на такого человека с большей теплотой
и более позитивным образом.
Чуткость
Чуткость означает открытость к признакам страдания в самом
себе и других людях. Часто гнев возникает, когда человек сталкива- ется со сложными эмоциями, которых предпочел бы не испытывать.
В качестве примера можно привести ответную реакцию на критику,
когда некоторые используют гнев, чтобы не испытывать неловкость.
Еще одна распространенная ситуация — фрустрация и гнев на соб- ственных детей, которые столкнулись с трудностями, как способ
скрыть беспокойство. Гнев возникает из угрозы — а подобные эмо-
ции кажутся психологически угрожающими (“Что, если я действи-
тельно плохо справляюсь со своей работой?”; “Что, если мой ребе - нок недостаточно сообразителен для учебы в школе ?”; “Что, если
я плохой родитель?”). Чуткость означает желание распознать слож- ные чувства, стоящие за гневом, — и быть честным с самим собой в отношении тех чувств, которые возникают при столкновении с не - избежными жизненными сложностями. Это означает возможность
сказать по крайней мере самому себе : “Это действительно задело
мои чувства” или “Я действительно переживаю о том, как сложится
Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/
118 Глава 4. Доводы в пользу сострадания
жизнь у моего сына” или “Я в ужасе от того, что превращаюсь в эмо-
ционально подавляющего родителя”.
Вместо того чтобы отстраняться от беспокойств и боли, позволяя
системе угроз наполнить разум гневом, сострадание помогает чело-
веку более осознанно отнестись к своим страхам и проблемам, что-
бы в будущем он мог работать над улучшением ситуаций, которые привели к подобным сложностям. Речь идет о том, чтобы осознавать
собственную боль, а затем относиться к себе с добротой, прощением
и искренностью.
Как и в случае с сострадательной мотивацией, чуткость к стра-
даниям окружающих может стать мощным противоядием от гнева. В то время как разум в состоянии гнева может наслаждаться идеей
причинения вреда другим людям, он может не испытывать подобно-
го желания, если человек позволит себе проявить осознанность к об- стоятельствам и боли окружающих его людей. Вообще -то я убежден,
что большинство людей — если только они не пойманы в ловушку
разума, ощутившего угрозу, — не хотят причинять страдания дру-
гим. По крайней мере , держу пари, что вы этого не делаете — иначе не читали бы эту книгу. Когда человек осознает, что его действия
причиняют страдания другим людям — и это касается не только
его самого — он испытывает побуждение сделать шаг назад и перео-
ценить свои действия, чтобы свернуть с пути, на который его завела
система угроз.
Чуткость в контексте сострадания может также принимать форму
бдительности, которая проявляется в поиске причин, вызывающих
гнев, и сигналов тела, которые дают человеку понять, что “костяшки домино” гнева начали падать. Чем скорее он сумеет заметить, что
испытывает гнев, тем выше вероятность, что он что-то предпримет,
прежде чем его разум захватит система угроз. Это осознание — пер-
вый шаг к тому, чтобы поймать гнев прежде , чем он вырвется из-под контроля. Применительно к страданиям других людей эта бдитель-
ность может объединяться с мотивацией заботы, помогая человеку трансформироваться — повышенная способность к осознанию их
страданий создает все больше возможностей для проявления со-
страдания путем оказания помощи окружающим, что, по данным ис-
следований, улучшает и его собственное психическое здоровье [44].
Глава 4. Доводы в пользу сострадания |
119 |
Сочувствие
Сочувствие — это эмоциональное продолжение мотивации про-
являть заботу. Оно возникает при столкновении со страданием как
эмоциональная реакция, которую человек испытывает, когда видит,
как кто-то борется с трудностями или переживает боль. Возможно, вы видели телевизионные программы, в которых показывали лю- дей, чьи дома были уничтожены природной катастрофой, либо узна- ли о детях, подвергшихся жестокому обращению или голодающих.
Возможно, у вас были друзья, которым разбили сердце , они потеря-
ли работу или дом, заболели раком либо тяжело трудились над чем-
то, но не достигли своих целей. Когда люди слышат о подобных ве - щах, они часто испытывают чувство печали или беспокойства. Они
понимают чужую боль и сопереживают другим людям, не желая, чтобы те испытывали страдания. Сочувствие может быть отличной мотивацией для положительных поступков; взгляните на волну помощи жертвам землетрясений и ураганов по всему миру, и на то
количество людей, которые занимаются благотворительностью.
Люди могут направлять это сочувствие и на самих себя, призна-
вая, что “Это сложно. Прямо сейчас моя жизнь трудна”. Они могут
позволить себе чувствовать легкую печаль или горечь по этому по-
воду, а также немного доброты. Вместо того чтобы обвинять себя
за трудные времена, они открывают свое сердце этим трудностям.
Это значительно отличается от того, как люди обычно относятся
к страданиям — игнорируя их, отрицая или пытаясь как можно
быстрее отвлечься. Даже гнев — это пример страдания, который
может побуждать к подобным действиям. Гнев — это не весело,
и он может помешать человеку в его стремлении к счастью. Хотя
на короткое время гнев может придать сил, но я уже говорил, что
в долгосрочной перспективе это может привести к огромным стра-
даниям. Смягчая свое сердце по отношению к собственным страда-
ниям, человек получает мотивацию, чтобы что-то с ними сделать.
Осознавая то, насколько тяжело справляться с последствиями,
к которым приводит неконтролируемый гнев, можно укрепить
свое намерение как-то это изменить. Сочувствие — это не жалость,
которая имеет свойство свысока смотреть на страдающего чело-
века [3]. Сочувствие открывает человека для эмоций, которые
Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/